إن الظلم لا يُترك منه قدر أنملة، فإذا رأيت ظالماً قد سطا فنم له؛ فربما بات فأخَذَت جنبَه من الليل نملة - أي قروح في الجسد -" (14). اللهم أجرنا من الظلم والظالمين، واجعلنا بالعدل وعلى العدل قائمين، وأنر لنا الطريق إلى جنات النعيم. _________________
(1) فتح الباري: ( 5/ 100). (2) جامع العلوم والحكم (ص: 224). (3) قال أبو عمرو: الدَهَقُ بالتحريك: ضربٌ من العَذاب وهو بالفارسية أَشْكَنْجَهْ. [الصحاح في اللغة(دهق)]. (4) ذم البغي: (1/ 40). (5) محاضرات الأدباء: (1/ 269). (6) البخاري ح(6952). (7) مشارق الأنوار على صحاح الآثار: (1/ 329). (8) فتح الباري - ابن حجر: (5/ 98). (9) شرح صحيح البخاري لابن بطال: (6/ 572). شرح حديث اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. (10) فيض القدير: (3/ 76). (11) خلق المسلم: (ص141). (12) فيض القدير: (1/ 134). (13) لباب الآداب لأسامة بن منقذ (ص311): "قلت: هذا فصل يتعين اتّساع القول فيه لحاجة الناس إلى الكفّ عن الظلم، غير أنّني قد أوردت في كتابي المترجم بكتاب (ردع الظّالم وردّ المظالم) منه ما غنيت به عن الإطالة في إيراده في كتابي هذا". (14) الكبائر الذهبي: (ص72). نقلاً عن الإسلام اليوم
شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة
أكل مال اليتيم ومن أشد أنواع ظلم الغير: أكل مال اليتيم بغير حق، قال تعالى: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً (النساء: 10). ولنتأمل الوعيد الشديد في بيان الآية الكريمة، حيث صدّرت الآية بالتوكيد، وجاء القصر في قوله إنما يأكلون في بطونهم ناراً من باب قصر الصفة على الموصوف. فهؤلاء الظالمون ما يأكلون إلا النار، وعبّر عن المال بالنار، لأنهم يأكلون المال، والنار مسببة عنه، فعبّر عن السبب بالمسبب، فهم يأكلون ما يجر إلى النار، ويؤدي إليها، حيث إن النار لا تؤكل لأنها لا تشتهى. شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة. وتأمل الجار والمجرور(في بطونهم) حيث تشعر بأن بطونهم أوعية للنار. وتأمل التعبير بالصلْي في قوله (وسيصلون) وفيه معنى الاحتراق والشوي، يقال: صلى النار: قاسى حرها، وصليته: شويته، وأصليته: ألقيته فيها. ثم التنكير في قوله (سعيرا) فيه دلالة على أن هؤلاء الظالمين الباخسين حقوق اليتامى، الآكلين أموالهم سيدخلون ناراً عظيمة هائلة لا يحاط بها الوصف. ويروى أن آكل مال اليتيم يبعث يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وأنفه وأذنيه وعينيه فيعرف الناس أنه كان يأكل مال اليتيم في الدنيا، كما ورد في تفسير أبي السعود.
شرح حديث اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
٨ - باب الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ ٢٤٤٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ المَاجِشُونُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ". [مسلم: ٢٥٧٩ - فتح ٥/ ١٠٠] ذكر فيه حديث ابن عُمَرَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ". وقد أخرجه مسلم أيضًا وأخرجاه من حديث جابر أيضًا بلفظ: "اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" (١). وقال الترمذي في الأول حديث حسن غريب من حديث ابن عمر (٢). قلت: وروي، من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" (٣). والظلم يشتمل على معصيتين أخذ مال الغير بغير حق، ومبارزة الآمر بالعدل بالمخالفة، وهذِه أدهى؛ لأنه لا يكاد يقع الظلم إلا للضعيف الذي لا ناصر له غير الله تعالى، وإنما ينشأ من ظلمة القلب؛ لأنه لو استنار بنور الهدى لنظر في العواقب، نبه عليه ابن الجوزي.
