ودخول المسجد دخول غزو بقرينة التشبيه في قوله كما دخلوه أول مرة المراد منه قوله فجاسوا خلال الديار. والتتبير: الإهلاك والإفساد. فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم. و ( ما علوا) موصول هو مفعول يتبروا ، وعائد الصلة محذوف; لأنه متصل منصوب ، والتقدير: ما علوه ، والعلو علو مجازي ، وهو الاستيلاء والغلب. ولم يعدهم الله في هذه المرة إلا بتوقع الرحمة دون رد الكرة ، فكان إيماء إلى أنهم لا ملك لهم بعد هذه المرة ، وبهذا تبين أن المشار إليه بهذه المرة الآخرة هو ما اقترفه اليهود من المفاسد والتمرد ، وقتل الأنبياء ، والصالحين ، والاعتداء على عيسى وأتباعه ، وقد أنذرهم النبيء ( ملاخي) في الإصحاحين الثالث والرابع من كتابه ، وأنذرهم زكرياء ، ويحيى ، وعيسى فلم يرعووا; فضربهم الله الضربة القاضية بيد الرومان.
معنى آية: فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفًا، بالشرح التفصيلي - سطور
ولو استصرخ واحد منهم في أقصى الأرض، لوجد عشرات الآلاف ينتصرون له. وإذا قررنا هذا بشأن الإفسادين، فإن الأمر نفسه يتقرر بشأن ما جاء في آخر سورة الإسراء من قوله تعالى: "وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا" (الإسراء، الآية 104). فمعظم المفسرين على أن المقصود بالآخرة هنا هو اليوم الآخر، والأرض المقصودة هنا هي الشام ومصر. والحقيقة هي نفسها التي عليها المفسرون القدامى من نظرتهم لبني إسرائيل وعدم توقعهم أن يكون لهم شأن وصولة وجولة. فاذا جاء وعد الاخره ليسوؤا وجوهكم. والحقيقة التي ينبغي الوقوف عندها هي الواقع الذي نعيش من إفساد حقيقي عظيم، وقوة وعلوّ، وأنهم قد أُمِدّوا بالأموال والبنين، وهم أكثر نفيرا، أي قدرة على الحرب، يعاونهم أناس كثيرون. وهذا لن يدوم، لأنه محكوم بوقت إنهاء هذا الإفساد، وقد وصفه الله بالآخر، ما يشير إلى أنه لا إفساد بعده، وإن كان النصر قد أشار إلى: "وإن عدتم عدنا"، فهو ترهيب أكثر من كونه مخبرا عن وجود أكثر من إفسادين. لقد جاء في معرض الحديث عن إنهاء الإفساد الثاني قوله تعالى: "ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا * عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا" (الإسراء، الآيات 6-8)، فكان الوصف بالآخرة، وهي المرة الثانية والأخيرة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16
وأوحت السماء الى رجلين منهم (قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين) 23 المائدة. والمعنى أن المطلوب منهم هو دخول الباب فقط ، وأما النتيجة فمتروكة للسماء. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16. يدفعنا هذا الأمر الى الاعتقاد الجازم بأن يد السماء قد رسمت ما حدث ، وأوحت الى ( شباب الفيسبوك) أن يخرجوا الى ميدان التحرير وأن يطالبوا هناك بمطالبات متواضعة لم تكن ترقى الى ما حدث فعلاً ، وبأن هذا السيناريو له ما بعده من تداعيات ، فمنذ أن أحرق البوعزيزي نفسه احتجاجاً على الأوضاع في تونس انطلقت شرارة هذا السيناريو لتقلب الأوضاع على رأس الطغاة في تونس ثم بعدها بأيام قليلة في مصر ، والواضح أن ما يسمى ( بتداعيات أحجار الدومينو) قد بدأ فعلاً. إن الأوضاع السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية القائمة في منطقتنا العربية وبالذات في المنطقة المحيطة بالكيان الصهيوني لا يمكن معها بحال من الأحوال أن تنهض بالأمة الى وضع أفضل ، فضلاً عن تحقيق ما يحلم به كل عربي ومسلم من استعادة أرض فلسطين الى السيادة العربية والإسلامية وإنهاء دولة إسرائيل وتفكيكها. وكون ما حدث في تونس وفي مصر من تحقيق نتائج عظيمة لا يمكن بحال أن تتحقق بتلك الوسائل السلمية البسيطة ، وكون التداعيات التالية قد ظهرت بوادرها في كثير من الدول العربية الأخرى ، وكون أكبر الخاسرين في هذه الثورات هو الكيان الإسرائيلي والسياسة الغربية المؤيدة له ، فنحن إذاً أمام سيناريو سماوي ينفذ على أرضنا العربية لا نشك في أن هدفه النهائي المنشود هو إزالة دولة الكيان الصهيوني من خريطة الشرق الأوسط.
