أما رواية البخاري عن ابن عباس فهي أشبه أن تكون تفسيراً وتبياناً للآية، وليس سبباً لنزولها، والرواية الثانية لابن عباس عند الطبري وابن أبي حاتم، وإن كان فيها ما يفيد أنها سبب لنزول الآية، بيد أنها رواية ضعيفة السند، لا يعول عليها، ولا يلتفت إليها. ومحصل القول: إن قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم} الآية، نزلت بسبب شكوى زوج سعد بن الربيع رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمهما، الذي أخذ مال ابنتي سعد، ولم يدع لهما شيئاً؛ وذلك لأن الحديث يحتمل التحسين، كما أنه صريح في سببية نزول الآية، وقد قال به جمع من العلماء، فضلاً عن موافقته لسياق القرآن.
25 - 401 - تفسير (يوصيكم الله في أولادكم...) بيان ما اشتملت عليه الآية من أصول المواريث - ابن عثيمين - Youtube
وسند هذه الرواية ضعيف جداً؛ مسلسل بالعوفيين الضعفاء، ومن الغريب سكوت الحافظ ابن حجر عنه في "الفتح". هذا ما جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة، فأما حديث جابر رضي الله عنه في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، فقد ذكره جمع من المفسرين، وجعلوه من أسباب نزولها ك البغوي ، و ابن العربي ، و ابن عطية ، و القرطبي ، و ابن كثير ، و ابن عاشور. قال القرطبي: "إن هذه الآية نزلت في ورثة سعد بن الربيع ، وقيل: نزلت في ورثة ثابت بن قيس بن شماس ، والأول أصح عند أهل النقل، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الميراث من العم". وقال ابن كثير بعد أن ساق الحديثين: حديث إغماء جابر رضي الله عنه، وحديث ابنتي سعد: "والظاهر أن حديث جابر الأول إنما نزل بسببه الآية الأخيرة من هذه السورة -أي سورة النساء- فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات، ولم يكن له بنات، وإنما كان يورث كلالة، ولكن ذكرنا الحديث ها هنا تبعاً ل لبخاري ؛ فإنه ذكره ها هنا، والحديث الثاني عن جابر في قصة ابنتي سعد أشبه بنزول هذه الآية". وقال ابن حجر معلقاً على اختلاف الروايات: "وآية المواريث نزلت قبل ذلك بمدة -يعني قوله سبحانه: { يوصيكم الله} الآية- كما أخرج أحمد ، وأصحاب السنن، وصححه الحاكم... وهذا ظاهر في تقدم نزولها؛ لأنها نزلت بعد أُحد، نعم وبه احتج من قال: إنها لم تنزل في قصة جابر ، إنما نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، وليس ذلك بلازم؛ إذ لا مانع أن تنزل في الأمرين معاً، ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين، وآخرها وهي قوله: { وإن كان رجل يورث كلالة} (النساء:176) في قصة جابر ، ويكون مراد جابر فنزلت: { يوصيكم الله في أولادكم} أي: ذكر الكلالة المتصل بهذه الآية".