وإن من الظلمة من يغتر بإمهال الله له، فيِأَكْل أَمْوَال النَّاس، ويَأَخذهَا ظلماً، أو يظلم النَّاس بِالضَّرْبِ والشتم والتعدي، والاستطالة على الضُّعَفَاء، ولكن ليعلم كل ظالم أن له يوماً لا يُخلف، قال تعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ"[إبراهيم: 42]، وقال تعالى:"وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ"[الشعراء: 227]، وقال تعالى:"وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ". أيها الإخوة الأكارم:
"والظلم يشتمل على معصيتين: أخذُ مال الغير بغير حق، ومبارزةُ الرب بالمخالفة، والمعصية فيه أشد من غيرها؛ لأنه لا يقع غالباً إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب؛ لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى؛ اكتنفت ظلماتُ الظلم الظالمَ، حيث لا يغني عنه ظلمُه شيئاً" (1). وأعظم الظلم الذي يقترفه العبد: ظلم نفسه بالشِّرْك، كما قال تعالى:"إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ" فإنَّ المشركَ جعل المخلوقَ في منزلةِ الخالق، فعبده وتألَّهه، فوضع الأشياءَ في غيرِ موضعها، وأكثر ما ذُكِرَ في القرآن مِنْ وعيد الظالمين إنَّما أُريد به المشركون، كما قال الله عز وجل: "وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ"، ثمَّ يليه المعاصي على اختلاف أجناسها - من كبائرَ وصغائرَ -. "
2. ريحان Ocimum basilicum
شجيرة عطرية فواحة الرائحة، تزرع لأغراض الزينة
ولرائحتها العطرة. وتتميز بتحملها لحرارة الجو لذلك يناسب زراعتها في المناطق
الصحراوية والجافة. 3. لانتانا Lantana
هي شجيرة تتحمل الأجواء الحارة والقاسية وتنجح زراعتها
في المملكة العربية السعودية. وتربى كسياج نباتي، أو لرائحتها العبقة، أو لأزهارها
الجميلة التي تكون عبارة عن مجموعة من الأزهار على شكل قبة يصل عددها إلى 30 زهرة
متعددة الألوان وتكاد تكون مزهرة طوال العام. 4. رجل الارنب Wedelia trilobata
رجل الارنب
وهو نبات دائم الخضرة، ناجح جداً في تحمل الحرارة له
أزهار صفراء اللون، تظهر من الربيع حتى دخول الشتاء. ويزرع كمغطي للتربة ويتميز
بسرعة نموه. يمكن استخدامه لتغطية المنحدرات أو زراعته في أصص لأنه سرعان ما يتدلى
منها معطياً منظراً جذاباً. 5. خبراء البيئة يسخّرون التكنولوجيا للمساعدة في تخضير صحارى أستراليا. صباح الخير Portulaca grandiflora
من النباتات مغطيات التربة وهي سريعة النمو وأزهارها
ذات لون ساطع ويتوفر بعدة ألوان منها الأبيض والأرجواني والأحمر والبرتقالي وغيرها…
وتتفتح فقط تحت أشعة الشمس الساطعة لذلك نجدها مغلقة في الصباح الباكر وقبيل
الغروب. هل لديك تجربة مع نباتات خارجية تتحمل حرارة الصيف؟ يسعدنا ان تشاركنا بتجاربك والنباتات التي تحملت حرارة الصيف في حديقتك في خانة التعليقات اسفل هذه المقالة
الاشجار التي تزرع في المناطق الحاره معتز
وحيث أن المنزل في الصيف يحتاج إلى عملية تبريد من الداخل، بسبب ارتفاع درجة حرارته الناتجة عن ارتفاعها في الخارج، فبإمكاننا تبريده من خلال منع وصول مقدار كبير من حرارة الخارج إلى داخل البيت، بما يعنيه ذلك من تقليل استهلاكنا للتبريد الاصطناعي بنفس المقدار. ونفس المبدأ ينطبق على فصل الشتاء، ولكن بشكل عكسي، حيث نعمل على إتاحة اختراق أكبر قدر ممكن من حرارة الشمس المتاحة إلى داخل المنزل. وبما أن الجزء الجنوبي من البيت يعتبر الأكثر تعرضا للشمس صيفا، ومن ثم الجزئين الغربي والشرقي، فلا بد أن يكون البيت في فصل الشتاء البارد مكشوفا من الجهة الجنوبية، وذلك لتمكين أشعة الشمس من اختراق البيت. الاشجار التي تزرع في المناطق الحاره 11. ولهذا عند زراعتنا أشجارا مثمرة ومتساقطة الأوراق في الاتجاه الجنوبي، فإننا نعمل على عزل البيت من شمس الصيف في تلك الجهة. أما في الشتاء فتتساقط الأوراق وبالتالي تتمكن أشعة الشمس من الوصول إلى البيت. كما يمكننا تزويد المسكن بالحرارة عن طريق إقامة (الشرفة الحدائقية أوالدفيئة) بمحاذاة الواجهة الجنوبية للمبنى. ويوصى باتباع هذه الطريقة في المناطق الباردة كمناطق المرتفعات الجبلية، وحيثما يقع المشتل، لا بد من إقامة فتحتين الأولى في أعلى الواجهة والثانية في الأسفل، وذلك لتمكين الحرارة من الانتقال من الدفيئة إلى المنزل.
3- صبار ساجوارو: عند التفكير في النباتات الصحراوية ، فإن صبار ساجوارو يأتي إلى عقول الكثير من الناس ، ويعتبر زهرة ولاية أريزونا وينمو فقط لحوالي بوصة واحدة في السنة ، وتتفتح أزهار صبار ساجوارو في الليل ، بينما تنغلق عندما تصبح الشمس ساخنة في وقت مبكر من بعد الظهر. 4- شجرة التين الشوكي: وتعتبر شجرة التين الشوكي نوع صبار شائع آخر ، تحمل ساقه العديد من الألواح المتصلة ببعضها وتغطيها الأشواك، وتحتوي ثماره على لب أحمر يحتوي على بزر أسود. الاشجار التي تزرع في المناطق الحاره معتز. ويزهر التين الشوكي في الربيع، والزهور الصفراء الكبيرة تجعل من السهل اكتشاف هذا الصبار، وعندما تنضج يتم حصادها، ويتم استخدامها في عصائر الفاكهة والمشروبات الصحية. 5- صبار البرميل: ويطلق على صبار البرميل أيضًا اسم صبار البوصلة لأن الأمريكيين الأصليين كانوا يستخدمون هذا النبات للملاحة ، ويوجد هذه الصبار في المنطقة الجنوبية الغربية لأمريكا الشمالية بما في ذلك صحاري سونوران وموخف وتشيهواهوا ، وينمو هذا الصبار في غابات الصحراء ، والمنحدرات المغطاة بالحصى وتحت جدران الوادي الصحراوية ، وينمو هذا الصبار على شكل كرة أرضية ببطء شديد، ويمكن أن يصل عمره إلى 100 عام ، ويتميز باللون الأخضر مع أشواك برتقالية حمراء وزهور حمراء أو برتقالية أو صفراء رائعة والتي تتفتح بين شهري يوليو وسبتمبر.