وعد الآخرة
يطلق أيضًا على سورة الإسراء اسم أخر وهو سورة بني إسرائيل، وذلك بسبب الحديث عن بني إسرائيل في هذه السورة الكريمة. وقيل أن النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام كان لا ينام إلا وإذا قرأ سورة الإسراء وسورة الزمر. ومن أبرز الآيات التي جاءت في صورة الإسراء قوله الله تعالى: "فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا". وفي السطور القادمة سوف نتعرف أكثر على تفسير: فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا. شاهد أيضًا: فضل سورة البقرة في علاج الوسواس
مقالات قد تعجبك:
تأتي هذه الآية الكريمة في سورة الإسراء وفيما يلي إليكم تفسير: فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا:
يخاطب الله تعالى في هذه الآية الكريمة بني إسرائيل، أي يقول له في قوله تعالى أن يسكنوا أرض كلاً من مصر والشام. وإذا جاء يوم القيامة سوف يبعثهم الله مرة ثانية من قبورهم من كل مكان. وفي ذلك الوقت سوف يختلط الكافر بالمؤمن ولا يعلمون بعضهم. وقال الكلبي عن معنى قوله الله عز وجل:"وعد الآخر" أي بمعنى وعد الله عز وجل ونزل النبي عيسى المسيح ابن مرين من السماء. وفي معنى لفيفا، أنه سوف ينزل من جميع الجهات وذلك ما قيل عن ابن عباس. معنى آية: فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفًا، بالشرح التفصيلي - سطور. أتت بعض المعاني الأخرى لقول لفيفا، حيث قال الجوهري أنها تأتي بمعنى اجتماع الناس من العديد من القبائل المتفرقة.
وهذا معنى قوله عز وجل: ( وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا)
قال الإمام البغوي رحمه الله:
" ( وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ) أي: من بعد هلاك فرعون ( لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ) يعني: أرض مصر والشام. ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ) يعني يوم القيامة ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) أي: جميعا إلى موقف القيامة. واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع ، يقال: لفت الجيوش إذا اختلطوا ، وجمع القيامة كذلك ، فيهم المؤمن والكافر ، والبر والفاجر " انتهى.
" معالم التنزيل " (5/135)
وقال الإمام القرطبي رحمه الله:
" ( وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ) أي: من بعد إغراقه. ( لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ) أي: أرض الشام ومصر. ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ) أي: القيامة. ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) أي: من قبوركم مختلطين من كل موضع ، قد اختلط المؤمن بالكافر ، لا يتعارفون ، ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وَحَيِّه. وعد الآخرة. وقال ابن عباس وقتادة: جئنا بكم جميعا من جهات شتى. والمعنى واحد. قال الجوهري: واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى ، يقال: جاء القوم بلفهم ولفيفهم، أي وأخلاطهم.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
شبك مواعين. افضل ماكينه سلك مواعين بفضل الله للاستفسار01270879745 7. ماكينات تصنيع سلك مواعين للبيع في أسوان مصر. البحث عن أفضل شركات تصنيع سلة تجفيف الاطباق وسلة تجفيف الاطباق لأسواق متحدثي Arabic في Alibaba Com from
