القول في تأويل قوله تعالى: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ( 56))
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إنك) يا محمد ( لا تهدي من أحببت) هدايته ( ولكن الله يهدي من يشاء) أن يهديه من خلقه ، بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك ، ولكن الله يهدي من يشاء ، كان مذهبا ( وهو أعلم بالمهتدين) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد ، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. وذكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبي طالب عمه من إجابته ، إذ دعاه إلى الإيمان بالله ، إلى ما دعاه إليه من ذلك. ذكر الرواية بذلك:
حدثنا أبو كريب والحسين بن علي الصدائي ، قالا ثنا الوليد بن القاسم ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة " قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك ، فأنزل الله: ( إنك لا تهدي من أحببت)... الآية. إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن كيسان ، قال: ثني أبو حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: [ ص: 599] " قل لا إله إلا الله " ثم ذكر مثله.
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
باب قول الله تعالى: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
وفي الصحيح عن ابن المسيب عن أبيه قال: "لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله ﷺ وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل، فقال له: يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله. فقالا له: أترغب عن ملة عبدالمطلب؟ فأعاد عليه النبي ﷺ، فأعادا. فكان آخر ما قال هو على ملة عبدالمطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله. فقال النبي ﷺ: لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك. إنك لا تهْدي مَنْ أحببْتَ | موقع نصرة محمد رسول الله. فأنزل الله عز وجل: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي [التوبة: 113]. وأنزل الله في أبي طالب: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص: 56]. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء
الإعراب: الواو استئنافيّة (نتّبع) مضارع مجزوم، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (معك) ظرف منصوب متعلّق ب (نتبع)، (من أرضنا) متعلّق ب (نتخطّف) المبني للمجهول الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (نمكّن)، (إليه) متعلّق ب (يجبى)، (ثمرات) نائب الفاعل لفعل يجبى (رزقا) حال منصوبة من ثمرات وهو بمعنى المرزوق به (من لدنّا) متعلق بمحذوف نعت ل (رزقا)، الواو عاطفة (لا) نافية... جملة: (قالوا... وجملة: (إن نتّبع... وجملة: (نتخطّف... ) لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: (لم نمكّن... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أتركناهم ولم نمكّن لهم... وجملة: (يجبى إليه ثمرات... ) في محلّ نصب نعت ثان ل (حرما). وجملة: (لكنّ أكثرهم... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر. وجملة: (لا يعلمون... الصرف: (حرما)، إمّا مصدر سماعيّ لفعل حرم يحرم باب فرح بمعنى امتنع عليهم، أو اسم لما يدافع عنه وما لا يحل انتهاكه... وزنه فعل بفتحتين، وقصد به مكّة وحرمها. البلاغة: الاسناد المجازي: في قوله تعالى: (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً). لأن الآمن حقيقة ساكنوه. ومثله (وكم أهلكنا من قرية... انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. ) المراد أهلها.
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
أيها المسلمون: لمَّا عرض النبي صلى الله عليه وسلم على عمّه أبي طالب كلمة التوحيد لا إله إلا الله؛ أي لا معبود بحق إلا الله، علم أبو جهل ومن معه أنَّ مراده صلى الله عليه وسلم من هذه الكلمة نفي الشرك وإخلاص العبادة لله وحده، فلو قالها أبو طالب لبرئ من ملة عبد المطلب - وهي الشرك - فلذلك منعوه من قولها، بخلاف من يدَّعون العلم ويجهلون معناها، فيحكمون على كل من تلفظ بها بأنَّه مسلم، ولو كان يعبد الأنبياء والصالحين، ويتقرب إليهم بالدعاء والذبح والطواف حول قبورهم، فعجبًا لمنْ أبو جهل أعلم منه بمعنى لا إله إلا الله؟! وهذا الحديث يقطع وسائل الشرك بالرسول وغيره، فالذين يلجؤون إليه صلى الله عليه وسلم ويستنجدون به مشركون، فلا ينفعهم ذلك، لأنه لم يؤذن له أن يستغفر لعمه مع أنه قام معه قيامًا عظيمًا، ناصره وآزره في دعوته، فكيف بغيره ممن يشركون بالله؟!
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو أسامة ، عن يزيد بن كيسان سمع أبا حازم الأشجعي ، يذكر عن أبي هريرة قال: لما حضرت وفاة أبي طالب ، أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عماه ، قل لا إله إلا الله " فذكر مثله ، إلا أنه قال: لولا أن تعيرني قريش ، يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا محمد بن عبيد ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحو حديث أبي كريب الصدائي.
وأوضح أن علاج مشكلة نسيان عقد التوكل هو ترديد هذا الدعاء (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) صباح كل يوم 7 مرات، وأن علينا أن نردده دائما في أذكار الصباح والمساء وعند الإقدام على أي أمر لأن التوكل على الله نعمة عظيمة ومصدر كل توفيق في الحياة، حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:(إذا أردت أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله). واختتم الدكتور عمرو خالد حديثه قائلًا: أرسلوا هذا الدعاء إلى كل مهموم وجددوا التوكل على الله بترديد الدعاء كل يوم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.. وعجائب التوكل عليه
10-03-2006, 10:16 PM
#11
حقا!!! سبحان الله ماكنت أدري هذا الأجر...
جزاك الله خيرا..
حسبي الله و نعم الوكيل لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم...
حسبي الله و نعم الوكيل لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم..
حسبي الله ونعم الوكيل لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم...
حسبي الله ونعم الوكيل لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم..
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين...
[]
11-03-2006, 01:06 AM
#12
ماشاء الله!!
أسرار حسبي الله ونعم الوكيل | الشيخ أحمد علوان - Youtube
عن الشيخ التجاني رضي الله عنه من قرأ آية الحرص { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. }
حسبي الله لا إله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - Youtube
برنامج"فاذكروني أذكركم" الشيخ أشرف القلعاوي | حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - YouTube
جديد عمرو خالد رمضان ٢٠٢١ تم الانتهاء من تصوير البرنامج في مناظر طبيعية ساحرة... من خلال رحلة تم الانتقال فيها بين سبع أماكن طبيعية مختلفة بين جبال وبحار وشلالات بحيث تم تصوير كل منزلة في مكان يمثل رمزًا خاصًا بها.