دشنت أرامكو السعودية والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، المركز الوطني للتدريب الإنشائي بالنعيرية، وذلك في حفل أقيم اليوم الخميس 3 ربيع الثاني 1439 هـ الموافق 21 ديسمبر 2017م في مقر المركز بالنعيرية. ويأتي هذا المركز في إطار جهود أرامكو السعودية وتعاونها مع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، والجهات الأخرى ذات العلاقة، لصقل مهارات الكوادر الوطنية وإكسابها المعرفة المطلوبة لتلبية حاجات سوق العمل. مركز التدريب الصناعي أرامكو السعودية للربع الثاني. وعن المركز، قال النائب الأعلى لرئيس أرامكو السعودية للخدمات الفنية المهندس أحمد السعدي: "يُعتبر المركز الوطني للتدريب الإنشائي ثمرة الشراكة الإستراتيجية بين أرامكو السعودية والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني والتي تشهد توسعًا في مجالات التدريب المختلفة. ويهدف المركز إلى تدريب الشباب السعودي وتأهيلهم لسد احتياج أعمال الإنشاءات الصناعية في المملكة. كما يمكن لهذا المركز الإسهام في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، ودعم جهود توطين الوظائف، وذلك اتساقًا مع رؤية المملكة 2030". وحضر حفل التدشين نائب رئيس أرامكو السعودية لإدارة المشاريع، المهندس فهد الهلال، حيث علّق بهذه المناسبة قائلًا: "إن المركز الوطني للتدريب الإنشائي، ومن خلال موقعه المتميّز في محافظة النعيرية، سيوفر خدماته للعديد من المدن والمحافظات المجاورة.
مركز التدريب الصناعي أرامكو السعودية تجلب خدمات
ووقع الرئيس التنفيذي للشركة المهندس وليد أبو خالد اتفاقية مبدئية مع شركة بوينغ لإنشاء مشروع مشترك في المملكة العربية السعودية وذلك بعد الحصول على جميع الموافقات التنظيمية اللازمة. ويهدف المشروع المشترك إلى توفير خدمات الصيانة والإصلاح والعمرة، وخدمات الاستدامة للمنصات العسكرية المروحية التي يتم تشغيلها حالياً في المملكة، بالإضافة إلى توفير خدمات صيانة هياكل الطائرات ومكوناتها. مركز التدريب الصناعي أرامكو السعودية تجلب خدمات. أنظمة صواريخ
وأبرمت «سامي» مع فيبي نوفاكوفيتش رئيسة مجلس الإدارة والرئيسة التنفيذية في شركة جنرال ديناميكس على اتفاقية بين الطرفين، لتأسيس مشروع مشترك لبرنامج تطوير وزارة الحرس الوطني، كما وقعت اتفاقية مشروع مشترك مع شركة MBDA الأوروبية العاملة بمجال الصواريخ وأنظمة الصواريخ، بهدف إنشاء شركة SAMI-MBDA لأنظمة الصواريخ بعد الحصول على جميع الموافقات التنظيمية اللازمة. وشملت الاتفاقيات الجديدة توقيع اتفاقية ترخيص التصنيع مع شركة نمر للسيارات، الشركة المختصة في إنتاج الآليات العسكرية المدولبة التي أثبتت كفاءتها في القتال، حيث ستمكن «سامي» من تصنيع وتوطين العربات المدرعة المضادة للكمائن والألغام ذات الدفع الرباعي. نظام قتال
من جانب آخر، وقعت شركة الإلكترونيات المُتقدِّمة، إحدى شركات SAMI، مذكرة تفاهم مع شركة نافانتيا الإسبانية بهدف التعاون في مجال الإنتاج المشترك والصيانة والإصلاح والتشغيل لتعزيز تطوير التقنية وزيادة التوطين في السعودية، في خطوة تعزيز لمشروع مشترك لتطوير ودمج أول نظام إدارة قتال سعودي 100 في المائة تحت اسم «حـزم».
