كما أن دين الإسلام هو دين الحق وللناس كافة فيجب أن نؤمن به ونموت عليه. وأيضا فإن الله تعالى لن يجبر أحد أن يتبع الإسلام ويؤمن بالله ورسوله حيث قال "لا إكراه في الدين". كذلك فإن الله حمل الشخص مسؤولية الدين الذي يتبعه بناء على رغبته وإيمانه. بالإضافة إن من هو غير مسلم إذا قام بأي عمل خير فإن هذا العمل لا يقال عنه إلا إنه عمل نافع ولا يقال أنه عمل صالح. وذلك لأن العمل النافع أخره الدنيا والعمل النافع لا يجزي في الآخرة، لأنه لم يكن صالح. وأيضا لأن الله تعالى لا يقبل عمل المشرك به ولا يقبل من لا يؤمن به وبرسوله. آراء بعض العلماء في حكم الترحم على غير المسلمين
قال بعض العلماء أن الترحم على غير موتى المسلمين لا يجوز، لأن الله تعالى يقول:
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى
مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (الآية 113 من سورة التوبة). برهامى: يجوز تعزية غير المسلمين ولا يجوز الترحم على موتاهم - اليوم السابع. وأيضا رغم أنه لا يجوز الترحم على غير المسلمين، ولكن لا يجوز أيضا لعنتهم أو سبهم. وذلك كما جاء في الحديث الشريف "لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا" (رواه البخاري)
إذن فإن الجواب النهائي لسؤال هل يجوز الترحم على الموتى غير المسلمين أنه لا يجوز ولا يصح الدعاء أو الترحم لغير المسلمين.
- هل تجوز الرحمة على غير المسلم ؟! - الوطنية للإعلام
- الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- برهامى: يجوز تعزية غير المسلمين ولا يجوز الترحم على موتاهم - اليوم السابع
- نسب هود عليه ام
- نسب هود عليه السلام هي
- نسب هود عليه السلام مزخرفة
هل تجوز الرحمة على غير المسلم ؟! - الوطنية للإعلام
نسأل الله الرحمة لجميع الصالحين في كل الملل والأديان. تعاليق تعاليق الفايسبوك
وأخرجه مسلم في صحيحه أيضاً من حديث عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ابن الخطاب، اذهب فنادِ في الناس، أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون". وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ، فقال: "ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد". هل تجوز الرحمة على غير المسلم ؟! - الوطنية للإعلام. فكل عمل يعمله الكافر في الدنيا ينتفع به البشر لن ينفعه يوم القيامة ما دام لم يسلم لأنه إنما أراد عرضاً دنيوياً كالمال أو المدح أو الذكر أو الشهرة، والدليل على ذلك قوله تعالى: "وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا" ، وثبت في مسند الإمام أحمد من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله "إن أبي كان يصل الرحم، وكان يفعل ويفعل قال: إن أباك أراد أمراً فأدركه" يعني: الذكر. وأخرج مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم تكن له حسنة يجزى بها". ورغم أن أبا طالب عم الرسول كان ينافح ويدافع عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فإنه من أهل النار ولم يشفع له ذلك من الخلود الأبدي سوى التخفيف من العذاب في قعر جهنم، وإنه والله عليه لشديد، فقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذابًا أبو طالب، وهو ينتعل بنعلين يغلي منهما دماغه" ،وأخرج مسلم في صحيحه أيضاً من حديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب، فقال: "لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه".
الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الله تعالى: "وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ" ، وقال تعالى: "وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا". الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ" ، وقال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ" ، فكيف تترحم على من لعنه الله وجعله شر الخليقة وخالداً مخلداً في نار جهنم؟! هل تعترض على حكم الله وشريعته وتكذب نصوص الوحي في ذلك؟! الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به بعض من لا فهم له. لقد نهانا الله في محكم التنزيل عن الاستغفار لهم والترحم عليهم، فقال سبحانه: "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ" ، وأخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي".
