عندما انتقلت الى المدرسة الثانوية حان وقت مسابقة المناظرة على مستوى المحافظة ، فتقدم ما يقرب ال ٢٠ طالب والمفروض أن يمثل المدرسة ٣ طلاب ، والحمدلله تم اختيارني من ثلاث طلاب بعد ما تم عمل تصفيات مع أن المعلم لم يكن مقتنع بمستواي ابدا الا أن اصراري على المشاركة هو الذي جعله يضعني. وبعدها شاركت على مستوى المحافظة وكان موضوع المناظرة هو:(يعتقد المجلس أن ايقاف الاستيراد الخارجي يعزز من الاقتصاد الوطني) وتدربت لساعات كي اثبت أنني استحق تمثيل المدرسة ،وتفوقت تفوق ملحوظ وبالأخص في مرحلة التفنيد(هي المرحلة التي ترد فيها على حجج الخصم) حيث لأول مرة في حياتي أرى أن الجمهور الذي امامي يضحك ويصفق على كلامي كان شعور رائع جدا وعند الاعلان النتائج قال الحكم: فريق كذا وكذا هو الفائز بسبب الذي يلبس الأصفر (كنت انا). مديرية الضرائب تثق بتصريحات التجار. وتم اختياري فريقي للتصفيات على مستوى محافظات الوطن (وهذه المرة الثانية التي اشارك فيها). بصراحة من أكثر الاشياء التي أثرت في شخصيتي هي المناظرة ، قبل أن ادخلها كنت شخص وبعدما تعمقت فيها اصبحت شخص اخر تماما. وأنتم هل يوجد شيء معين اثر في شخصيتكم تأثير عميق ؟
- تعاريف و أمثلة للمناظرات
- مديرية الضرائب تثق بتصريحات التجار
- المناظرة – المستوى الثالث – 7ESSA
- عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد
- علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام
- علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية
تعاريف و أمثلة للمناظرات
5- أن يكون رابط الجأش، ثابت الجنان، مطمئنًا واثقًا في نفسه وأنه على الحق، خاصة إذا كان يناظر أحد خصوم الدعوة الإسلامية من العلمانيين وأضرابهم، وأن لا يتهيب، وأن يلقي بحجته في وجه مناظره، ويكِرَّ على باطل خصمه، دونما وجل مهما كان شأن المناظِر أو وصفُه أو لقبه أو موقعه. 6- أن يكون كلامه واضحًا للجمهور، حتى يتمكن من فهمه، فيتفاعل معه، ويميل إليه، ويتعزز موقفه أمام مناظره. تعاريف و أمثلة للمناظرات. 7- عليه أن يكون متواضعًا، فهذا من شيمة العلماء، ويتجنب الحديث عن نفسه بالمدح والثناء عليها، فإن الناس لا يستحسنون ذلك. 8 - ينبغي الالتزام بالنظام المعلن من قبل اللجنة المنظِّمة، أو من بيده إدارتها، مثل تحديد الوقت، وترتيب المتحدثين، حتى لا تسود الفوضى، أو ينعدم الانضباط، فتفشل المناظرة. 9- أن لا يستنكف عن الاعتراف بالحق والتسليم له، وإن ظهر على يد الطرف الآخر، فما كانت المناظرة أصلًا إلا نشدانًا للحق وطلبًا للوصول إليه. 10- أن يكثر الخطيب الداعية من حضور أو سماع وقراءة المناظرات المختلفة، فإن من شأن هذا الأمر أن يكسبه دراية ودُرْبة تفيده في خوض المناظرات. هذا؛ وفي القرآن الكريم والسنة المطهرة، والتاريخ الإسلامي كثيرٌ من المناظرات التي جرت بين أنصار الحق ودعاته، وذوي الباطل وأعوانه، وقد أسفرت عن انتصار الحق، واندحار الباطل، وإفحام أهله بالحجج والبراهين.
مديرية الضرائب تثق بتصريحات التجار
هي نقاش بين طرفين حول قضية معينة من قبل المجلس وهنا أنا اتكلم عن المناظرات المدرسية والجامعية التي يكون فيها فائز وليس التي تحدث معنا في حياتنا. المناظرة الشيء الذي غير من شخصيتي كثيرا.. فكنت قبل أن اشارك فيها لا اعرف كيف أصيغ كلامي وكيفية التحدث امام الناس حيث أنه كان لدي خوف التحدث امام الجمهور. شاركت في المناظرة انا وصديقين لي في مسابقات المناظرة مرتين التي تقام على مستوى مدارس المحافظة ، عندما تم اختياري في المرة الاولى كنت في المرحلة الأساسية وكنت متردد جدا للمشاركة فلا اعرف عنها أي شيء، حيث درّبنا المعلم وبدأ معنا من نقطة الصفر ،وكان متوقع مننا المركز الأول من كثر ما تدربنا ، لكن لا ادري ماذا حصل معنا ، اظن بنوع اننا أول مرة نشارك فلم ننجح. أعجبت بهذا الفن ، و أعطني خلفية عن الاستراتجيات التي يجب أن اتبعها في اقناع الطرف الأخر و التحدث امام الناس بسهولة وطريقة البحث عن موضوع معين بعمق ، لأنه يجب أن تتوقع ماذا يريد أن يقول الخصم من حجج وترد عليه ردود قوية وتسأله اسئلة صعبة الإجابة. المناظرة – المستوى الثالث – 7ESSA. فقررت أن ادخل دورة تدربية حول هذا الموضوع كي أتعمق فيه ، وشغفي بهذا الفن جعلني أفضل شخص في هذه الدورة.