يقدم المعهد الشهادات في التخصصات التالية:
الكهرباء
الآلات الدقيقة
التبريد والتكييف
الصناعة المعدنية
أعمال الأنابيب
الميكانيكيا
الفئة المستهدفة
الموظفون في شركات مقاولي شركة أرامكو السعودية. جريدة الرياض | إنشاء مركز للابتكارات وتطوير الهيدروجين في نيوم. كيف يمكنني الحصول على الشهادة؟
دورة لمدة 3 أيام تغطي أساسيات كل تخصص. الاختبار، ويشتمل على:
الصحة والسلامة: 20%
الجزء التقني: 80%
صلاحية الشهادة
جميع شهادات CWQAP صالحة لمدة 3 سنوات من تاريخ الاختبار. لمزيد من التفاصيل أو اتصل بنا عبر البريد الإلكتروني:
{ انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ}: يعني لهب النار إذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته أن له ثلاث شعب. { لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ}: أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه ولا يغني من اللهب يعني ولا يقيهم حر اللهب. { إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}: أي يتطاير الشرر من لهبها كالقصر قال ابن مسعود كالحصون وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة ومالك عن زيد بن أسلم وغيرهم يعني أصول الشجر. { كأنه جمالة صفر}أي: كالإبل السود. ما تفسير قوله تعالى انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب - إسألنا. قاله مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك. واختاره ابن جرير. وعن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير:{ جمالة صفر} يعني: حبال السفن. وعنه - أعني ابن عباس -: { جمالة صفر}قطع نحاس. وقال البخاري: حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى ، أخبرنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس: ( إنها ترمي بشرر كالقصر) قال: كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع وفوق ذلك ، فنرفعه للشتاء ، فنسميه القصر ، ( كأنه جمالة صفر) حبال السفن ، تجمع حتى تكون كأوساط الرجال. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ:أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد سألت فضيلة الحاج عبود الخالدي حول بعض ما استشكل في سورة المرسلات فتفضل مشكورا بالإجابة.
ما تفسير قوله تعالى انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب - إسألنا
2013/04/30, 02:15 AM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9, 754
المستوى:
ظل ذي ثلاث شعب
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في سورة المرسلات
انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ﴿30﴾
صدق الله العلي العظيم هل نعلم ماهو هذا الظل! ؟
قال صاحب تفسير الميزان قوله تعالى: ﴿انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب﴾ ذكروا أن المراد بهذا الظل ظل دخان نار جهنم قال تعالى: ﴿وظل من يحموم﴾ الواقعة: 43. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 30. وذكروا أن في ذكر انشعابه إلى ثلاث شعب إشارة إلى عظم الدخان فإن الدخان العظيم يتفرق تفرق الذوائب. قوله تعالى: ﴿لا ظليل ولا يغني من اللهب﴾ الظل الظليل هو المانع من الحر والأذى بستره على المستظل فكون الظل غير ظليل كونه لا يمنع ذلك، واللهب ما يعلو على النار من أحمر وأصفر وأخضر.
وقيل: أعناقه. وقرأ ابن عباس ومجاهد وحميد والسلمي ( كالقصر) بفتح الصاد ، أراد أعناق النخل. والقصرة العنق ، جمعها قصر وقصرات. وقال قتادة: أعناق الإبل. قرأ سعيد بن جبير بكسر القاف وفتح الصاد ، وهي أيضا جمع قصرة مثل بدرة وبدر وقصعة وقصع وحلقة وحلق ، لحلق الحديد. وقال أبو حاتم: ولعله لغة ، كما قالوا: حاجة وحوج. وقيل: القصر: الجبل ، فشبه الشرر بالقصر في مقاديره ، ثم شبهه في لونه بالجمالات الصفر ، وهي الإبل السود; والعرب تسمي السود من الإبل صفرا; قال الشاعر [ الأعشى]: تلك خيلي منه وتلك ركابي هن صفر أولادها كالزبيب أي هن سود. وإنما سميت السود من الإبل صفرا لأنه يشوب سوادها شيء من صفرة; كما قيل لبيض الظباء: الأدم; لأن بياضها تعلوه كدرة: والشرر إذا تطاير وسقط وفيه بقية من لون [ ص: 143] النار ، أشبه شيء بالإبل السود ، لما يشوبها من صفرة. وفي شعر عمران بن حطان الخارجي: دعتهم بأعلى صوتها ورمتهم بمثل الجمال الصفر نزاعة الشوى وضعف الترمذي هذا القول فقال: وهذا القول محال في اللغة ، أن يكون شيء يشوبه شيء قليل ، فنسب كله إلى ذلك الشائب ، فالعجب لمن قد قال هذا ، وقد قال الله تعالى: جمالة صفر فلا نعلم شيئا من هذا في اللغة.