قراءة سورة الدخان سبع مرات كل ليلة لنيل الجزاء كاملاً. قراءة سورة الدخان يومياً تحصن المسلم من الشرور. أسرار قراءة سورة الدخان قراءة القرآن الكريم لها مفاتيح وأسرار حيث أن قراءة القرآن لها مكانة لصاحبها وهي من أفضل الأعمال التي تقرب العبد لربه وهي صفة من صفات المؤمنين الصادقين سوف نذكر أسرار قراءة سورة الدخان:- سورة الدخان تحدثت عن القرآن الكريم وفضله وعن نزوله في ليلة القدر. سورة الدخان آية يدور الحديث فيها عن ليلة القدر وأفضالها، حيث قال تعالى: "إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين". قراءة سورة الدخان يوم الجمعة، تجلب بإذن الله الرزق، والبركة، والخير. لم يصح حديث في فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة - الإسلام سؤال وجواب. عند قراءة سورة الدخان تجعل قارئها مُنار البصيرة بوضوح ويُكشف عنه ما هو محجوب عنه. سورة الدخان سورة طاردة للشياطين. فضل سورة الدخان الكريمة تبين كيف استجاب الله لنبيه وأنزل المطر وأزال عن الكفار الجوع والقحط. سورة الدخان بينت أنه يوم القيامة لا ينفع مال ولا بنون وأن الأعمال الصالحة فقط هي الباقية. إذاً قراءة سورة الدخان في كل ليلة لها فضل عظيم حيث انها تحصن المسلم من الشياطين والحسد والعين، وتجلب الرزق, تزيد البركة وأيضاً عند قراءتها في الليلة يستغفر لك فيها 70 ملك وأيضاً تحمى المسلم من الشيطان طول مدة نومه فلها فضل عظيم تجعل الملائكة يستغفرون عنك طوال الليل، إذاً تعرفنا على فضل قراءة سورة الدخان كل ليلة وتعرفنا على أسرارها وفضلها وتعرفنا على أسباب نزولها، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهدُ أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
لم يصح حديث في فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
معجزات سورة الدخان، وهي أحدى السور الكريمة في القرآن الكريم، وترتيبها في المصحف الشريف رقم 44 في الجزء الخامس والعشرين، وعدد آياتها 59، أما عدد الكلمات فهو 346، ولقد نزلت سورة الدخان في مكة بعد سورة الزخرف وقبل سورة الجاثية، والجدير ذكره الدخان أحد علامات الساعة في الإسلام، وسميت بهذا الاسم، لأن الله تعالى جعل آياتها لتخويف الكفار، حيث أصيبوا بالقحط والمجاعة بسبب تكذيبهم الرسول، فبعث عليهم الدخان حتى كادوا يهلكون، ثم نجاهم بدعاء النبي، وفي هذا المقال نسلط الضوء عبر موقعي على معجزات سورة الدخان. معجزات سورة الدخان
تحتوي سورة الدخان على الكثير من الأسرار التي يجهلها الناس، وهي مفتاح الرزق وتيسير الأمور. كذلك سبب في نجاح أعمال المسلم، وتحقيق الأمنيات والرغبات الصعبة، ومن معجزات سورة الدخان ما يلي:
قراءة سورة الدخان تبعد الأمور الضارة عن المسلم. أيضًا من يقرأ الدخان، يومياً يشفيه الله تعالى من القلق والأرق. المواظبة على قراءتها شفاء للأمراض الباطنية. قراءة سورة الدخان، تعتبر مفتاح لصراحة الناس معه. من يقرأ سورة الدخان سبع مرات يشفيه الله تعالى من الأمراض النفسية المتعبة. قراءة سورة الدخان كل يوم ترفع الحجاب والخفاء عن كثير من الأمور الخفية.
ورواه أيضا عن أبي بن كعب أحمد بن منيع في مسنده - كما في " إتحاف الخيرة المهرة " للبوصيري (6/89) - ثم قال: هذا إسناد ضعيف لجهالة هارون بن كثير. الحديث الثالث: عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ " حم " الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتاً في الجنة). رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (8/264) قال الشيخ الألباني رحمه الله: " ضعيف جدا ، أخرجه الأصفهاني في " الترغيب والترهيب " (ص 244 - مصورة الجامعة الإسلامية) عن حفص بن عمر المازني: أخبرنا فضال بن جبير عن أبي أمامة مرفوعاً. قلت – أي الشيخ الألباني رحمه الله -: وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ فضال بن جبير ؛ قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال ، يروي أحاديث لا أصل لها. وبه أعله الهيثمي ؛ فقال (2/ 168): رواه الطبراني في " الكبير " ، وفيه فضال بن جبير ، وهو ضعيف جداً. وحفص بن عمر المازني: لا يعرف ؛ كما في " اللسان " " انتهى. " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (11/ 191، رقم/5112) وقد جاء تضعيف هذا الحديث في " فتاوى اللجنة الدائمة " (3/141) والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب 2016-09-21, 09:31 PM #2 السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
اليوم, 12:00 AM
لوني المفضل
Cadetblue
حكم الصلاة على النبي أثناء الصلاة
السؤال:
إذا كان الإنسان في الصلاة وسمع قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا صلوا
عليه وسلموا تسليمًا} فهل يصلي على الرسول؟
الجواب:
إذا كان يسمع الإمام ينصت، أما إذا كان في نفسه إن قالها فلا بأس، إن صلى وسلم عليه
في نفسه فلا بأس، أو عند آية الرحمة دعا ربه أو عند آية العذاب استعاذ فلا بأس. ولكن الأفضل أن يكون هذا في النافلة، أما الفريضة فلم يحفظ عن النبي ﷺ أنه كان يفعل ذلك
لأن الفريضة أهم، فالسنة في الفريضة أنه يستمر في القراءة ولا يقف فإن هذا هو المحفوظ
عن النبي ﷺ، في الفرائض كان يستمر في القراءة ولا يقف يدعو عليه الصلاة والسلام، أما في النافلة
فلا بأس، إذا قرأ في النافلة أو عند آية الرحمة، عند آية الوعيد، عند آية الصلاة على النبي ﷺ
عند ذكره يصلي عليه كل هذا لا بأس به في النوافل أفضل. أما في الفريضة فأمرها أعظم فالأولى عدم الوقوف، ولو فعله الإنسان ما يضر صلاته، لكن الأولى
والأفضل أنه لا يقف، لأن الرسول ﷺ في الفرائض لم يحفظ عنه أنه وقف في الفجر
ولا في العشاء ولا في المغرب في قراءته، بل كان يستمر في قراءته ولا يقف عليه الصلاة والسلام.
حكم الصلاه علي النبي قصه
فعن أُبَيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ربع الليل -وفي رواية: ثلثا الليل- قام فقال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللهَ، اذْكُرُوا اللهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ». قلت: يا رسول الله! إني أُكْثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: «مَا شِئْتَ». قلت: الربع؟ قال: «مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ». قلت: النِّصْفَ؟ قال: «مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ». الصحابي الجليل تابع مخاطبا رسولنا صلي الله عليه وسلم:قلت: فَالثُّلُثَيْنِ؟ قال: «مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ». الصلاة على النبي معناها وحكمها - فقه. قُلْتُ: أَجعلُ لك صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قال: «إِذن تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ» رواه الإمام أحمد، وعبد بن حُمَيْد في "المسند"، والترمذيُّ في "جامعه" وحسَّنه، والحاكمُ في "المستدرك" وصحَّحه، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" بلفظ: «إذًا يَكْفِيكَ اللهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ». وهذا الحديثُ لا مزيدَ على دلالته في تفريج جميع الكروب الخاصَّة والعامَّة في الدنيا والآخرة.
حكم الصلاه علي النبي صلوات
موقع روح الإسلام
وقد سبق في جواب السؤال رقم: (200089) أنه لا حرج أن يصلي بهذه الصيغة: اللهم صلِّ على محمد عدد خلقك ، ورضا نفسك ، وزنة عرشك ، ومداد كلماتك. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" هذا الإمامُ الشافعي أعلى الله درجته - وهو من أكثر الناس تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم - قال في خطبة كتابه الذي هو عمدة أهل مذهبه: اللهم صلِّ على محمد ، إلى آخر ما أدَّاه إليه اجتهاده ، وهو قوله: كلما ذكره الذاكرون ، وكلما غفل عن ذكره الغافلون. وكأنه استنبط ذلك من الحديث الصحيح الذي فيه ( سبحان الله عدد خلقه). وقد عقد القاضي عياض بابا في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب " الشفاء " ، ونقل فيه آثارا مرفوعة عن جماعة من الصحابة والتابعين " انتهى. سلسلة العلماء [0097]: حكم الصلاة على النبي بصيغة: اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما لا نهاية. نقله محمد بن محمد الغرابيلي (835هـ) وكان ملازما لابن حجر ، كما في إحدى المخطوطات التي وقف عليها الشيخ الألباني ، انظر " صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " (172) ، وانظر " أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " (3/939). وفي الجواب المحال عليه: أن الظاهر أن قائل ذلك يثاب ثوابا معظما، لكن ليس بعدد الخلق ونحوه. ينبغي أن يعلم أن أفضل الصيغ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هو ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، وهي الصلاة الإبراهيمة.