وسند هذه الرواية ضعيف جداً؛ مسلسل بالعوفيين الضعفاء، ومن الغريب سكوت الحافظ ابن حجر عنه في "الفتح". هذا ما جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة، فأما حديث جابر رضي الله عنه في قصة ابنتي سعد بن الربيع، فقد ذكره جمع من المفسرين، وجعلوه من أسباب نزولها كالبغوي، وابن العربي، وابن عطية، والقرطبي، وابن كثير، وابن عاشور. قال القرطبي: "إن هذه الآية نزلت في ورثة سعد بن الربيع، وقيل: نزلت في ورثة ثابت بن قيس بن شماس، والأول أصح عند أهل النقل، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الميراث من العم". وقال ابن كثير بعد أن ساق الحديثين: حديث إغماء جابر رضي الله عنه، وحديث ابنتي سعد: "والظاهر أن حديث جابر الأول إنما نزل بسببه الآية الأخيرة من هذه السورة -أي سورة النساء- فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات، ولم يكن له بنات، وإنما كان يورث كلالة، ولكن ذكرنا الحديث ها هنا تبعاً للبخاري؛ فإنه ذكره ها هنا، والحديث الثاني عن جابر في قصة ابنتي سعد أشبه بنزول هذه الآية". وقال ابن حجر معلقاً على اختلاف الروايات: "وآية المواريث نزلت قبل ذلك بمدة -يعني قوله سبحانه: {يوصيكم الله} الآية- كما أخرج أحمد، وأصحاب السنن، وصححه الحاكم... وهذا ظاهر في تقدم نزولها؛ لأنها نزلت بعد أُحد، نعم وبه احتج من قال: إنها لم تنزل في قصة جابر، إنما نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع، وليس ذلك بلازم؛ إذ لا مانع أن تنزل في الأمرين معاً، ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين، وآخرها وهي قوله: {وإن كان رجل يورث كلالة} (النساء:176) في قصة جابر، ويكون مراد جابر فنزلت: {يوصيكم الله في أولادكم} أي: ذكر الكلالة المتصل بهذه الآية".
يوصيكم الله في أولادكم - والدعاء للأبناء بالهداية والصلاح - ملتقى الخطباء
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
قال الله تعالى:
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
( النساء: 11)
—
أي يوصيكم الله ويأمركم في شأن أولادكم: إذا مات أحد منكم وترك أولادا: ذكورا وإناثا, فميراثه كله لهم: للذكر مثل نصيب الأنثيين, إذا لم يكن هناك وارث غيرهم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وكلام ابن حجر هذا يفيد أن قصة ابنتي سعد بن الربيع ، أنها وإن لم تكن السبب الوحيد لنزول الآية، فهي أحد السببين. وقد تعقب بعض أهل العلم ابن حجر في قوله: "يحتمل أن يكون نزول أولها في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، وآخرها وهي قوله: { وإن كان رجل يورث كلالة} في قصة جابر "، قال: "في هذا الكلام نظر ظاهر؛ إذ كيف يكون آخرها في قصة جابر ، وهي قوله: { وإن كان رجل يورث كلالة} مع أن هذه بإجماع العلماء يراد بها الإخوة لأم، وهذا ما لا يصدق على جابر ، ولا يتفق مع حال أخواته؛ لأنهن شقيقاته". ثم إن حديث جابر رضي الله عنه في قصة الإغماء فيه اختلاف كبير؛ فقد جاء أيضاً في القصة نفسها أن الآية التي نزلت هي قوله تعالى: { وإن كان رجل يورث كلالة} أي: لم تكن آية { يوصيكم الله}، وجاء أيضاً أن الآية التي نزلت هي آخر آية من سورة النساء في الكلالة { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} (النساء:176)، وقد تقدم أن سبب نزول قوله تعالى: { يوصيكم الله في أولادكم} قصة ابنتي سعد بن الربيع ، وهذا الاختلاف أدى إلى الإطالة في دراسة أسانيدها، خلاصتها اجتهاد بعض الرواة في تعيين الآية. والآية التي معنا لا صلة لها بقصة جابر رضي الله عنه في قضية الإغماء.
يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ الشيخ الشحات أنور .. - Youtube
مهما انحرف ابنك أو قصّر في برك أو في واجبات دينه ودنياه، فإياك أن تقطع حبل المودة بينك وبينه، فإن للشاب صبوة ثم بإذن الله تكون له عوده فلاتعجل (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ). ربوا أولادكم ليكونوا أسوياء.. قبل أن يكونوا مهندسين وأطباء ربوهم على سلامة النفس قبل حفظ الدرس ☁اطمئنوا على حبهم للخير، وتقديرهم للغير، وحرصهم على حق والديهم في البر.. ليتكم تنشغلون بالجوانب الأخلاقية.. بقدر ما تنشغلون بتقويتهم في اللغه الإنجليزية وباقي العلوم!! وحظه من النبل وحسن التصرف،وعلو النفس. ربوهم على أن العم بمنزلة الأب في الإحتراموالعمة لها قدرها الكبير وحقها في البر والزيارة وحسن التعاملربوهم على أن الخالة والدة والخال والد، والجد أصل الشجرة، وأبناء العمومة والخوال فروعها... ربوهم على أن يكونوا رجالا مع حداثة عمرهم، وسباقين إلى الخير بدافع من ذواتهم... وعودوهم على أن تكون الصلاة حبا لا كربا.. لو علم الآباء والأمهات كم يتركون ثروة بهؤلاء الأسوياءلما ضيعوا أعمارهم في غير ذلك هباء! ولو علموا أنهم محاسبون بعد الموت على مازرعوا في أبناءهم من الحب والكره للأقارب لأحسنوا الزراعة فكل مايصدر من الابناء بعد فقد الآباء سيصب في ميزان الأباء والأمهات.
إن خيرا وإن شرا فأحسنوا لأنفسكم وأبناءكم ،،،،،*-الله يصلح لنا ولكم النية والذرية 🌹. *رسالة للأباء والامهات👍
أعلن المركز الوطني للتعليم الإلكتروني بدء التقديم للحصول على الشهادات المهنية الاحترافيـة في التعليم والتدريب الإلكتروني؛ بهدف تأهيل وتمكين الممارسين في القطاع، مـن خلال منحهم شهاداتٍ احترافية في القطاع، وتحسين معارفهم، وتطوير مهاراتهم وقدراتهم. وتستهدف الشهادات الأفراد من ممارسي التعليم والتدريب الإلكتروني مـن معلمين وأعضاء هيئة تدريس ومدربين وقادة برامج التعليم الإلكتروني ومشرفي البرامج أو أخصائي الجودة أو المصممين التعليميين أو مطوري المحتوى أو متخصصـي الدعـم الفـنـي للبرامـج الإلكترونيـة سـواء فـي التعليم العالي أو العام أو التدريب أو المنصات التعليمية والتدريبية بالمملكة، شـاملة القطاعين العام والخاص، إضافة إلى القطاع الثالث. ويقدم المركز 6 شهادات مهنيـة احترافية متنوعة تشمل: تقديم التعليم والتدريب الإلكتروني، وتصميم خبـرات التعليم الإلكتروني، وضبـط جـودة التعليـم الإلكتروني، وتطويـر محتـوى التعليم الإلكترونـي، وقيادة التعليم الإلكتروني، والدعـم التقني للتعليم الإلكتروني، بحيث تنقسـم كل شـهادة منها على مستويين، همـا: مسـتوى تأسيسي، ومستوى متقدم، وذلك وفقاً لمعايير أهلية محددة، يجري من خلالها تحديد الفئة المؤهلة للتقدم للحصول على الشهادات المهنية الاحترافية، بالإضافة إلى نموذج تقييـم وُضِعَ بناءً على المجالات الأساسية للشهادات التي تتضمن الكفايات والمؤشرات.
علوم الحاسب الآلي بجامعة الملك خالد تنظم لقاءً عن الشهادات المهنية الاحترافية
ويشرح البرنامج كيفية التصدي لتحديات العمل وتحقيق النجاح في إدارتها. كما ن ي كيفية تنظيم وترتيب الأولويات وتفويض المهام، بما في ذلك استخدام بعض الأدوات ّ يب التكنولوجية لزيادة الفعالية والكفاءة. ويغطي الجوانب الرئيسية في الإدارة لضمان إجراء الأعمال بطريقة مربحة وفعالة ومحترفة. يشرح كيفية خفض التكاليف، الاستفادة القصوى من الوقت، وتحسين نوعية المنتجات والخدمات. كما يغطي أيضا أساسيات الإدارة المالية وإدارة شؤون الموظفين. الموارد البشرية يزود برنامج الموارد البشرية المتدربين بالمهارات الأساسية والمعارف الحديثة للعمل ضمن فريق عمل إدارة الموارد البشرية في المؤسسات الحكومية وغير الحكومية. كما يهدف إلى تحسين طرق تحفيز الموظفين ومعالجة المسائل الخاصة بمستوى الأداء والتقييم بالإضافة إلى كل مهارات التوظيف وجذب أفضل محترفي الأعمال وذلك بغرض تحقيق أفضل معايير الأداء للنهوض بالمؤسسة وتحقيق رؤيتها في التميز. علوم الحاسب الآلي بجامعة الملك خالد تنظم لقاءً عن الشهادات المهنية الاحترافية. إدارة المشاريع برنامج محترف الأعمال المعتمد في إدارة المشاريع يزود الأشخاص بالاستراتيجيات المناسبة لإدارة مشروع ناجح حيث يوفر البرنامج المعلومات الأساسية والمهارات المطلوبة التي تعتبر مهمة في إدارة المشاريع بشكل احترافي.
الشهادات الاحترافية - قسم المالية
ان بيع سلعة أو منتج في مجال الأعمال اليوم هو يعتمد بنسبة كبيرة على المهارات التي يمتلكها تنفيذي المبيعات. هذا البرنامج يضع أسس المبيعات ويطور عملياتها باستخدام منهجيات فعالة. ويعلم المهارات والتكتيكات من خلال سيناريوهات تفاعلية و يغطي جميع المراحل الرئيسية في بّ المبيعات و يدر على أفضل الممارسات في هذا المجال. اتصالات الأعمال يستهدف برنامج محترف الأعمال المعتمد في اتصالات الأعمال الأفراد الذين يرغبون في تعلم أساسيات الاتصالات ومدى تأثيرها في عالم الأعمال. حيث يتم من خلال هذا البرنامج اكتساب المعلومات الضرورية والمهارات المطلوبة في كيفية اجراء و تطوير أفضل أساليب التواصل الشفهي و غير الشفهي وممارسات الأتصالات اليومية مع العملاء طبقا للمعايير الدولية سلوكيات الأعمال شهادة محترف سلوكيات الأعمال يستهدف الأشخاص الذين يرغبون في تعلم السلوكيات الاحترافية ومدى تأثيرها في عالم الأعمال حيث يتم تعلم المعلومات الضرورية واكتساب المهارات المطلوبة في كيفية التعامل بطريقة راقية وحضارية. و تطوير واختيار أفضل السلوكيات في التعاملات اليومية في مجال الأعمال. القيادة تعتبر مهارات القيادة الفعالة أساسية في كل جوانب الأعمال التجارية وهي عنصر لا غنى عنه في نجاح الشركات وقد تم تطوير برنامج محترف الأعمال المعتمد القيادة للأفراد الذين يرغبون في نيل مركز قيادي في حياتهم المهنية.
تمثل الشهادات الاحترافية أو المهنية مؤهلا يحصل عليه الشخص، حيث يستطيع من خلاله إثبات أن التخصص الدقيق في تلك الشهادة معلوم لديه، وعادة ما يتم الحصول عليه من أجل التقدم لشغل وظيفة ما. والشهادة الاحترافية تختلف عن الشهادة الجامعية، حيث إنها غالبا تتطلب خبرة عميقة في تخصص مهني دقيق مثل إدارة المشاريع والمالية والضرائب وإدارة العقود والاتصالات وغيرها، وقد تكون الشهادة الاحترافية صالحة لفترة زمنية محددة، إذ لا بد من تجديدها وتحديثها. وكجزء من التجديد للشهادة، فإن من الشائع أن يقوم الفرد بإظهار دليل على التعلم والتدريب المستمر. والملاحظ أن الشهادات الاحترافية عادة ما يتم الحصول عليها من هيئات خاصة وليست حكومية، لكنها موثوقة ومعترف بها، وتختلف الرخصة المهنية عن الشهادة الاحترافية، إذ تصدر الرخصة المهنية من جهات حكومية لإثبات قدرة أو معرفة بشكل قانوني قبل السماح بأداء مهمة أو وظيفة، مثل الطب أو التمريض. إن الأفراد المهنيين والمنظمات الاحترافية على حد سواء بحاجة إلى وضع الثقة بالمنظمات المعروفة في المجال، التي طورت الشهادات. مثلا، معهد المشاريع الاحترافية الأمريكي PMI هو كيان معروف وموثوق به لدى المنظمات ومديري التوظيف في الشركات حول العالم.