مريم ابنة عمران
السيدة العذراء، مريم بنت عمران هى الصديقة التى صدقت بكلمات ربها وكتبه، والتى حصّنت فرجها فكانت الطاهرة العفيفة التى اختارها الله سبحانه وتعالى واصطفاها على نساء العالمين أجمعين. خديجة بنت خويلد
أم المؤمنين، وزوجة النبى محمد عليه الصلاة والسلام الأولى التى ظلّ حبها وذكراها يشغل قلب النبى الكريم حتّى وفاته، فقد كانت زوجة عظيمة وقفت معه فى أصعب اللحظات، وأشدّ المواقف، فأيّدته وثبتته وآزرته ونصرته، وواسته بنفسها ومالها حتّى مكّن الله لهذا الدين. تحميل سلسلة افضل نساء العالمين للشيخ محمد حسان | مدونة فيوتشر. فاطمة الزهراء
السيدة فاطمة هى ابنة النبى عليه الصلاة والسلام التى كانت من أحب أبنائه إلى قلبه، فقد كان يدنيها ويقربها، وقد كانت أول من يطرق النبى بابها حينما يرجع من سفره فتستقبله وتمسك بيديه وتقبله، ثمّ تجلسه بجانبها، وهو يفعل مثل ذلك عندما تدخل عليها حيث يمسك بيدها ويقبلها، ثمّ يجلسها فى مجلسه، وزوّجها من ابن عمه على ابن أبى طالب رضى الله عنه فولدت له سيدى شباب أهل الجنة وسبطى النبى الكريم الحسن والحسين رضى الله عنهما. فضل مريم وفاطمة
ورد عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال: "إن رسول الله كان جالساً ذات يوم، وعنده على وفاطمة والحسن والحسين.
أفضل نساء العالمين - موضوع
ورد فى التاريخ، قصص العديد من النساء اللاتى تم ذكرهن دون الإشارة إلى أسمائهن، وهن من نساء العالمين المخلدات، ومن بين سيدات العالمين المخلدات في التاريخ الدينى السيدة قطورة بنت يقطن، زوجة النبى إبراهيم. اسمها قطورة بنت يقظان، وهى امرأة كنعانية، أصل اسمها عبرانى ويلفظ "كتوراه" ويعنى "العطر" أو "البخور" تم تعريب الاسم بعدة أشكال، وهى امرأة كنعانية، تشيرالعديد من الروايات إلى أنّ النبى إبراهيم عليه السلام قد تزوّج منها بعد وفاة السيدة سارة بامرأتين، الأولى اسمها قطورة بنت يقظان. أفضل نساء العالمين - موضوع. التوراة تعتبر قطورة زوجة إبراهيم في سفر التكوين (25:1)، أما في سفر العدد فتعتبرها محظيته (العدد 1:32). بعض الفلاسفة اليهود يعتبرون قطورة هي نفسها هاجر، التي أنجبت له ابنه إسماعيل، وأنه اتخذها زوجته بعد وفاة سارة. وأنها استبدلت اسمها إلى "قطورة"، والتي تعني عبق البخور، كدلالة على توبتها خلال هجرها، أما في تاريخ الطبري، فسماها قطورة بنت يقطن من الكنعانيين ثم ذكر لاحقا أنها قنطورا بنت مقطورمن العرب العاربة. أهمية قطورة أن المؤرخين يعتبرون أولادها مؤسسى القبائل العربية التى عاشت فى شرق وجنوب فلسطين، حيث تتفقت أكثر المراجع أن قطورة أنجبت ستة أبناء لإبراهيم، وذكر هاكوهين أن أبنائها هاجروا شرقا وأصبحوا آباء الديانات الهندوسية والبوذية والشنتو.
ومن خلال مقارنة الأحاديثِ السالفة الذكر يتبيَّن أن ثمة اختلافًا في عددِ النساء المذكورات؛ حيث إن اللفظ الصحيح عند البخاريِّ ومسلم جاء فيه ذكر اسمينِ اثنين فقط، في حين أن الحديث قد ورد في غير الصحيحين بذكرِ أسماء أربعِ نساءٍ متَّصِفات بالكمال، كما أن مَن اتَّصفن بالكمال في حديث البخاريِّ ومسلم لم يُعاصِرْن زمن النبوَّة، خلافًا لِما جاء في غير الصحيحين، فقد أُضِيفت زوجة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وابنتُه رضي الله عنهما، وقد ورد مِن طريق صحيحٍ في أحاديثَ أخرى ما يقتضي أفضليَّتهما رضي الله عنهما على غيرهما.
&Quot;المقرن&Quot;: استقدام سائقات نساء أفضل من اختلائنا برجال غرباء
وأكثر الناس إذا تكلم في التفضيل لم يفصل جهات الفضل ، ولم يوازن بينهما ؛ فيبخس الحق!! وإن انضاف إلى ذلك نوع تعصب وهوى لمن يفضله: تكلم بالجهل والظلم. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن مسائل عديدة من مسائل التفضيل ، فأجاب فيها بالتفصيل الشافي...
ومنها: أنه سئل عن خديجة وعائشة ، أمي المؤمنين ؛ أيهما أفضل؟
فأجاب: بأن سبق خديجة وتأثيرها في أول الإسلام ، ونصرها وقيامها في الدين: لم تشركها فيه عائشة ولا غيرها من أمهات المؤمنين. وتأثير عائشة في آخر الإسلام ، وحمل الدين وتبليغه إلى الأمة ، وإدراكها من العلم ما لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها: مما تميزت به غيرها. فتأمل هذا الجواب الذي لو جئت بغيره من التفضيل مطلقا لم تخلص من المعارضة ". انتهى
وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم (7181). خامسا:
الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل عائشة رضي الله عنها كثيرة جدا. منها: أن عمرو بن العاص رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم:" أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ ، فَقُال: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: أَبُوهَا. أخرجه البخاري (3662) ، ومسلم (2384). ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمة رضي الله عنها:" لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّ الوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وَأَنَا فِي ثَوْبِ امْرَأَةٍ إِلَّا عَائِشَةَ ".
وأما فاطمةُ بنت النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقد بشَّرها عليه الصلاة والسلام بأنها سيِّدة أهل الجنة، وتلك مرتبةٌ لن تنالَها إلّا مَن اتَّصَفت بمكارم الأخلاق وخصال البرِّ والتقوى. وذُكرِت أفضليةُ خديجةَ وفاطمة رضي الله عنهما في أحاديثَ صحيحةٍ أخرى؛ حيث إن خديجة رضي الله عنها خيرُ نساء العالَمين؛ كما جاء في الحديث الصحيح: ((وخير نسائها خديجةُ بنت خويلد)) [10] ، ثم إن اللفظ الصحيح الوارد في تفضيل فاطمة رضي الله عنها جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمةُ، ألا ترضين أن تكوني سيِّدةَ نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمَّة)) [11] ، فهذا الحديث صريحٌ في بابه، لا لبسَ فيه ولا يَحتمِل التأويل، وفيه التنصيص على أن فاطمة سيدة نساء الأمة، وقد شاركت أمَّها في التفضيل على سائر نساء العالَمين. وفي الحديث تشبيهُ فضل عائشة رضي الله عنها على النساء بفضل الثريد على سائر الطعام، ومعلوم أن الثريدَ مِن أفضل الأطباق عند العرب؛ حيث يحظى بمكانةٍ مرموقة في نفوسهم، ولعل من حفاوة استقبالِ الضيف عند العرب إكرامَه بطبقٍ مِن ثريد؛ لِمَا له من قيمة غذائية عالية؛ حيث يجمع بين الخبز واللحم والمرق، وهذا وجه فضل الثريد على سائر الطعام، وعليه يقاس فضل أم المؤمنين عائشة.
تحميل سلسلة افضل نساء العالمين للشيخ محمد حسان | مدونة فيوتشر
فقال: اللهم إنك تعلم ان هؤلاء أهل بيتى وأكرم الناس على فأحبّ من أحبّهم وأبغض من أبغضهم وأُوالى من والاهم وأُعادى من عاداهم... إلى أن يقول الرسول فى حق فاطمة... وإنها لسيدة نساء العالمين. فقيل يا رسول الله، أهى سيدة نساء عالمها؟ فقال: ذاك لمريم بنت عمران؛ فأما ابنتى فاطمة فهى سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وإنها لتقوم فى محرابها فيسلّم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين، وينادونها بما نادت به الملائكة مريم فيقولون: يا فاطمة (إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين).
قال: «فأحبيها»، وسأله عمرو بن العاص يوما: من أحب الناس إليك؟ قال: «عائشة». قال من الرجال؟ قال: «أبوها»، هذه الأم التي كان النساء والرجال يتقربون إلى رسول الله بحبها، ويتوددون إليه بهداياهم في يومها، والتي لم يتزوج بكرا غيرها، والتي أقرأها جبريل السلام، الأم التي مات النبي في نوبتها وهو بين سَحَرِها ونحرها، وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر أنفاسه، الأم التي نقلت لنا من كنوز السنة ما لم ينقله غيرها، الأم التي كان كُبار الصحابة يرجعون إلى علمها ورأيها، الأم التي تنزل القرآن بعشر آيات عظيمات ليزكيها. هذه زوج رسول الله وأحب النساء إليه بعد خديجة، فهل تستحق إلا الإجلال والإكبار، محبة لرسول الله ووفاء لها وتعظيما لجناب النبوة، ولحقها الكبير عند الصغير والكبير من المؤمنين.. ومن تطاول عليها فليسأل نفسه أهو مؤمن؟ وهل هو يتقرب إلى نبيه أم يؤذيه؟
كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي
لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه.
صيامًا مقبولا منا ومنكم ان شاء الله، جعله الله في ميزان أعمالكم، وكل عام وأنت بخير. كل الشكر والتوفيق أخي الغالي، جعلها الله في ميزان حسناتك. اللهم آمين، تقبل الله منا ومنكم، ورزقنا وإياكم في شهر الخير كل الخير. يقال أيضًا: آمين يارب، تقبل الله منّا ومنكم، وجمعنا في جنّاته يوم القيامة. أسأل لك بالمثل، وكل عام وأنت بألف خير. بارك الله فيك، وتقبل الله طاعاتك، ومبارك عليك الشهر الفضيل. اللهم، امين يارب تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال، لكم جزيل الشكر أحبّتي وشكرًا على الردود الجميلة، جعله شهر مغفرة من الذنوب. وهكذا نكون قد بيّنا الرد على تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وتعرّفنا الردود المناسبة على اي دعاء يمكن أن يقال للمسلم عند الفراغ من عبادة ما كالصلاة أو في حال كان وقت انقضاء شهر رمضان المبارك.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير بالانجليزي
منا ومنك اللهم امين ومن قال تقبل الله منا ومِنكُم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير. اللهم امين وياك يارب امين وياكم ان شاء الله شاهد ايضاً: الرد على تقبل الله صيامكم ؟.. افضل جواب على من قال لك تقبل الله صيامك وقيامك في رمضان اذا احد قال تقبل الله شقول يكون الرد على تقبل الله بقول " تقبل الله منا ومنكم "، وهي فيها دعاء في رمضان بأن يكون القبول لأعمالنا وصلاتنا منا وممن دعا لنا بهذا الدعوة وهو القول السائد كرد على هذه المقولة التي نسمعها كثيراً بعد الفراغ من الصلاة، من الكثير من المصلين الذين يرونا وقد انتهينا من صلاتنا وكذلك أهل بيتنا حينما نصلي في المنزل السنن ونحوها.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير الحلقة 1
الرد على تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وهي من العبارات المتداولة بعد انقضاء شهر رمضان المبارك، لذلك يحرص موقع محتويات على البحث عن ردود لبقة ولطيفة لمن يسأل من المسلمين وش رد تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، فالردّ اللبق واللطيف يشيع الألفة ويزرع المحبّة بين أفراد المجتمع المسلم، وبخاصّة في المناسبة الخاصّة كانقضاء رمضان وقدوم العيد.
جدة: واس
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ كلمة إلى إخوانه المواطنين والمسلمين في كل مكان، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. وفيما يلي نص الكلمة التي تشرف بإلقائها معالي وزير الإعلام المكلف الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أبنائي وبناتي…
إخواني وأخواتي المواطنين والمقيمين في بلادنا الغالية، والمسلمين في كل مكان…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكل عام وأنتم بخير. نحمد الله تعالى أن بلغنا هذا الشهر الكريم، الذي قال عنه سبحانه:(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)، وفقنا الله وإياكم للصيام والقيام. إن من فضل الله علينا أن جاءنا رمضان بالفرج بعد الشدة، بانحسار جائحة كورونا، ونحمد الله تعالى على ما حققناه من نجاح كبيرٍ في محاصرة الجائحة ومقاومة آثارها، بفضل الله، ثم بفضل الجهود الجبارة التي بذلتها المملكة. الإخوة والأخوات:
إننا نفخر بما شرفنا الله به من خدمة الحرمين الشريفين، والحجاج والمعتمرين والزوار، ويسرنا أن المملكة أعادت ولله الحمد السماح باستخدام الطاقة الاستيعابية الكاملة في المسجد الحرام والمسجد النبوي، بعد رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية لمواجهة الجائحة.