اكواد
اعطال غسالة ملابس كاندي CANDY
نقدم لكم بعض اكواد الاعطال التي قد تتعرض لها بغسالة ملابس كاندي والتي قد تساعدك بحل
المشكلات الخاصه بها. كود خطأ E05 غسالة كاندي
CANDY
وهذا
الكود بغسالة كاندي يدل على مشكله وعطل بحساس الحراره. غسالة ملابس كاندي 7 كيلو ايطالي أوتوماتيك GVS107DC3R-ELA | العربى جروب. كود خطأ E02 غسالة كاندي
الكود ب غسالة كاندي يدل على الشعور ب مشكله بضعف المياه وينصح
بمراجعة اتساخ الفلتر لحل العطل. كود عطل E03 غسالة كاندي
الكود ب غسالة كاندي يدل على عطل بالعوامه او مضخة المياه. كود عطل E04 غسالة كاندي
الكود ب غسالة كاندي يدل على خطأ عطل تجاوز المياه عن المنسوب
المطلوب. كود عطل E07 غسالة كاندي
الكود ب غسالة كاندي يدل على خطأ و عطل بالكارت الالكتروني
للغساله او العوامه. كود عطل E01 غسالة كاندي
الكود ب غسالة كاندي يدل على خطأ و عطل بقفل الباب.
- غسالة ملابس كاندي مان
- مدرسة العباس بن عبد المطلب عند الشيعة
- مدرسه العباس بن عبد المطلب في تبوك
غسالة ملابس كاندي مان
مع انسداد ، لا يستنزف الجهاز الماء ويرتفع بعد دورة الغسيل ، لا يحدث الدوران. إذا لم يكن هناك أي ضيق في اتصال الفوهات ، أو الخرطوم ، أو مضخة التصريف ، فقد يحدث أن يتم ضغط الغسيل. بالإضافة إلى ذلك ، يتم الإشارة إلى مشاكل في نظام الصرف من خلال ضوضاء غريبة أثناء تصريف المياه ، عادة بسبب مضخة مسدودة. أجزاء متحركة متحركة من غسالة Kandy. التفاصيل التي هي باستمرار تحت ضغط شديد ، عندما يتم تشغيل الجهاز ، وارتداء أسرع. وتشمل هذه الأجزاء مانعات تسرب الزيت ، والمحامل ، وامتصاص الصدمات ، والمحركات الكهربائية. يظهر فشل هذه العناصر على النحو التالي: يهتز الجهاز بعنف عندما يعمل أثناء ضغط الغسيل. يمكنك أيضًا ملاحظة التنصت المميز أو الصراخ للأسطوانة. غسالة ملابس كاندي فول أوتوماتيك 7 كيلو لون سيلفر GVS107DC3R-ELA – EHAB Center. تم كسر عنصر التسخين (أسمرار). يحدث هذا العطل عادة في بعض موديلات كاندي ، النموذج القديم. لا يسخن الماء أثناء الغسيل ، أو لا يريد الجهاز غسله على الإطلاق. فشل الالكترونيات والكهربائيين ، وهو سبب آخر متكرر لفشل العصي كاندي. يمكن أن تثير الأسلاك الكهربائية والأماكن التي تتصل بها أجهزة الاستشعار فشل الجهاز. هذا يرجع عادة إلى حقيقة أن المحطات تتأكسد ، من دخول الرطوبة.
خطأ استخراج المياه E02 في غسالة كاندي
E02 - يشير الرمز إلى مشاكل في استهلاك الماء. يعلمك هذا الرمز أنه لا توجد مياه تدخل إلى الأسطوانة. أو مستواه بعد الخليج ، أقل أو أكثر من العلامة المحددة. لتجنب الأعطال الميكانيكية ، يجب عليك التحقق من العملية. يشير الخطأ E02 إلى مشاكل في استهلاك الماء
هل الماء متصل؟
هل هناك أي ضرر على الخرطوم؟
هل هناك أي جسم غريب في الخرطوم؟
هل الضغط في أنبوب الماء طبيعي؟
إذا لم يتم تحديد المشكلة ، قد يكون صمام ضخ المياه ، المسؤول عن أخذ السائل في الحجم الصحيح ، معطلاً. خطأ شائع E16
كيف يمكنني فك شفرة رمز E16 على steartle كاندي؟ حرفيا الخطأ E16 يمكن فك تشفيرها كما فشل بسبب حدوث ماس كهربائي في الدائرة عنصر التسخين (PETN). غسالة ملابس كاندي مان. وهذا يعني أن سخان واحترقت السيارات بسبب الملوثات التي تراكمت عليها أو بسبب ماس كهربائى حرق الأسلاك أو يتأكسد، بسبب الذي سخان ليس امدادات الطاقة مناسب، كسر وحة التحكم صمام تحكم كهربائي، وهي المسؤولة عن عنصر التسخين. يشير الخطأ E16 إلى فشل بسبب دارة قصيرة في دائرة عنصر التسخين
عند ارتفاعات القدرة ، يمكن لأجهزة الاستشعار ووحدة التحكم في الغسالة أن تنكسر.
