وقد لاحظ العلماء أن الشمس لا يتكون بداخلها الحديد، وأن الأرض وباقي كواكب المجموعة الشمسية انفصلت أصلًا عن الشمس، فمن أين جاء حديد الأرض؟
قال العلماء: لا بد أن أرضنا عندما انفصلت من الشمس لم تكن سوى كومة من الرماد، ثم رجمت بوابل من النيازك الحديدية، وبحكم كثافة الحديد العالية احترقت كومة الرماد، واستقرت في قلبها، فعندما انطلق الحديد تحولت الطاقة التي يتحرك بها إلى حرارة، فانصهر هذا الحديد وصهر هذه الكومة من الرماد، ومايَزها إلى سبع أرضين، والأرض تتلقى سنويًّا آلاف الأطنان من النيازك الحديدية، وعندما نزلت كانت بكميات كبيرة وبسرعة كونية عالية، وبحكم كثافة الحديد اخترق الأرض واستقرَّ في قلبها. ويقول أحد العلماء في وكالة ناسا الفضائية الأمريكية: ذرات الحديد ذات صفات مميزة، ولكي تتحد الإلكترونات والنيترونات في ذرة الحديد، فهي محتاجة إلى طاقة هائلة تبلغ أربعة أضعاف الطاقة الموجودة في مجموعتنا الشمسية، ولذلك فلا يمكن أن يكون الحديد قد تكون على الأرض، ولا بد أنه عنصر غريب وفد إلى الأرض ولم يتكون فيها. وقد ثبت للعلماء بعد دراسة مستفيضة أن الحديد لا يتكون إلا في نجوم عملاقة أكبر من الشمس بمراحل كبيرة تسمى المستعرات العظمى، وفي عملية كيميائية يستهلك الحديد طاقة النجم، فينفجر النجم وتتنافر قطع الحديد إلى الكون، ومنها ما يصل إلى الأرض بتقدير مناسب من الله عز وجل، وبذلك ثبت للعلماء بأدلة علمية لا تقبل الرفض أن كل الحديد في أرضنا بل في مجموعتنا الشمسية، قد أنزل إلينا إنزالًا.
- آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2021 - مخطوطه
- انا الذي نظر الاعمي المتنبي الشاعر
- انا الذي نظر الاعمى الى ادبي اعراب
- قصيدة انا الذي نظر الاعمى الى ادبي
آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2021 - مخطوطه
8م)، وأن منسوب أعمق أغوار المحيطات هو 11 ألف كيلومتر، يكون الفرق بينهما - وهو عشرون كيلومترًا تقريبًا - سمكًا قليلًا لو قُورِنَ بنصف قطر الأرض المقدَّر بحوالي 6371 كيلومتر؛ أي لا يتعدي 3. 0 في المائة من طول نصف قطر الأرض، وهذا يظهر أن سطح الأرض بتضاريسه بين أقصى علوٍّ وأدنى انخفاض في المتوسط العام يشكِّل نسبة مقدارها 007. %؛ أي: يمثِّل فِراشًا.
24-02-2022, 07:34 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 2, 806. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رابط سابق: في الموضوع الماضي ذكرتُ كلمة قبيحة لزغلول النجار ،وله كلمة أخرى ربما أعرضها في موضوع قادم، لكن من باب التنويع للأتباع نأتي اليوم بأحد أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي ألا وهو محمد راتب النابلسي يقول:
" هذه الآيات فيها ما يُسمى بالسبق العلمي، فلو فسرها ( يقصد الرسول عليه الصلاة والسلام) تفسيرًا بسيطًا يفهمه صحابته الكرام لأنكرنا عليه اليوم هذا التفسير ، ولو فسرها تفسيرًا بحسب ما أراه الله من آياته الكبرى لأنكر عليه أصحابه! آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2021 - مخطوطه. " بطبيعة الحال الأتباع جهال تمر عليهم هذه الجملة دون معرفة لخطورتها، بل ربما يرددونها دون إدراك لمعناها! فالمهم عندهم أن هذا عالم من علماء الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ومن يخالف فهمه فهو كافر لاشك في كفره! وهذه الجملة تنطوي على ما يلي:
1- أن النبي عليه الصلاة والسلام عييًا يعجز أن يفسر آيات من القرآن الكريم ببيان واضح لا يلتبس على أمته! ونسأل الأتباع هل توافقوه على هذا ؟
2- القدح في الصحابة رضي الله عنهم، وأن عقولهم لا تستوعب ، وأنهم سينكرون على الرسول عليه الصلاة والسلام ما يخبرهم به من أمر الوحي!
انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح، هنالك الكثير من الشعراء الذي قد ترسخت اشعارهم في اذهاننا، فقد بلغت اشعارهم عنان السماء ان صح التعبير، ولذلك تعد قصيدة انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح من القصائد التي لها اهمية كبيرة في عالم الشعر وفي المناهج المدرسية، شرح بيت الشعر" انا الذي نظر الاعمى " والذي يعد من اهم الابيات التي تتواجد فيد اخل المناهج السعودية. انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح ، اجابة هذا السؤال تعد من اهم الاشعار واكثر الاشعار التي تم حفظها من قبل الطلاب، حيث ان شرحه هو ان بطش وقدرة هذا الرجل في الشعر واقاء الكلمات كبير وله ضجة كبيرة.
