ونظرًا لأن أجهزة الكمبيوتر أصبحت أكثر قوة وكفاءة مما كانت عليه سابقًا، فغالبًا ما يكون الاختلاف في وقت التشغيل بين لغات البرمجة منخفضة المستوى ولغات البرمجة عالية المستوى أجزاء من الثانية فقط، ونتيجة لذلك أصبحت اللغات البرمجية عالية المستوى هي الأساس في معظم عمليات التطوير والبرمجة. ما هي تصنيفات لغات البرمجة؟
لغات البرمجة الإجرائية Procedural Programming Language
تُستخدم لغة البرمجة الإجرائية لتنفيذ سلسلة من التعليمات التي تؤدي إلى نتيجة معينة، وعادةً ما يتم استخدام هذا النوع من لغات البرمجية عند التعامل مع متغيرات متعددة وعند وجود حلقات تكرارية كبيرة جدًا، وقد تحوي اللغات البرمجية الإجرائية على دوال لكن يتم التركيز في هذه الدوال على التلاعب بالمتغيرات وليس على نمط إرجاع الدالة. لغات البرمجة الوظيفية Functional Programming Language
تستخدم لغات البرمجة الوظيفية عادةً البيانات المخزنة مسبقًا، وتتجنب عادةً استخدام الحلقات التكرارية وتركز عوضًا عن ذلك على استخدام الدوال العودية recursive functions، حيث ينصب التركيز الأساسي للبرمجة الوظيفية على قيم الإرجاع الخاصة بالدوال. لغات البرمجة الاجرائية – 👾Computer programming 👾. لغات البرمجة كائنية التوجه Object-oriented Programming Language
ينظر هذا النوع من لغات البرمجة إلى العالم على أنه مؤلف من أغراض objects وهذه الأغراض تمتلك بيانات داخلية يسمى بالصفات Attributes والدوال Methods وبعض هذه البيانات يمكن الوصول لها والبعض الآخر لا، حيث تسمى عملية الوصول للبيانات الداخلية التغليف Encapsulation.
ما الفرق بين لغة البرمجة الاجرائية ولغة البرمجة بالكائنات - إسألنا
وقد رافقت فكرة البرمجة الكائنية ثورة عارمة وظهور لتقنيات وأفكار جديدة أهمها
اشتقاق الكائنات Subclassing
تعدد الأوجه Polymorphism
البرمجة المرئية Visual Programming
برمجة إجرائية - المعرفة
نظرًا للتحديات التي واجهها الطلبة الجامعيون أثناء التعليم عن بعد بسبب جائحة فيروس كورونا "كوفيد 19″، أجريت في الجامعة دراسة بعنوان "تأثير التعليم عن بعد على مستوى الطالب الجامعي"، وشارك في إعدادها كل من الدكتور ياسين بوشارب – أستاذ مساعد بقسم الأشعة والتصوير الجزيئي "وحدة الفيزياء الطبية" بكلية الطب والعلوم الصحية، والطالبة نور بنت محمد بن عامر الكندية – تخصص الفيزياء الطبية بكلية العلوم. إذ عمل المختصون الأكاديميون على الاستمرار في طرح مناهج المقررات الدراسية باستخدام الموقع التعليمي للمؤسسة إضافة إلى مختلف التطبيقات الإلكترونية مثل (BBB Meeting, Zoom, GoogleMeet, Moodle) لتقديم المحاضرات وإدراج الملفات والملخصات ومناقشة الطلبة وكذلك إجراء الاختبارات عن بُعد. ولاقت هذه الحالة الأكاديمية الطارئة عدة صعوبات وتحديات مما منح الطالب الإحساس بالمسؤولية تجاه الدراسة بشكل ملحوظ. برمجة إجرائية - المعرفة. من هذا المنطلق، توضح هذه الدراسة مدى تأثير التعليم عن بُعد على مستوى الطالب وأدائه في هذا الظرف الاستثنائي وعلى وجه الخصوص طلبة السنة الأخيرة. وقال الدكتور بوشارب: "قمنا بعمل استبانة تشمل جميع كليات الجامعة ودفعاتها، وقد لاقت تفاعلا كبيرًا من طلبة السنة الأخيرة وشارك في الإجابة عن الأسئلة ٧٣٪ مقارنة بطلبة الدفعات الأخرى.
لغات البرمجة الاجرائية – 👾Computer Programming 👾
هى لغة نقوم فيها بكتابة التعلميات البرمجية التى تؤدى وظيفة واحدة تحت اسم يدل عليه مسمى إجراء (procedure) وفى كل مرة نزيد فيها تنفيذ هذا الإجراء نكتفى باستدعائه بدلا من اعادة كتابة التعليمات مرة اخرى، كما نستطيع تجزئة البرنامج الى واحدات صغيرة مستقلة عن بعضها البعض باستخدام هذا الاسلوب مما يساعد عل توضيح أجزاء البرنامج وبالتالى سهولة صيانته
وأوضحت نتائج الدراسة، أنه على الرغم مما تقدم من تأثر الطلبة بالتعليم الإلكتروني، فثمة ارتفاع في المعدلات الدراسية، مما يُظهر أن التعليم عن بُعد كان له دور كبير في معالجة التأثير المفاجئ للسلك التعليمي بسبب الجائحة، وعليه لابد من الوقوف وإعادة دراسة وتحليل كل السلبيات والإيجابيات التي ظهرت خلال فترة التعليم عن بُعد لإنشاء بيئة مناسبة للدراسة وإعداد الأكاديميين والمتخصصين لمثل هذه الظروف مستقبلًا. الوسوم: تأثير التعليم عن بعد, جامعة السلطان قابوس, دراسة, كلية الطب والعلوم الصحية, كلية العلوم
المصدر
رمجة_إجرائية
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الآخر 1424 هـ - 14-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36185
169464
0
412
السؤال
هل هناك حديث عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نصه هو: ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا) فهل هناك حديث بنفس هذا النص؟ مع العلم بأن لدي موسوعة للحديث الشريف تضم تسعة كتب في الحديث، وعندما بحثت بها وجدت ثلاثة أحاديث تحمل تقريبا نفس المعنى ولكن ليس هناك أي حديث يحمل نفس النص؟ وأرجو منكم الإجابة بأسرع وقت وإذا أمكن يوم قبل يوم الجمعة المقبل وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلم نجد الحديث بهذا اللفظ الذي ذكره السائل، إلا أن البغوي رواه في تفسيره بلفظ شبه مطابق عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده كتاب الله. تركت فيكم ما ان تمسكتم به. ورواه الترمذي بلفظ شبه مطابق أيضًا عن زيد بن أرقم وحبيب بن أبي ثابت رضي الله عنهما - مرفوعًا - قال: إنّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمسّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا بَعْدِي. والحديث في صحيح مسلم وغيره بألفاظ مقاربة قد أشار إليها السائل. والله أعلم.
تركت فيكم ما ان تمسكتم به
وقال الطبراني عقبه:
" لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ
الْحَسَنِ الْأَنْمَاطِيُّ ". وزيد بن الحسن لا يحتج به ، قال أبو حاتم: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في
الثقات. "تهذيب التهذيب" (3 /350). فحديثه غير محفوظ. ورواه الحاكم في "المستدرك" (318) من طريق إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْسٍ،
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ
النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: (... إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا
إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ ، وَسُنَّةَ
نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
وقال الحاكم عقبه: " وَذِكْرُ الِاعْتِصَامِ بِالسُّنَّةِ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ
غَرِيبٌ ". وإسماعيل بن أبي أويس ، قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن أبى خيثمة، عن يحيى: صدوق، ضعيف العقل، ليس بذاك. وقال أبو حاتم: محله الصدق مغفل، وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: لا أختاره في الصحيح. تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا. وقال ابن عدى: قال أحمد بن أبى يحيى: سمعت ابن معين يقول: هو وأبوه يسرقان الحديث.
وذكر نحوه الشيخ علي القاريء في
الموضع المشار إليه آنفا. ث م استظهر أن الوجه في تخصيص أهل البيت بالذكر ما
أفاده بقوله: "إن أهل البيت غالبا يكونون أعرف بصاحب البيت
وأحواله, فالمراد بهم أهل العلم منهم المطلعون على سيرته الواقفون على طريقته
العارفون بحكمه وحكمته. وبهذا يصلح أن يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال:
(ويعلمهم الكتاب والحكمة). قلت:
ومثله قوله
تعالى في خطاب أزواجه صلى الله عليه وسلم في آية التطهير المتقدمة: (واذكرن ما يتلى في
بيوتكن من آيات الله والحكمة). الدرر السنية. فتبين أن المراد بـ (أهل البيت) المتمسكين منهم
بسنته صلى الله عليه وسلم, فتكون هي المقصود بالذات في الحديث, ولذلك جعلها أحد
(الثقلين) في حديث زيد بن أرقم المقابل
للثقل الأول وهو القرآن, و هو ما يشير إليه قول ابن الأثير في (النهاية):
" سماهما (ثقلين) لأن الآخذ بهما (يعني الكتاب و السنة) والعمل
بهما ثقيل, ويقال لكل خطير نفيس (ثقل), فسماهما (ثقلين) إعظاما لقدرهما و تفخيما
لشأنهما). قلت: والحاصل أن ذكر أهل البيت
في مقابل القرآن في هذا الحديث كذكر سنة الخلفاء الراشدين مع سنته صلى الله
عليه وسلم في قوله: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين".