ولايات موريتانيا إدارياً تم تقسيم مورتانيا إلى 12 ولاية بالإضافة إلى عاصمة موريتانيا وهي نواكشوط، عدا عن 53 مقاطعة. هذه الولايات هي ولاية أدرار وولاية العصابة وولاية داخلة نواذيبو وولاية البراكنة وولاية كوركول وولاية الحوض الشرقي وولاية الحوض الغربي وولاية غيديماغا وولاية إينشيري وولاية تكانت وولاية نواكشوط وولاية الترارزة وولاية تيرس زمور. أهم المدن الموريتانية هما مدينتي نواذيبو ونواكشوط.
موريتانيا اين تقع جزيرة
[٣]. أهم المعالم في موريتانيا
فيما يلي أهم المعالم البارزة في موريتانيا:
مدينة شنقيط: أهم ما يميز هذه المدينة هو الطابع التقليدي القديم، مما شكل عامل جذب للسياح في جميع أنحاء العالم، إذ تشبه البلدان العربية القديمة، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب4711 نسمة تقريبًا، وهي أحدى مواقع التراث العالمي التابع لليونسكو ، ويعد الجامع الكبير أهم معالمها، إذ عرف باسم مسجد الجمعة الكبير في شنقيط، ويعتقد أنه بني في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر. الحديقة الوطنية: تعد الحديقة الوطنية في موريتانيا منطقة ذات تنوع بيولوجي، إذ تضم أكبر تجمع للطيور المهاجرة في العالم مثل؛ طيور البجع، وخرشوف البحر، وطيور النحام، وتقع الحديقة في المنطقة الواقعة بين نواكشوط ونواذيبو، بالإضافة لذلك وجدت العديد من الحيوانات الأخرى في الحديقة مثل الثعالب والغزلان والسلاحف [٤]. المراجع
^ أ ب " Mauritania ",, Retrieved 25/8/2019. Edited. ↑ " Culture Name ",, Retrieved 25/8/2019. في أي قارة تقع موريتانيا - انا مسافر. Edited. ↑ "Mauritania ",, Retrieved 25/8/2019. Edited. ↑ "Where to go in Mauritania",, Retrieved 26/8/2019. Edited.
[٧]
مدينة نواكشوط: تضم عددًا كبيرًا من الأماكن والمعالم السياحية أبرزها: [٩] المتحف الوطني: يتوسط مدينة نواكشط، يضم عددًا كبيرًا من التحف والقطع والأدوات والأعمال الفنية الأثرية التي تعبر عن تاريخ موريتانيا، منذ بداية العصور الأولى للكرة الأرضية حتى الوقت الحالي، وعند زيارة المتحف برفقة أحد المرشدين السياحيين يستمتع الزائر بالاستماع إلى القصص والروايات والأساطير التي تتعلق بكل قطعة في المعرض. [٩]
مسجد المدينة المنورة نواكشوط: يتميز بالجمال المعماري على الطراز الأندلسي، تتناثر مجموعة من النقوش والزخارف المذهّبة بين أروقته المكتوب من خلالها عدد من الآيات والعبارات الإسلامية، وتتلون قببه بعددٍ من الألوان، وتتخذ الشكل الهرمي رباعي القاعدة، وترتفع من زوايتاه الخلفيتان مأذنتان عاليتان. [٩]
المركز الثقافي الفرنسي: تنظم به الحكومة ومؤسسات المجتمع المدني الحفلات الموسيقية، والمناسبات الرسمية، وتعرض من خلاله المسرحيات الهادفة لرفع وعي المجتمع. [٩]
المراجع
↑ "أين تقع موريتانيا؟" ، الدبلوماسية الفرنسية ، اطّلع عليه بتاريخ 25-5-2019. بتصرّف. موريتانيا اين تقع جزيرة. ↑ "موريتانيا" ، الموسوعة ، 29-12-2018، اطّلع عليه بتاريخ 25-5-2019.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان المقصود من سؤالك إهداء ثواب الصدقة إلى الموتى من العلماء أو من أقاربك أو غيرهم فالأولى تقديم أرحامك، لما في ذلك من اجتماع الصدقة والصلة بالنسبة لذي الرحم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة. رواه النسائي وغيره وصححه الشيخ الألباني. والتصدق بالقليل من المال لا حرج فيه بل فيه أجر لقول الله تعالى: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [الزلزلة:7-8]، وقوله صلى الله عليه وسلم: لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق. هل تجوز الصدقة عن الأحياء؟ - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام. رواه مسلم وغيره. والتصدق عن الجميع بمبلغ واحد لا مانع منه، ويكون قدر نصيب كل شخص بحسب نيتك أنت، فإذا نويت مثلاً أن لكل واحد الربع وهم أربعة حصل لكل واحد الربع حسبما نويت، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. متفق عليه. وإذا كان المقصود بقولك مع التصدق على الأحياء مثل الأطفال، دفع الصدقة إلى بعض الأحياء كالأطفال مع نية إهداء الثواب إلى الأموات فلا مانع من ذلك ويحصل الأجر والثواب إن شاء الله، لما ثبت في الصحيحين: قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائهم لأجراً، فقال: في كل كبد رطبة أجر.
هل يجوز التصدق عن شخص حي الشرائع “اللحياني” لا
والله أعلم.
هل يجوز التصدق عن شخص حي يقوم بتحليل بقايا
يتصدق بها ابتداءً بنية أنها عن فلان هذه الصدقة، وبين أن يتصدق بها ثم ينوي بعد ذلك الثواب، لأن المقصود من الصدقة هو الثواب، فهو في الحقيقة تثويبٌ للعمل، ومثل هذه العبادات لابد من دليل تستند إليه، والنبي عليه الصلاة والسلام ما من طريق يقرب إلى لجنة إلا دلهم عليه، خاصة في مثل الأمور، أمور الدعاء ، أمور الصدقات والعبادة. ثم جاء ولله الحمد من أبواب الخير في باب الدعاء والصدقة مما أجمع عليه العلماء ، وهو مشروع، ما يغني عن مثل هذا، وعلى الإنسان أن يعمل بالشيء المعروف الثابت بالنصوص، سواء كان إجماع أو دلت عليه النصوص، وإن لم يكن إجماع ففيه غنية، ولهذا الإنسان لا ينذر ليعمل، نحن نقول ما شرع الله سبحانه وتعالى من الواجبات والسنن لن تستطيع أن تقوم به، ولذا قال عليه الصلاة والسلام: « لا تنذروا، إن النذر لا يأتي بخير » (1). هل يجوز التصدق عن شخص حي الشرائع “اللحياني” لا. وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: « استقيموا ولن تحصوا » (2). الإنسان لا يستطيع أن يحصي العمل الصالح، قال الصلاة والسلام: « لن يشاد هذا الدين أحدٌ إلا غلبه » (3). فأعمال الخير والبر كثيرة، وهكذا أيضًا أبواب الصدقات، أنت تستطيع أن تدل أخاك، حينما تريد أن تتصدق عنه، تقول لأخيك، وتبين له فضل الصدقة، وأبواب الخير، أنت تريد في الحقيقة نفع نفسك، وما دام ليس له شاهد من السنة، فلا يقال بمشروعيته إلا بدليلٍ بين.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الأول 1427 هـ - 9-4-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 73290
66499
0
336
السؤال
سؤالي يا فضيلة الشيخ هو حول التصدق عن المريض كيف تكون النية؟هل هذه الصدقة تحسب للمريض أم للمتصدق؟وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالصدقة عن الغير سواء كان حيا أو ميتا مقبولة والشرط فيها أن ينوي المتصدق عند إخراجها أن الثواب لفلان. قال البهوتي: وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف ونحوه لمسلم حي أو ميت جاز ونفعه لحصول الثواب له.. من تطوع وواجب تدخله النيابة كحج ونحوه أو لا، أي لا تدخله النيابة كصلاة وكدعاء واستغفار وصدقة وأضحية وأداء دين وقراءة وغيرها. ويكون أجرها للمتصدق عنه, وأما المتصدق نفسه فإن من أهل العلم من ذهب إلى أن الله يعطيه مثل أجر من تصدق عليه. قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته على شرح المنهج: قوله: فقد نص إمامنا الشافعي على أن من تصدق على الميت يحصل للميت ثواب تلك الصدقة وكأنه المتصدق بذلك، قال: وفي واسع فضل الله أن يثيب المتصدق. اهـ. هل يجوز التصدق عن شخص حي يقوم بتحليل بقايا. ومنهم من يرى أن ثواب ذلك العمل لمن أهدي له, وأما العامل فله أجر إحسانه إلى من أهداه له.