انا الذي نظر الاعمي المتنبي الشاعر
قصد العراق، فقرئ عليه ديوانه، وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي وعاد يريد بغداد فالكوفة. تعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضًا، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح، بالنعمانية، بالقرب من دير العقول في الجانب الغربي من سواد بغداد، وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة، وهي من سقطات المتنبي. شاهد أيضًا: من القائل الا ليت الشباب يعود يوما
قائل انا الذي نظر الاعمى إلى ادبي وسيف الدولة
تميزت حياة أبي الطيب المتنبي بعلاقة وطيدة مع سيف الدولة الحمداني، ولكن الوشاة كان لهم رأي آخر، وفيما يأتي نبذة عن علاقة المتنبي بسيف الدولة: [2]
ظل باحثًا عن أرضه وفارسه غير مستقر عند أمير ولا في مدينة حتى حط رحاله في أنطاكية، حيث أبو العشائر ابن عم سيف الدولة سنة 336 هـ، واتصل بسيف الدولة ابن حمدان، أمير وصاحب حلب، سنة 337 هـ وكانا في سن متقاربة. وفد عليه المتنبي وعرض عليه أن يمدحه بشعره على ألا يقف بين يديه لينشد قصيدته كما كان يفعل الشعراء فأجاز له سيف الدولة أن يفعل هذا وأصبح المتنبي من شعراء بلاط سيف الدولة في حلب.
انا الذي نظر الاعمى الى ادبي اعراب
( المتنبي) الأربعاء يونيو 23, 2010 3:48 am بآرك الله فيك ________دارالســـلامـ_________
أبو عبدالله. المشاركات: 139 تاريخ التسجيل: 16/12/2009 الموقع: بين إخوتي وأحبابي موضوع: رد: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي!!.. ( المتنبي) الثلاثاء يونيو 29, 2010 1:38 pm فيك بارك الله تسلم عالمرور ________دارالســـلامـ_________ عاصم سلطان مشرف قسـم الأدب والتاريخ وحضارة الإسلام المشاركات: 5 تاريخ التسجيل: 07/09/2009 موضوع: رد: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي!!.. ( المتنبي) الخميس يوليو 22, 2010 8:25 pm جزاك الله خيرا اخى الحبيب أبو عبدالله. ( المتنبي) السبت يوليو 24, 2010 1:44 pm بوركت أخي الحبيب جزاك الله خيرا ________دارالســـلامـ_________ أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي!!.. ( المتنبي) صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » حرق أوراق المصحف الذي تمزق » من الذي سمّى القرآن بهذا الاسم » هل يؤجر قارئ القرآن الذي لا يعرف معنى ما يقرأ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: منتديات العلوم الشرعية:: قسـم الأدب والتاريخ وحضارة الإسلام انتقل الى:
قصيدة انا الذي نظر الاعمى الى ادبي
أرجو منكم الإجابة على أسألي أرجووووووووكم
لقد طلب منا الستاد إعرابها بليييييييييز
ملحق #1 2015/01/09 أخي به في محل جر ماذا أرجو الرد بسرعة بليييز
ماجد
6 2015/01/08
(أفضل إجابة) والاعراب لكامل البيت
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
الإعراب/
أنا:ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الذي:اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. نظر:فعل ماضي مبني على الفتح. الأعمى:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منعاً من ظهورها التعذر. إلى:حرف جر مبني على السكون. أدبي:اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسرة المقدرة وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. -----------------------------
الواو:حرف عطف مبني على الفتح. أسمعت:فعل ماضي مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الاعراب. كلماتي:فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من:اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. به:الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم.
بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى تعايش " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 27/8/2017. بتصرّف. ↑ صبحي أفندي الكبيسي، عبدالله حسن الحديثي، "الوسائل الاقتصادية في التعايش مع غير المسلمين في الفقه الإسلامي" ، مجلة مداد الآداب ، العدد 3، صفحة 324. ↑ سورة النساء، آية: 1. ↑ محمد راتب النابلسي، "تفسير الاية 1 من سورة النساء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-9-2017. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 70. ↑ سورة الروم، آية: 22. ^ أ ب سورة الحجرات، آية: 13. ^ أ ب "نظرة الإسلام للتعايش مع غير المسلمين" ، كفتارو ، 14-12-1997، اطّلع عليه بتاريخ 27/8/2017. بتصرّف. ↑ سورة الممتحنة، آية: 8. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم: 3166. ↑ "التسامح والتعايش بين البشر" ، شبكة الألوكة ، 16-4-2008، اطّلع عليه بتاريخ 27/8/2017. بتصرّف. ^ أ ب عبد السلام حمود غالب، صفحة 21-25، "أثر الحوار في التعايش مع الآخر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-2-23. بتصرّف.