تضييق فتحة المهبل بعد الولادة تعاني الكثير من السيدات من اتساع فتحة المهبل بعد الولادة الطبيعية، وسوف نشرح في هذا المقال أسباب اتساع فتحة المهبل وطرق تضييق فتحة المهبل بعد الولادة
ماذا يحدث للمهبل خلال الولادة؟
خلال الحمل والولادة يحدث تغييرات جسدية كثيرة عند المرأة، أبرز هذه التغييرات اتساع المهبل وعدم عودته لحجمه الطبيعي مره اخري، حيث تتسبب الولادة الطبيعية في تمزق الانسجة في منطقة المهبل، لذلك لابد من تضييق فتحة المهبل بعد الولادة بالتدخل الطبي. أثناء الولادة تفتح قناة عنق الرحم حتى يصل قطرها الي 10 سنتيمترات ويمكن للطفل من خلالها المرور إلى قناة الولادة، ويتمدد الجلد والعضلات المحيطة بفتحة المهبل إلى أقصى حد حتى تصل الي منطقة العجان وهي المنطقة الواقعة بين المهبل والمستقيم وعند هذه المنطقة يبدو الجلد كالمحترق. تضييق فتحة المهبل بعد الولادة
أعراض توسع المهبل:
• الإصابة بسلس البول أو التبول اللاإرادي، أغلب النساء اللواتي يعانون من توسع المهبل تكون لديهم أعراض سلس البول، حيث تصبح العضلات المتحكمة في عملية التبول ضعيفة، كما أن سلس البول يمكن أن يحدث مع التقدم في العمر أو كثرة الولادة الطبيعية بسبب ضعف عضلات قاع الحوض.
ما هى التغيرات التى تحدث للمهبل بعد الولادة الطبيعية؟ - اليوم السابع
لا تشمل الدموع من الدرجة الأولى سوى الجلد حول فتحة المهبل أو الجلد بالقرب من فتحة الشرج، أو التعرض لتمزق في العضلات المحيطة بالشرج، وهذا الأمر يتسبب في عدم القدرة علي الإخراج. كما أقر التقرير أن الدورة الشهرية بعد الولادة تصبح أثقل أو أخف في كمية نزولها، فقد يستغرق الأمر بعض الوقت حتى تعود دورتك لطبيعتها بعد الولادة. وأخيرا أوضح التقرير، أن المهبل بعد الحمل والولادة الطبيعية يصبح أوسع قليلاً ، فبعد التمدد أثناء الولادة الطبيعية، أو نزول جنين كبير في الحجم، ولذا يجب أن تعلمين هذا الأمر.
شد عضلات المهبل بعد الولادة بـ 5 طرق أمنه وطبية - طب مول
تضييق المهبل يعمل على منع الجفاف ودعم أنسجة الجدران مما يقلل من الجفاف وبالتالي يحافظ عليه من الالتهابات والبكتيريا. رؤية تحسن في العلاقة الحميمة. ما هي أفضل طرق شد عضلات المهبل بعد الولادة؟ تتنوع الطرق التي يمكنك بها شد عضلات المهبل بعد الولادة لاستعادة المرونة والترطيب والمتعة في العلاقة الحميمة، ومن أهم طرق تضييق المهبل بعد الولادة: 1. ما هى التغيرات التى تحدث للمهبل بعد الولادة الطبيعية؟ - اليوم السابع. التمارين الرياضية: التمارين الرياضية الخفيفة بعد انتهاء فترة النفاس والتئام الجرح تساعد في تقوية عضلات الجسم عمومًا والحوض خصوصًا وتدفق الدورة الدموية وسهولة تجديد الخلايا المتضررة. 2. تمارين قاع الحوض: وهي من أكثر الطرق الطبيعية تأثيرًا على المهبل بعد الولادة لاستعادة شكله الأصلي وهي تتم في عدة أشكال: تمارين كيجل: وهي تتم ببساطة شديدة من خلال إفراغ المثانة والعمل على إرخاء وتقلص عضلات الحوض في مجموعات منتظمة، فيتم شد عضلات الحوض لمدة 10 عدات ثم إرخائها، وتكرار الأمر 10 مرات، ويمكن إعادة التمرين بالكامل مرتين في اليوم أو ثلاثة. العلاج الطبيعي لقاع الحوض: فيمكن لأخصائي العلاج الطبيعي أن يصمم برنامجًا خاصًا بالتمارين الرياضية بناءً على وظيفة عضلات الحوض ومدى تضررها.
كيف يؤثر اتساع المهبل بعد الولادة على العلاقة الحميمة؟ | سوبر ماما
جفاف المهبل
من الطبيعي أن يصبح المهبل أكثر جفافًا بعد الولادة عما كان عليه، ويرجع السبب في ذلك إلى إنخفاض معدل الإستروجين في جسمك مقارنة بفترة الحمل. اما بالنسبة للمرضعات فإن مستويات الإستروجين لديهن أقل من غير المرضعات، وقد يلاحظ الجفاف لديهن بشكل كبير، وتوضح الدكتورة سوزي إلنيل:"عندما تتوقفين عن الرضاعة وتعود إليك الدورة الشهرية "الطمث" يرجع معدل الإستروجين لمعدله الطبيعي قبل حدوث الحمل الحمل، في حال ملاحظة أعراض للجفاف حتى هذا الوقت، فينبغي أن يبدأ بالتحسن تدريجياً". ان كان الجفاف أمرا محرجًا فلتستشيري الطبيب. أما إن شرعتي في القيام بعلاقة حميمة مرة ثانية وكان الجفاف أمرًا يسبب لك مشكلات فلتستخدمي مواد التشحيم، التى تستطيعين شراءها من الصيدليات. في حالة استخدامك لواقيات جنسية مطاطية تأكدي أن مواد التشحيم أساسها من ماء، لأن المنتجات المؤسسة على زيت مثل "المرطب والغسول "بإمكانها أن تمزق وتشقق الواقيات الجنسية المطاطية. حاولي التحدث عن هذا الأمر مع شريك حياتك إن كان ذلك يسبب لك حرجا في حياتك الجنسية، بهذه الطريقة يمكنك التعامل معها بشكل أفضل. التقرح والغرز في منطقة العجان
تقول الدكتور سوزي النيل: "من الممكن أن تعاني من الشعور بالألم أو التقرحات في منطقة المهبل في الفترة ما بعد الولادة مباشرة.
خلال ممارسة العلاقة الحميمة: لا تتعجلي ممارسة العلاقة الحميمة مرة أخرى بعد الولادة حتى تشعري باستعدادك تمامًا جسمانيًا ونفسيًا، وعند تيقنك التام من التئام الجروح وتعافي منطقة المهبل تمامًا وعودتها إلى طبيعتها، ويمكنكِ استشارة الطبيب بخصوص الوقت المناسب لبدء ممارسة العلاقة الحميمة بعد الولادة. والآن بعد أن عرفتِ إجابة السؤال الشهير هل الولادة الطبيعية توسع المهبل، اتبعي النصائح السابقة لتقليل اتساع المهبل وآثاره السلبية عليكِ وعلى زوجك، واستشيري طبيبكِ إذا شعرتِ بأي مخاوف أو تساؤلات بخصوص هذا الأمر واسأليه عن التمارين الرياضية المناسبة لكِ لتقوية عضلات المهبل. تحتاج العلاقة الزوجية إلى حكمة وإدارة وفن في التعامل، ولتوطيد علاقتكِ بزوجكِ ومعرفة مزيد من المعلومات بشأن العلاقة الزوجية، يمكنكِ زيارة قسم العلاقات الزوجية في "سوبرماما".
وثانيها: سأل هلال الهجري عليا عليه السلام فقال: الحقب مائة سنة ، والسنة اثنا عشر شهرا، والشهر ثلاثون يوما، واليوم ألف سنة. وثالثها: قال الحسن: الأحقاب لا يدري أحد ما هي، ولكن الحقب الواحد سبعون ألف سنة ، اليوم منها كألف سنة مما تعدون. تأملات في قوله تعالى {إن جهنم كانت مرصادا}. ( فإن قيل) قوله: أحقابا وإن طالت إلا أنها متناهية، وعذاب أهل النار غير متناه، بل لو قال: لابثين فيها الأحقاب لم يكن هذا السؤال واردا، ونظير هذا السؤال قوله في أهل القبلة: ( إلا ما شاء ربك) [ هود: 107] قلنا: الجواب من وجوه:
الأول: أن لفظ الأحقاب لا يدل على مضي حقب له نهاية ، وإنما الحقب الواحد متناه، والمعنى أنهم يلبثون فيها أحقابا كلما مضى حقب تبعه حقب آخر، وهكذا إلى الأبد. والثاني: قال الزجاج: المعنى أنهم يلبثون فيها أحقابا لا يذوقون في الأحقاب بردا ولا شرابا، فهذه الأحقاب توقيت لنوع من العذاب، وهو أن لا يذوقوا بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا، ثم يبدلون بعد الأحقاب عن الحميم والغساق من جنس آخر من العذاب. وثالثها: هب أن قوله: ( أحقابا) يفيد التناهي، لكن دلالة هذا على الخروج دلالة المفهوم، والمنطوق دل على أنهم لا يخرجون ، قال تعالى: ( يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم) [المائدة: 37] [ ص: 14] ولا شك أن المنطوق راجح، وذكر صاحب الكشاف في الآية وجها آخر، وهو أن يكون أحقابا من حقب عامنا إذا قل مطره وخيره، وحقب فلان إذا أخطأه الرزق فهو حقب وجمعه أحقاب.