ومن يتهيب صعود الجبال.. يعيش أبدا الدهر بين الحفر العلم نور شاهد المزيد…
مدرسة العباس بن عبد المطلب الاعداديه المشتركه بوروره الوقت/التاريخ الآن هو السبت أغسطس 14, 2021 8:56 pm معاينة المواضيع بدون مساهمات شاهد المزيد…
بطاقة الـمدرّس مدرسة العباس بن عبد المطلب للتعليم الأساسي(5-12) عدد الملفات 5 الاختصاص مدرّس عدد مشاهدات الملفات 6891 عدد مشاهدات الملف الشخصي 8 رقم المدرس: 1334 شاهد المزيد…
مدرسة العباس بن عبد المطلب للتعليم الاساسي에 멤버 3, 884명이 있습니다. مدرسه العباس بن عبد المطلب في تبوك. يعيش أبدا الدهر بين الحفر العلم نور.. شاهد المزيد…
اعتدى عدد من أولياء الأمور صباح اليوم الأربعاء، على معلم من عشيرتنا في مدرسة مدرسة العباس بن عبد المطلب، التابعة لمديرية الزرقاء الثانية في الضليل ، وقام أولياء الأمور بضرب المعلم وتوجيه … شاهد المزيد…
مدرسة العباس بن عبد المطلب الأساسية "ب" للبنات تنفذ درساً توضيحياً في مبحث الرياضيات 2013-10-08 رابط مختصر: شاهد المزيد…
أقول: إنّ موقف الشيعة الإماميّة من العبّاس بن عبد المطّلب عمِّ النبيّ صلّى الله عليه وآله يتّضح من خلال ما أورده السيّد الخوئي (قدّس) في ترجمته في كتابه معجم رجال الحديث في (ج10/ص252)، إذْ يقول … شاهد المزيد…
مدرسة العباس بن عبد المطلب عند الشيعة
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢١٣١) ، وأحمد (٢١١٩) ، وابن ماجة (٢٣٧٧) ، وأبو داود (٣٥٣٩) ، والترمذي (١٢٩٩) ، والنسائي (٦٤٨٤). - قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٥٢٥ - [ح] أَيُّوب، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيْسَ لنا مَثَلُ السُّوءِ: العَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالكَلبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ». مدرسة العباس بن عبد المطلب الاعداديه. أخرجه عبد الرزاق (١٦٥٣٦) ، والحميدي (٥٤٠) ، وابن أبي شيبة (٢٢١٣٢) ، وأحمد (١٨٧٢) ، والبخاري (٢٦٢٢) ، والبزار (٤٧١٥) ، والترمذي (١٢٩٨) ، والنسائي (٦٤٩٣) ، وأبو يعلى (٢٤٠٥).
مدرسه العباس بن عبد المطلب في تبوك
العباس بن عبد المطلب ( رضوان الله عليه)
07-30-2012, 11:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين
نسبه وولادته:
العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره ، كنيته أبو الفضل ، ولد في مكة قبل عام الفيل بثلاثين سنة. كانت أمّه نفيلة بنت خباب أول عربية كست البيت الحرير والديباج ، وذلك أنَّ العباس فُقد وهو صغير،فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت. مكانته ومواقفه:
كان رئيساً في قريش أيام الجاهلية ، وإليه ترجع عمارة المسجد الحرام ، حضر بيعة العقبة الثانية مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله) قبل أن يسلم. شهد بدراً مع المشركين مكرهاً ، فأُسّر،وافتدى نفسه. رجع إلى مكة بعد أن أسلم ، وكتم إسلامه،وصار يكتب إلى النبي(صلى الله عليه وآله)بأخبار قريش. مدرسة العباس بن عبد المطلب اغاني. هاجر إلى المدينة المنورة قبل الفتح بقليل وشهد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)،فتح مكة،وحنين،وكان في حنين آخذاً بلجام بغلة النبي ( صلى الله عليه وآله). أنكر على عمر بن الخطاب توليه الخلافـة،وأعلن استعداده لمبايعة أمير المؤمنين الإمام علي(عليه السلام)،كان من الذين صلّوا على فاطمة الزهراء ( عليها السلام). اقوال النبي(صلى الله عليه وآله)في حقّه:
1ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله)العباس بن عبد المطلب
أجود قريش كفأ،وأوصلها،وهو بقية آبائي).
١٥٢٢ - [ح] هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَوْ غَضَّ النَّاسُ فِي الوَصِيَّةِ إِلَى الرُّبْعِ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ». أخرجه الحميدي (٥٣١) ، وابن أبي شيبة (٣١٥٥٩) ، وأحمد (٢٠٣٤) ، والبخاري (٢٧٤٣) ، ومسلم (٤٢٢٧) ، وابن ماجة (٢٧١١) ، والنسائي (٦٤٢٨). ١٥٢٣ - [ح] وُهَيْب، حَدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ: العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلبِ، يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ فِي ذَلِكَ مَثَلًا، حَتَّى حَدَّثنا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ». ص356 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. أخرجه أحمد (٢٦٤٧) ، والبخاري (٢٥٨٩) ، ومسلم (٤١٨٣) ، والنسائي (٦٤٨٦). ١٥٢٤ - [ح] عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِي عَطِيَّةً، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، فَمَثَلُهُ مَثَلُ الكَلبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ».