نشر بتاريخ: 14/07/2021 ( آخر تحديث: 14/07/2021 الساعة: 15:39)
قلقيلية- معا- باشرت بلدية قلقيلية بأعمال تنفيذ مشروع تأهيل شبكة الصرف الصحي في منطقة المرج في قلقيلية، وذلك من خلال شركة أبو فلان للتعهدات العامة وهي الشركة المؤهلة التي فازت بعطاء تنفيذ المشروع. وأكد د. قلقيلية.. انطلاق مشروع تأهيل شبكة الصرف الصحي في منطقة المرج. هاشم المصري ان البلدية وضمن خطتها التطويرية للمدينة تسعى لتنفيذ مشاريع نوعية تعزز وترفع من كفاءة المدينة وبنيتها التحية وتطورها شاكرا المقاطعات الفرنسية والدور الهام والريادي لكل من ساهم في دعم المشروع. ويشمل المشروع تمديد خط صرف صحي بقطر 14 انش بطول 800 متر وخط بقطر 8 انش بطول 200 متر وحوالي 60 غرفة تفتيش مع وحدة ضخ لنقل مياه الصرف الصحي الى موقع مصبها، بتكلفة أولية حوالي مليون و100 الف شيكل، ومن المتوقع ان تكون مدة التنفيذ 6 شهور. يشار الى ان مقاطعة فال دو مارن ونقابة مصالح معالجة المياه العادمة لمنطقة باريس، وبدعم فني من مقاطعة سين سان دونيه في فرنسا تساهم بحوالي 700 الف شيكل من تكاليف المشروع فيما تغطي بلدية قلقيلية باقي التكاليف من موازنتها.
قلقيلية.. انطلاق مشروع تأهيل شبكة الصرف الصحي في منطقة المرج
صرح مدير إدارة تخطيط ومشاريع الصرف الصحي بوزارة الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني المهندس فتحي عبدالله الفارع أن نسبة الإنجاز بأعمال مشروع إنشاء الخط الرئيسي الناقل لمياه الصرف الصحي من عالي الى سلماباد والذي يشمل المجمعات (712-716-738-742-744) قد بلغت 30%، وأن العمل في المشروع يسير وفق الخطة الزمنية المحددة. وذكر أن المشروع يهدف إلى زيادة الطاقة الاستيعابية لشبكة الصرف الصحي الحالية وتخفيف الضغط على شبكة الصرف الصحي القائمة في المنطقة بالإضافة إلى توفير خدمات الصرف الصحي للمناطق المستقبلية، كما سيتم توصيل مناطق إضافية مثل مجمع 1203 في مدينة حمد وبوري والهملة، موضحاً بأن هذا الخط يندرج ضمن مخطط الصرف الصحي لبناء خطوط رئيسية جديدة من عالي إلى سلماباد، حيث تتضمن توصيل مشروع الرملي الإسكاني والذي يتكون من 3800 وحدة سكنية، بالإضافة لإلغاء الحاجة إلى محطة لمعالجة مياه الصرف الصحي لخدمة قرية بوقوة، وكذلك إلغاء سبع محطات ضخ لتقليل تكاليف التشغيل والصيانة. وذكر مدير إدارة تخطيط ومشاريع الصرف الصحي أن هذا المشروع يشتمل على تمديد 3, 2 كم من خطوط الصرف الصحي الرئيسية والتي تتراوح اطوال أقطارها بين 900 ملم 1000 ملم، وبناء 36 غرفة تفتيش.
اختيارات القراء
تسريبات خطيرة بشأن التعديل الوزاري المرتقب في اليمن واهم الشخصيات التي ستشغل المناصب السيادية ؟ اخبار العرب | قبل 2 ساعة و 10 دقيقة | 1019 قراءة
{ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} أي: هل تعلم لله مساميا ومشابها ومماثلا من المخلوقين. وهذا استفهام بمعنى النفي، المعلوم بالعقل. أي: لا تعلم له مساميا ولا مشابها، لأنه الرب، وغيره مربوب، الخالق، وغيره مخلوق، الغني من جميع الوجوه، وغيره فقير بالذات من كل وجه، الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه، وغيره ناقص ليس فيه من الكمال إلا ما أعطاه الله تعالى، فهذا برهان قاطع على أن الله هو المستحق لإفراده بالعبودية، وأن عبادته حق، وعبادة ما سواه باطل، فلهذا أمر بعبادته وحده، والاصطبار لها، وعلل ذلك بكماله وانفراده بالعظمة والأسماء الحسنى. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
6
1
17, 461
هل تعلم له سميا - موسوعة
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) يقول: هل تعلم للربّ مثلا أو شبيها. حدثني سعيد بن عثمان التنوخي، قال: ثنا إبراهيم بن مهدي، عن عباد بن عوام، عن شعبة، عن الحسن بن عمارة، عن رجل ، عن ابن عباس، في قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) قال: شبيها. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن مجاهد في هذه الآية ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) قال: هل تعلم له شبيها، هل تعلم له مثلا تبارك وتعالى. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) لا سميّ لله ولا عَدل له، كلّ خلقه يقر له، ويعترف أنه خالقه، ويعرف ذلك، تم يقرأ هذه الآية وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) قال: يقول: لا شريك له ولا مثل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 65
معنى قول الله تعالى {هل تعلم له سميا} - YouTube
بارك الله فيك أخت "زيتونة" وهداك, وإياي إلى الحق. قلت في موضوعك نصــــا: " وهل لو كان فعلا أول إسم يطلق على بشر، ألن يعلمه نبى الله زكريا؟! إلا أن يخبره الله تعالى بجدة هذا الإسم وأنه غير موجود فى بنى إسرائيل قدمائهم ومعاصريهم؟ وزكريا منحه الله تعالى النبوة والعلم والحكمة ؟". التعقــــيب:
وأنا أرى أن إفتراضك لهذا الإلزام هو بمثابة المقدمة الخاطئة, فليس شرطا أن يعلم الله تعالى زكريا باسم "يحي" أو أي أمر آخر مما يقدره, مسبقا بإعتبار كونه نبيا, فالنبوة, والحكمة, والعلم, هي عطايا الاهية, وليست خصال فطرية في النبي, حتى نبني عليها مثل هذا الإلزام!!! هذا الإلزام الإفتراضي الغالط, هو الذي جرك إلى تجاوز كل مانقله أهل التفسير من روايات عن السلف في معنى " سميا", حتى أدى بك ذلك إلى الإيغال في إفتراضات أخرى أعظم خطأ, رغبة في أن يستقيم لك المعنى المقترح من طرفك, مثل القول بعقيدة البداء, أي أن يحي لم يكن في سابق علم الله نبيا, الا أن الله "تعالى وتنزه" بدا له أن يجعل "يحي" نبيا من أجل دعاء زكرياء, وهي نفسها عقيدة "الرافضة" التي نقلوها عن منظر مذهبهم اليهودي " عبد الله بن سبأ"..
هذا هو أحد المنعرجات الخطيرة للقول بالرأي المحض في كتاب الله, والتي حذرت منها في مقالي " النص القرآني في مواجهة مخاطر الحداثيين ".