لابثين فيها احقابا (كم هي الفترة الزمنية للحقبة)
لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) وقوله: ( لابثين فيها أحقابا) أي: ماكثين فيها أحقابا ، وهي جمع " حقب " ، وهو: المدة من الزمان. وقد اختلفوا في مقداره. فقال ابن جرير ، عن ابن حميد ، عن مهران ، عن سفيان الثوري ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي بن أبي طالب لهلال الهجري: ما تجدون الحقب في كتاب الله المنزل ؟ قال: نجده ثمانين سنة ، كل سنة اثنا عشر شهرا ، كل شهر ثلاثون يوما كل يوم ألف سنة. وهكذا روي عن أبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وعمرو بن ميمون ، والحسن ، وقتادة ، والربيع بن أنس ، والضحاك. وعن الحسن والسدي أيضا: سبعون سنة كذلك. وعن عبد الله بن عمرو: الحقب أربعون سنة ، كل يوم منها كألف سنة مما تعدون. رواهما ابن أبي حاتم. وقال بشير بن كعب: ذكر لي أن الحقب الواحد ثلاثمائة سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم منها كألف سنة. لابثين فيها احقابا (كم هي الفترة الزمنية للحقبة). رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم. ثم قال ابن أبي حاتم: ذكر عن عمر بن علي بن أبي بكر الأسفذني: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: ( لابثين فيها أحقابا) قال: فالحقب [ ألف] شهر ، الشهر ثلاثون يوما ، والسنة اثنا عشر شهرا ، والسنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم منها ألف سنة مما تعدون ، فالحقب ثلاثون ألف ألف سنة.
تأملات في قوله تعالى {إن جهنم كانت مرصادا}
قوله تعالى: ﴿ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴾ الحميم هو الماء الحارّ الَّذي انتهى حرُّه وحموه. وغسَّاقًا: هو شراب منتن الرَّائحة شديد البرودة، قال جمع من المفسّرين: هو ما اجتمع من صديد أهل النَّار وعرقهم ودموعهم وجروحهم، فهو بارد لا يُستطاع من بردِه، ولا يواجه من نتنِه، فهم يذوقون العذاب من ناحيتَين: الحرارة والبرودة، فإذا اجتمعت الحرارة والبرودة كان ذلك زيادة في مضاعفة العذاب عليْهم، قال تعالى: ﴿ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ * وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴾ [ص: 57، 58]؛ أي: ولهم أصناف وألوان من العذاب - نسأل الله العافية. قوله تعالى: ﴿ جَزَاءً وِفَاقًا ﴾ يقول تعالى: هذا العقاب الذي عوقب به الكفَّار في الآخرة، فعَلَه بهم ربهم؛ جزاءً لهم على أفعالهم وأقوالهم السيِّئة التي كانوا يعملونها في الدنيا، ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [النجم: 31]. قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴾؛ أي: لا يؤمِّلون أن يُحاسبوا، بل كانوا ينكرون الحساب، قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ [ الجاثية: 24] ، وقال تعالى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [ التغابن: 7].
وفي صحيح مسلم من حديث جابر رضِي الله عنْه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم رآها أي: النَّار حين عُرضت عليه في صلاة الكسوف، ورأى النَّار فيها امرأة تُعَذَّب في هرَّة ربطتها، لا هي أطعمتْها، ولا هي تركتها تأكُل من خشاش الأرض [2]. قوله تعالى: ﴿ لِلطَّاغِينَ مَآبًا ﴾، الطَّاغون: جمع طاغٍ، والطُّغْيان تجاوُز الحدّ، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴾ [ الحاقة: 11] ، والمُراد بالطَّاغين الَّذين تَجاوزوا حدودَ الله استِكْبارًا على ربِّهم، ومآبًا؛ أي: مرجعًا يرجعون إليه، ومسكنًا يَصيرون إليه. قوله تعالى: ﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴾؛ أي: باقين فيها أحقابًا؛ أي: مُددًا طويلة، وقد وردتْ آياتٌ كثيرة تدلُّ على أنَّها مدد أبديَّة، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴾ [ النساء: 168، 169] ، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴾ [ الأحزاب: 64، 65].