ادلة من الكتاب على عدم جواز الترحم أو طلب المغفرة للكافرين
وردت الكثير من النصوص القرآنية التي تؤكد أن الكافرين مخلدين في النار ولن يخرجوا منها، وأن الجنة قد حُرمت عليهم، وهذا لان الله لعنهم نتيجة لكفرهم وعدم ايمانهم به، وارتكابهم المعاصي، وهذه الآيات الدالة على ذلك:
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (36) المائدة. قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة. قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (6) البينة. قال الله تعالى:{فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) البقرة.
برهامى: يجوز تعزية غير المسلمين ولا يجوز الترحم على موتاهم - اليوم السابع
هل يجوز الترحم على الحيوانات
الاجابة:
إنّ الرحمة بالحيوانات والرفق بهم أمر مُرغَبٌ فيه، ودليل ذلك حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي يقول فيه: "الرَّاحمون يرحَمُهم الرَّحمنُ ارحَموا من في الأرضِ يرحمْكم من في السَّماءِ"، كما قال صلّى الله عليه وسلّم في حديث آخر: " والشاةَ إنْ رَحِمْتَها رَحِمَك اللهُ"، وأمّا الدعاء للحيوانات الميتة بالرحمة بعد موتها فليس من السنّة ولم يُعرف عن السلف الصالح، كما أنّ الحيوان غير مؤاخذ بالأمور التي تتعلق بالظالم، ويكون ترابًا.
رواه البخاري. ووجه الشبه بينهما مواساة المصاب والتخفيف عنه. أن تعزية غير المسلمين تدخل في عموم البر في قوله تعالى:{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة: 8]. هذا، وعلى المعزّي أن يتخير من ألفاظ التعزية لأهل الميت ما يناسب حالهم، كحثهم على الصبر، ومواساتهم، وتذكيرهم بأن هذه سنّة الله في خلقه، كقول: عوّضكم الله خيرًا، أو أخلفكم خيرًا، أو جبر مصيبتكم، أو أحسن الله إليكم، ونحوها. ثانياً: أما الدعاء لغير المسلم بالرحمة أو المغفرة فلا يصح؛ وذلك لما يلي:
نهي الله تبارك وتعالى عنه، قال الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى}[التوبة: 113]. ولقد جاء في سبب نزول هذه الآية: (أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعمه أبي طالب لما توفي على الشرك:"وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ"، فَأَنْزَلَ اللَّهُ:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ}) متفق عليه.
[9]
ويقال أن مقام النبي هود يقع على قمة جبل مرتفع شرق مدينة جرش الأثرية وفي قرية النبي هود والمعروفة بهذا الاسم نسبة إلى النبي هود. والطريق إليه ضيق ومتعرج ذو ارتفاع حاد. نسب هود عليه السلام هي. ويتكون البناء من غرفة مساحتها 16 مترا مربعا تعلوها قبة وأرضيتها مفروشة بالسجاد والحصر ومساحة قطعة الأرض الكلية 160 مترا مربعا تحيط به مقبرة وفي الجهة الشرقية منه كهف قديم مظلم. ويقال أن قبره على قمة جبل غرب مدينة جرش الأثرية في بلدة تسمى تمنية ولازال القبر موجوداً على قمة ذلك الجبل وقد روي عن ابن كثير أن قوم عاد كانوا يتزودون بالمياة من آبار تلك البلدة إذا ذهبوا إلى الكعبة المشرفة. [10]
جزء من سلسلة
الإسلام
أنبياء الإسلام في القرآن
رسل وأنبياء
آدم · إدريس نوح · هود · صالح ابراهيم · لوط اسماعيل · اسحاق
يعقوب · يوسف ايوب
شعيب · موسى · هارون يوشع بن نون ذو الكفل · داود ·
سليمان · إلياس عزير اليسع · يونس زكريا · يحيى عيسى محمد بن عبد الله
ع ن ت
المراجع [ تعديل]
↑ القرآن الكريم
↑ البداية والنهاية ، ابن كثير. ↑ 22الف زائر لقبر النبي هود شهر سبتمبر 2004, صحيفة 26 سبتمبر الأسبوعية Archived 4 March 2016 [Date mismatch] at the Wayback Machine.