ارغب في شراء شبك مواعين العلوي فقط ارغب في شراء شبك مواعين العلوي لغساله جنرال سوبر لان اللي عندي انكسر اللي عنده ياليت يتواصل معايه. أحدث ماكينات تصنيع سلك جلى المواعين الأستانلس لدى شركة الشهاب للمقاولات والتجارة لعموم الإستيراد. Ahmad taha 9 091 views. ارغب في شراء شبك مواعين العلوي فقط ارغب في شراء شبك مواعين العلوي لغساله جنرال سوبر لان اللي عندي انكسر اللي عنده ياليت يتواصل معايه. شبك مواعين ايكيا مصر. مكن سلك مواعين طه حجاب541903 01270 duration. ماكينة تصنيع سلك المواعين جديدة استعمال سنة واحدة مشروع خيالي لعدم تكرار وجوده بالمحافظةو أو المحافظات المجاورة ماكينة تصنيع سلك المواعين جديدة استعمال سنة واحدة مشروع. ماكينات تصنيع سلك مواعين للبيع في أسوان مصر. ← بلاط مسبح
ابواب متحركة →
شبك مواعين ايكيا الرياض
02 [مكة]
دولاب مطبخ نصيف جدا ونوع فاخر قطعتين ولوح
08:03:15 2021. 28 [مكة]
180 ريال سعودي
دولاب مطبخ وفرن ودولاب مع تسريحة ومكيف ماركة ناشونال في الرياض بسعر 2000 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:19:22 2022. 06 [مكة]
12:50:03 2022. 28 [مكة]
دولاب مطبخ امريكي مستعمل فتره بسيطه
00:37:40 2022. 11 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
دولاب مطبخ حي المنتزهات الشرقيه
02:08:55 2022. 27 [مكة]
دولاب مطبخ علوي فقط مع زاوية
19:44:01 2021. 11. 14 [مكة]
دولاب مطبخ للجادين فقط
12:41:40 2022. 14 [مكة]
الطائف
دولاب مطبخ ومكيفين للبيع بمدينة جده للبيع المستعجل
08:45:14 2022. 14 [مكة]
دولاب مطبخ مستعمل نظيف اعلى سعر
22:02:24 2022. 27 [مكة]
250 ريال سعودي
دولاب مطبخ مستعمل في مكة المكرمة بسعر 600 ريال سعودي قابل للتفاوض
03:32:37 2022. 28 [مكة]
600 ريال سعودي
للبيع دولاب مطبخ صغير مع مجلى
15:58:42 2022. 28 [مكة]
06:25:14 2021. 23 [مكة]
خليص
دولاب مطبخ الالومنيوم الاصلي بحالة جيدة 2 متر ب 200 ريال سعودي
08:57:39 2022. شبك مواعين ايكيا تصميم. 28 [مكة]
دولاب مطبخ المنيوم ورخام صناعي مستعمل
09:06:16 2022. 30 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
جيزان حي الصفا ماركة دولاب مطبخ في جزان
17:03:47 2022.
شبك مواعين ايكيا تصميم
16 [مكة]
01:38:12 2022. 14 [مكة]
10:53:56 2022. 05 [مكة]
300 ريال سعودي
دولاب مطبخ الطايف الوسام حي الاخباب
17:47:07 2022. 24 [مكة]
02:33:38 2021. 16 [مكة]
للبيع دولاب مطبخ بسعر 1500 ريال
09:58:55 2022. 16 [مكة]
القطيف
19:54:03 2022. 30 [مكة]
دولاب مطبخ للبيع ومكتبه
00:19:25 2022. 21 [مكة]
23:16:26 2022. 17 [مكة]
دولاب مطبخ 3 متر للبيع
12:14:35 2022. 26 [مكة]
دولاب مطبخ للبيع 6 متر
05:27:33 2022. 13 [مكة]
5
دولاب مطبخ كلفني 8000
08:42:31 2022. 12 [مكة]
دولاب مطبخ نظف مفصل بجوده ممتازه واستخدام جيد
20:56:47 2022. 02 [مكة]
القرى
دولاب مطبخ مستعمل 3متر
18:27:07 2022. 06 [مكة]
تفصيل مطابخ تفصيل مطابخ حسب الطلب في الأحساء
06:01:25 2022. 25 [مكة]
الأحساء
3, 800 ريال سعودي
مكتبة كتب تفصيل خشب وطني ماركة مكتبة كتب تفصيل خشب وطني في الرياض بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض
14:26:01 2022. 27 [مكة]
دولاب تفصيل استخدام نظيف جداً للبيع
05:48:58 2022. 21 [مكة]
3, 200 ريال سعودي
دولاب تفصيل جاهز ل تخزين المواعين مثل الصحون و الكاسات و لمبوبة الغاز
21:58:32 2022. شتلات ايكيا. 10 [مكة]
دولاب ستة أرفف تفصيل عالي الجودة
14:47:30 2022.
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!