المناظرة – المستوى الثالث – 7Essa
أنواع الرسائل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * النصيحة للدين والعبادة
* الطلب
* عطاء دون
إلحاح
* الرفض * تقديم مقترحات
* الرد على طلب
الناصح * الشكر على النصيحة ملاحظات حول الكتابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * عندما تسدي نصيحة توخي اللباقة ثم اللباقة ، أقرأ رسالتك كما لو أن أحدا ً أرسلها إليك
* ابدأ
بمجاملة أو ملاحظة
مبهجة
* توخ الدقة والوضوح
في العبارات.
المناظرة هي شكل من أشكال الخطاب العام و هي عبارة عن مواجهة بلاغية بين متحدثين اثنين أو أكثر حول قضية معينة ضمن وقت محدد. وحسب التعاريف الواردة في القاموس بشكل عام، فإن المناظرة نقاش رسمي يدور حول قضية معينة ويتم في جلسة عامة تُقدَّم فيها حجج مُتَعارضة أو مُتصادمة، وغالباً ما تنتهي بتصويت من الجمهور أولجنة تحكيم حيث يُفْضي هذا التصويت إلى ترجيح كفَّة حجج أحد الطرفين. وبناء على ذلك نستخلص أن المناظرة مسابقة رسمية تحكمها ضوابط معينة تقام في إطار محدد ويديرها حكم أو رئيس هيئة تحكيم. وقد تشمل المناظرة متحدثين أفراداً أو فِرقاً تضم عدة متحدثين، كما تخضع المناظرات لأصول وقواعد معينة حيث تعرض قضية المناظرة على الفريقين المتناظرين ويمنح كلا الفريقين وقتًا محددًّا لتقديم حججهم وإثباتاتهم. وبناءً على ما سبق فالمناظرات تجري في جوٍّ مُنظَّمٍ يقَدم فيها متحدِّثو كلا الفريقين حججهم والدفاع عنها. وبعبارة أخرى فإن المناظرة تقتضي طرح قضية يَتناظر حولها فريقان مُتعارضان، ويُدْعى الفريقُ المؤيد للقضية فريقَ المُوالاة وهو من يؤيد القضية أو الموضوع الذي يُتناظر حوله ويَدْعَمه ويدافع عنه، أمَّا الفريق الذي يُعارض موضوع المناظرة ويُفَنِّد أطروحة فريق الموالاة وحججه فيُدْعى فريق المعارضة.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] 1 علو في الحياة وفي الممات الثلاثاء ديسمبر 04, 2012 9:28 pm Admin Admin عدد المساهمات: 27 تاريخ التسجيل: 15/10/2012 العمر: 40 الموقع: عسير.. عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد. غلبا قناء علوّ في الحياة وفي الممات... مرثية الانباري الخالدة! أطعم أبي طاهر ابن بقية، وزير عز الدولة، المساكين والفقراء، وأكرم العلماء، فحنق عليه عضد الدولة بعد ذلك، واحتال عليه، حتى قتله بطرحه للفيلة وصلبه سنة 238 هـ، وعمره نيف وخمسون سنة رحمه الله وكان جوادا كريما ذا مروءة محبوبا من الناس. فلما ارتفع على الخشبة مصلوباً، وقفت الأمة كلها بوقوفه، فطافت به قلوب المحبين.
عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد
وإذا كانت ولادتُه صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، من عام الفيل، وهذا محل اتفاق، إلا إنَّ تاريخَ ولادتِه مختلفٌ فيه على أقوال كثيرة. وهذا يدل على أن الصحابةَ ومن بعدَهم لم يتوقفوا عندها، ولم يحرروا ويتناقلوا يوم ولادته. بل قد ذكر غير واحد من المحققين أن أول من ابتدع الاحتفال بيوم ولادته هم الفاطميون، فابتدعوا ستة موالد: المولد النبوي، ومولد علي، وفاطمة والحسن والحسين والإمام الغائب. وعبر باب المولد استغفلوا البسطاء، ليتمكنوا من نشر مذهبهم الرافضي الباطني وعقائدهم الفاسدة بين الناس وإبعادهم عن دين الله. ومع تقادم الزمن أصبحت هذه الاحتفالات التي ما عرفها نبينا صلى الله عليه وسلم، ولا صحابته ولا خير القرون، من الأعياد الثابتة في بعض البلدان، تجعل لها الإجازات، وتكون مناخاً لنشر المنكرات والشركيات. وربما استغله بعض المغرضين المأزومين، للنيل ممن يسمونهم بالمتشدّدين، بلمزهم على محافظتهم، المتمثلة بتمسكهم بدينهم وسنة نبيهم، وعدم ابتداعهم في دينهم. عباد الله: وكما نمقت الغلو في نبينا صلى الله عليه وسلم وبدعة الاحتفال بميلاده، كذلك نَحْذرُ كلَّ جفاءٍ فيه صلى الله عليه وسلم. علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية. نَحْذَرُ جفاءَ نبينا صلى الله عليه وسلم بهُجْرانِ سنته، والتقصيرِ في محبتِه، وتحكيم شريعته.
علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام
بناء على ترشيح وتزكية من الأمير (الملك) سلمان بن عبدالعزيز الذي كان ولا يزال يقدر علمه. وقد طفت على السطح همهمات تعرض باختيار متخصص غير شرعي لتسنم إدارة الجامعة ولم تدر تلك الفئة أنه فقيه بين الفقهاء، لغوي بين أهل اللغة، أديب بين الأدباء فلما تبين لهم ذلك ثابوا عفى الله عنهم. وفي صبيحة يوم الاثنين الرابع من رجب من عام 1437هـ، رجعت النفس المطمئنة إلى بارئها راضية مرضية ليدخلها في عباده ويدخلها في جنته إن شاء الله، وصلت عليه الجموع في جامع الراجحي - شرق الرياض وشيعوه إلى مثواه البرزخي في مقبرة النسيم, رحمه الله رحمة واسعة. وعزاؤنا لأخيه الأكبر عبدالرحمن شفاه الله، وابنه عبدالعزيز وبناته، وزوجاته، وأبناء أخيه وأسرة الشبل عامة، وأحبائه وطلابه وطالباته. علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام. ونتطلع إلى قسم التاريخ والحضارة في الجامعة، ودارة الملك عبدالعزيز، ومركز صالح بن صالح الثقافي بعنيزة، وجمعيتي التاريخ السعودية والخليجية، ومركز الشيخ حمد الجاسر ومجلة العرب، واتحاد المؤرخين العرب، لعقد ندوات ولقاءات تتناول هذه الشخصية الفذة. وأن تتبنى جامعة الإمام تسمية قاعة كلية العلوم الاجتماعية باسمه، وأن يطلق اسمه على شارع من شوارع الرياض وعنيزة.
علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية
ومع تقادم الزمن أصبحت هذه الاحتفالات التي ما عرفها نبينا -صلى الله عليه وسلم-، ولا صحابته ولا خير القرون، من الأعياد الثابتة في بعض البلدان؛ تجعل لها الإجازات، وتكون مناخاً لنشر المنكرات والشركيات, وربما استغله بعض المغرضين المأزومين؛ للنيل ممن يسمونهم بالمتشدّدين؛ بلمزهم على محافظتهم، المتمثلة بتمسكهم بدينهم وسنة نبيهم، وعدم ابتداعهم في دينهم. عباد الله: وكما نمقت بدعة الغلو في نبينا -صلى الله عليه وسلم- وبدعة الاحتفال بميلاده؛ كذلك نَحْذرُ كلَّ جفاءٍ فيه -صلى الله عليه وسلم-, نَحْذَرُ جفاءَ نبينا -صلى الله عليه وسلم- بهُجْرانِ سنته، والتقصيرِ في محبتِه، وتحكيم شريعته. نحترزُ من جفاء حبيبنا محمد -صلى الله عليه وسلم- من رد شيء من حديثه الصحيح، بدعوى مخالفة المعقول، أو مسايرة للواقع. نتوقى جفاء حبيبنا -صلى الله عليه وسلم-، حينما تكون غالب أحاديثنا عن رموز معاصرة أيا كان فضلها ومكانتها، ويقل الحديث عن صاحب الفضل حتى يكون نزراً ولماماً!. نحترس من جفاء قدوتنا -صلى الله عليه وسلم-، بجفاف الألسن من الصلاة والسلام عليه، وأبخل الناس من بخل بالصلاة على الحبيب -صلى الله عليه وسلم-. نتوقَّى من جفاء سيدنا -صلى الله عليه وسلم-، من أن تنزع من قوله المهابة والتوقير، ونجل ونتناقل كلام غيره من الرؤساء والشعراء والأدباء أكثر من كلامه!.
عظم الله اجرك أخي أحمد وأحسن الله عزائك في الفقيد
ورغم أننا فقدنا أخينا غازي فيما تبقى لنا من أعمارنا, إلا أنه لازال حاضراً بيننا بسيرته العطره وكلماته المهذبه وبنصائحه النيره والسديده وأخلاقه الرفيعه
وبتواجد المخلصين والوفيين من أخوانه واصدقائه المحبين له, ممن تأثرو برحيله فأثرو على انفسهم إلا أن يكتبو عنه شيئاً يحيي ذكراه أو حتى محاولة لأنصافه
19-04-2008, 04:55 AM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
0
البيت الأبيض!!!