نسب هود عليه ام
بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:65
↑ زكريا سحويل (2018)، قصة هود وصالح عليهما السالم ، غزة:الجامعة الإسلامية، صفحة 20-21. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة جامعة أم القرى ، صفحة 288، جزء 12. بتصرّف. ↑ بكر أبو زيد (1417)، الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان (الطبعة 1)، صفحة 62، جزء 1. نسب الأنبياء والرسل حتى آدم عليه السلام. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:132-134
↑ سورة الشعراء، آية:128-129
↑ أحمد أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 79. بتصرّف. ↑ ابن كثير (2003)، البداية والنهاية ، صفحة 301، جزء 1. بتصرّف.
نسب هود عليه السلام هي
أقرأ التالي منذ يوم واحد حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يوم واحد حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يوم واحد حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ يوم واحد حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
نسب هود عليه السلام مزخرفة
-4 عبادة قومه الأوثان
الخمسة التي مرَّ ذكرها، وضلالهم الكثير. -5 تنكّر قومه لدعوته،
وتكذيبه فيها بحجة أنه رجل منهم، ثم طلبهم إنزال العذاب الذي يَعِدهم به. -6 شكوى نوح إلى ربه أن
قومه عصَوْه، واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلاَّ خساراً. -7 إعلام أو إخبار الله
لنوح بأنه لن يؤمن من قومه إلاَّ من آمن، وذلك بعد زمن طويل لبعثه فيهم وهو يدعوهم
ويصبر عليهم، وقد تعاقبت عليه منهم أجيال. -8 دعوة نوح عليهم بقوله:
{رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِنْ
تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا} [نوح:
26-27]. -9 أمْرُ الله لنوح أن
يصنع السفينة - وقد كان ماهراً في النجارة - وذلك تهيئة لإِنقاذه هو ومَن معه من
الطوفان الذي سيغسل الأرض من الكفر. من هو هود عليه السلام وقومه عاد؟ – e3arabi – إي عربي. -10 سخرية قوم نوح منه
كلما مرَّ عليه ملأَ منهم ورأَوْهِ يصنع السفينة، وذلك إمعاناً منهم بالضلال وهم
يَرَون منذرات العذاب. -11 حلول الأجل الذي قضاه
الله وقدَّره للطوفان، وكان من علامة ذلك أن فار الماء من التَّنُّور. -12 أمر الله لنوح أن
يحمل في السفينة:
( أ) من كلٍّ زوجين اثنين. ( ب)أهله إلاَّ من كفر
منهم، ومنهم ولده الذي كان من المُغْرَقين وزوجته.
هود عليه السلام:
هود بن شالخ و يقال عابر بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام ، هود كان عليه السلام أحد الأنبياء العرب. صالح عليه السلام:
صالح بن عبيد بن أسف بن ماشخ بن عبيد أو بن جابر بن ثمود بن جاثر بن إرم بن سام بن نوح عليهم السلام ، صالح عليه السلام من ضمن الأنبياء العرب. إبراهيم عليه السلام:
إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. لوط عليه السلام:
لوط بن هاران بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن راغو بن فالغ بن عابر ( هود) بن شالح بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. إسماعيل عليه السلام:
إسماعيل بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. إسماعيل عليه السلام أحد الأنبياء العرب و لقبه الذبيح. نسب هود عليه ام. إسحاق عليه السلام:
إسحاق بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. تعرف على لغات الأنبياء والرسل التي كانوا يتحدثون بها
يعقوب عليه السلام:
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام.