13-06-2004, 09:29 AM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
37
أبحث عن إطارات للسيارة في المنطقة الشرقية!!!! أريد أن أشتري 'طارات لسيارتي و سمعت المنطقة الشرقية (الخبر و الدمام) أرخص من البحرين بكثير جدا!!! ممكن أن ترشدوني ياي شباب
13-06-2004, 01:39 PM
#2
عضو مميز
41
بس اللي اعرفه ان البحرين ارخص بكثير..
و عمي كان يروح يبدل اطارات سيارته بالبحرين..
على العموم محلات الاطارت بالمنطقة الشرقية كثيرة..
انت ايش نوعية الاطارت اللي تستخدمها.. او ايش هي الانواع اللي تفضلها ؟؟
وايش نوعية السيارة..
اتمنى تجاوب عليي باسرع وقت علشان ندر نرشدك.. ومشكور
14-06-2004, 06:18 AM
#3
أنا عندي YOKOHAMA بس أي شيء ثاني يكون بنفس المستوى! 16" 680 ريال في البحرين مستحيل عدكم بهذا السعر و الMICHELIN ب800 ريال في البحرين طبعاً ال16"
14-06-2004, 10:55 AM
#4
عضو نشط جدا
40
بعد السلام والتحيه
في شارع بالدمام فيه وكالات ومحلات للكفرات وهو بجانب عمارة المعجل ما عليك الا ان تسال عن عمارة المعجل وانصحك ان تاخذ الكفرات عن طريق الوكيل مباشرة لانهم عندهم اسعار خاصه للعملاء اولا وايضا عندهم خبرة اكبر في تركيب وترصيص الكفرات وانصحك بكفرات تويو ومن ثم سوميتومو وهي يابانيه ومواصفاتها جيده واسعارها مقبوله ولكن لاتاخذ الكفرات الا التي تتحمل سرعه على الاقل 210كم\بالساعه والتي يرمز لها بالرمزH مع تمنياتي لك بالتوفيق اخوك TRAVELLER.
عمارة المعجل الدمام تحتفي بأبناء الأسر
خدمة التوصيل من الساعة ٧ صباحآ حتى الثاني عشر ليلآ …بقرب عمارة المعجل بمقابل الخطوط الاربعه الاتصالات…
التقرير الرابع:
مطعم ممتاااز جداا وكاادر يمني فخم ماشااءالله, الشغل نظييف والطعم طيب يستحق 99 نجمة.. وأهم شي الأسعاار ممتااازة بالنسبة لطبقة المأكوولات الشعبية 😃😃😃😘😘👍👍👍
عمارة المعجل الدمام بلاك بورد
دخول
بحث الوظائف السريع
معلومات صاحب العمل
شعار الشركة لم تتم إضافته بعد
إسم الجهة:
شركة الوحدات الخاصة للحراسات الأمنية
صفة الشركة:
مكتب توظيف
إسم المسئول:
[ بيانات مخفية]
العنوان:
الدمام - حي البادية بالقرب من عمارة المعجل. المدينة:
الرمز البريدي:
12345
الدمام
المنطقة:
المنطقة الشرقية
الهاتف:
الفاكس:
البريد الالكتروني:
[ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة]
موقع الانترنت:
-
مسجل منذ:
02/12/2018
إجمالي الوظائف:
0
الوظائف المتاحة:
الوظائف التالية متاحة في الشركة:
لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
عمارة المعجل الدمام النموذجية
برج المعجل الدمام
يضم برج المعجل مبنى من ثمانية طوابق مع مساحة خارجية لمواقف السيارات ويتضمن تصميم صالات العرض الحديثة، ومكاتب بمساحة أكثر من 564 متر مربع من المساحات التأجيرية المتاحة. وتتميز بمركزية تكييف الهواء،الإضاءة، الحماية من الحريق، المصاعد، وغيرها من الخدمات وفقا لمواصفات حديثة جدا. الموقع: يقع في منطقة متميزة في وسط مدينة الدمام، وتحيط بها العديد من البنوك الكبرى، مكاتب الشركات الكبرى، المكاتب الحكومية والخدمات العامة. مجمع المعجل التجاري
مركز المعجل التجاري
مجمع المعجل التجاري عبارة عن مبنى مكون من ثلاثة طوابق مع مواقف للسيارات بالقبو، يتضمن التصميم صالات العرض الحديثة، والمكاتب بمساحة أكثر من 6000 متر مربع من المساحات التأجيرية المتاحة تتميز بمركزية التكييف والإضاءة والحماية من الحريق، والمصاعد، وغيرها من الخدماتو بمواصفات حديثة جدا. الموقع: يقع في منطقة متميزة في وسط مدينة الدمام، وتحيط بها العديد من البنوك الكبرى. مكاتب الشركات الكبر، المكاتب الحكومية والخدمات العامة. مركز المعجل بالدمام
مركز المعجل
يتالف مركز المعجل من مبنى من ثمانية طوابق مع مواقف للسيارات بالقبو، ويتضمن التصميم الخدمات المصرفية، وأجنحة المكاتب الحديثة بمساحة أكثر من 12000 متر مربع من المساحات التأجيرية المتاحة.
محلات محمد علي المرحومي التجارية
تطوير وإصلاح المنازل
خزائن ومعدات مطابخ
التواصل
هاتف 138305254
فاكس 138304854
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
الطابق السادس, عماره المعجل, الدمام, الدمام
تقع محلات محمد علي المرحومي التجارية في الطابق السادس, عماره المعجل, الدمام,
الدمام
الهاتف 138305254
الفاكس 138304854
تعتبر شركه حمد وناصر المعجل الكائن في الدمام شارع الامير فيصل عماره عباس العومى من المنشآت التي تقوم على تقديم مواد بناء اسمنت واخشاب وحديد وللوصول الى شركه حمد وناصر المعجل يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مواد بناء اسمنت واخشاب وحديد
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
تحميل ملف الكتاب (انقر الرابط بالزر الأيمن للفأرة واختر "حفظ الهدف باسم" أو "Save Target As")
أفرأيتم اللات والعزى … ومناة الثالثة الأخرى
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قال الله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنْثَى * تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى ﴾ [النجم: 19-22]. شرح الكلمات:
﴿ أفرأيتم ﴾: أخبروني. ﴿ اللات ﴾: بالتخفيف مأخوذ من اسم الإله، وبتشديد التاء اسم لرجل صالح يلت السويق للحاج، فلما مات عكفوا على قبره وبنوا عليه أستارا، يعبده ثقيف ومن حولهم. العزى - ويكيبيديا. ﴿ العزى ﴾: مأخوذ من اسم العزيز، وهي شجرة في وادي نخلة بين مكة والطائف، عليها بناء وله أستار وسدنة، يعبدها قريش وبنو كنانة. ﴿ مناة ﴾: مأخوذ من اسم المنان، وهي بناء بالمشلل عند قديد بين مكة والمدينة، وكانت خزاعة والأوس والخزرج يعبدونها ويهلون منها للحج. ﴿ الأخرى ﴾: المتأخرة. ﴿ ضيزى ﴾: جائرة. الشرح الإجمالي:
ينكر الله -تعالى- على المشركين عبادة الأوثان عامة، وفي مقدمتها تلك الأوثان الثلاثة وهي اللات في الطائف، والعزى في وادي نخلة، ومناة في المشلل عند القديد، فيتحداهم في هذه الأصنام هل تنفع شيئا فتدفع الضر وتجلب النفع.
مدى صحة قصة الغرانيق
أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى – الشيخ: عبدالرزاق البدر
عدد الملفات المرفوعه:
1
الشيخ: عبدالرزاق البدر
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ (22) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ (23) سورة النجم.
وقال ابن كثير رحمه الله:
" قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ: " وَقَدْ كَانَتِ الْعَرَبُ اتَّخَذَتْ مَعَ الْكَعْبَةِ طَوَاغِيتَ وَهِيَ بُيُوتٌ تُعَظِّمُهَا كَتَعْظِيمِ الْكَعْبَةِ ، بِهَا سَدَنَةٌ وَحُجَّابٌ وَتُهْدِي لَهَا كَمَا يُهْدَى للكعبة، وتطوف بها كطوافها بِهَا، وَتَنْحَرُ عِنْدَهَا ، وَهِيَ تَعْرِفُ فَضْلَ الْكَعْبَةِ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ عَرَفَتْ أَنَّهَا بَيْتُ إبراهيم عليه السلام ومسجده: فكانت لقريش ولبني كِنَانَةَ الْعُزَّى بِنَخْلَةَ، وَكَانَتْ سَدَنَتُهَا وَحُجَّابُهَا بَنِي شَيْبَانَ مِنْ سُلَيْمٍ ، حُلَفَاءَ بَنِي هَاشِمٍ. قُلْتُ ( ابن كثير): بَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَهَدَمَهَا وَجَعَلَ يَقُولُ:
يا عزّى كُفْرَانَكِ لَا سُبْحَانَكِ... إِنِّي رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ أَهَانَكِ " انتهى من " تفسير ابن كثير " (7/ 423). مدى صحة قصة الغرانيق. وقال الفيروزآبادي رحمه الله:
" العزى: صَنَمٌ ، أو سَمُرَةٌ عَبَدَتْهَا غَطفَانُ ، أولُ منِ اتَّخَذَهَا ظَالِمُ بنُ أسْعَدَ ، فَوْقَ ذاتِ عِرْقٍ إلى البُسْتَانِ بِتِسْعَةِ أميالٍ ، بنَى عليها بَيْتاً ، وسَمَّاهُ بُسّاً.
أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
والمعنى: إذا كان كذلك وكانت أرباب هذه الأصنام من الملائكة بنات الله، وأنتم لا ترضون لأنفسكم إلا الذكر من الأولاد فهل لكم الذكر ولله سبحانه الأنثى من الأولاد؟ تلك القسمة إذا قسمة جائرة غير عادلة - استهزاء -. قوله تعالى: " إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " الخ، ضمير " هي " للات والعزى ومناة أولها بما هي أصنام، وضمير " سميتموها " للأسماء وتسمية الأسماء جعلها أسماء، والمراد بالسلطان البرهان. والمعنى: ليست هذه الأصنام الآلهة إلا أسماء جعلتموها أسماء لها أنتم وآباؤكم ليست لهذه الأسماء وراءها مصاديق ومسميات ما أنزل الله معها برهانا يستدل به على ربوبيتها وألوهيتها. ومحصل الآية الرد على المشركين بعدم الدليل على ألوهية آلهتهم. وقوله: " إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس " " ما " موصولة والضمير العائد
(٣٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43...
»
»»
قال مجاهد: هي شجرة كانت بغطفان ، وكانوا يعبدونها ، فبعث إليها النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد ، فقطعها ، وقيل: كانت شيطانة تأتي ثلاث سمرات ببطن نخلة. وقال سعيد بن جبير: العزى: حجر أبيض كانوا يعبدونه. وقال قتادة: هي بيت كان ببطن نخلة { ومناة}: صنم بني هلال. في ظلال القرآن ـ باب 1 ـ جزء 7: وكانت { اللات} صخرة بيضاء منقوشة ، وعليها بيت بالطائف له أستار وسدنة ، وحوله فناء معظّم عند أهل الطائف وهم ثقيف ومن تابعها ، يفتخرون بها على من عداهم من أحياء العرب عدا قريش لأن عندهم الكعبة بيت إبراهيم عليه السلام. ويظن أن اسمها { اللات} مؤنث لفظ الجلالة { الله}. سبحانه وتعالى. وكانت { العزى} شجرة عليها بناء وأستار بنخلة - وهي بين مكة والطائف - وكانت قريش تعظمها. كما قال أبو سفيان يوم أحد. لنا العزى ولا عزى لكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: « قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم » ويظن أن اسمها { العزى} مؤنث { العزيز}.. وكانت { مناة} بالمشلل عند قديد بين مكة والمدينة. وكانت خزاعة والأوس والخزرج في جاهليتهم يعظمونها ويهلون منها للحج إلى الكعبة. وكان بالجزيرة كثير من هذه المعبودات تعظمها القبائل المختلفة.
العزى - ويكيبيديا
{ تلك إذاً قسمة ضيزى! }
قرأ الجمهور { اللات} بتخفيف التاء ، فقيل: هو مأخوذ من اسم الله سبحانه كما تقدّم ، وقيل: أصله: لات يليت ، فالتاء أصلية ، وقيل: هي زائدة ، وأصله لوى يلوي؛ لأنهم كانوا يلوون أعناقهم إليها ، أو يلتون عليها ، ويطوفون بها. واختلف القراء هل يوقف عليها بالتاء ، أو بالهاء؟ فوقف عليها الجمهور بالتاء ، ووقف عليها الكسائي بالهاء ، واختار الزجاج ، والفراء الوقف بالتاء؛ لاتباع رسم المصحف ، فإنها تكتب بالتاء ، وقرأ ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، ومنصور بن المعتمر ، وأبو الجوزاء ، وأبو صالح ، وحميد: ( اللات) بتشديد التاء ، ورويت هذه القراءة عن ابن كثير ، فقيل: هو اسم رجل كان يلتّ السويق ، ويطعمه الحاج ، فلما مات عكفوا على قبره يعبدونه ، فهو اسم فاعل في الأصل غلب على هذا الرجل. قال مجاهد: كان رجلاً في رأس جبل يتخذ من لبنها وسمنها حيساً ، ويطعم الحاج ، وكان ببطن نخلة فلما مات عبدوه. وقال الكلبي: كان رجلاً من ثقيف له صرمة غنم ، وقيل: إنه عامر بن الظرب العدواني ، وكان هذا الصنم لثقيف ، وفيه يقول الشاعر: لا تنْصُروا اللاتَ إنَّ اللهَ مُهْلِكُها... وَكَيْفَ يَنْصُرُكُمْ مَنْ لَيْسَ يَنْتَصِرُ قال في الصحاح: و { اللات} اسم صنم لثقيف ، وكان بالطائف ، وبعض العرب يقف عليها بالتاء ، وبعضهم بالهاء { والعزى}: صنم قريش ، وبني كنانة.