من مهارات القراءة الجهرية من أكثر الأشياء التي يهتم بمعرفتها الأشخاص الذين يهتمون بالقراءة، حيث تتعدد مهارات القراءة فمنها المهارات الخاصة بالقراءة الصامتة ومهارات القراءة الجهرية، والمقصود بالقراءة الجهرية هي القراءة بصوت مسموع، ويجب التأكد في القراءة الجهرية من قواعد اللغة والنطق بشكل صحيح، وسلامة الألفاظ ومراعاة مخارج الحروف. من مهارات القراءة الجهرية
هناك بعض المهارات التي يمكن اعتبارها من مهارات القراءة الجهرية الهامة أو الأساسية وسوف نتعرف عليها مع شرحها بشكل تفصيلي:
مهارة القراءة باستخدام الشفتين
ما يميز القراءة الجهرية عن غيرها من أنواع القراءة هو استخدام الشفتين وكذلك عضلة اللسان والحنجرة لإخراج الكلمات بصوت محدد للتعبير عن الكلمات المكتوبة أمام الشخص، ويكون هناك تزامن في حركات الشفاه لتوضيح معنى محدد مثلاُ عند قراءة الشعر، أو ترجمة الرموز في اللغة أو نطق الكلمات الغير مسموعة. دقة القراءة
ويأتي ذلك من خلال إدراك العبارات بشكل جيد ومراعاة مخارج الحروف ووجود بعض التغيرات عند اجتماع حروف معينة مع بعضها البعض، كما يجب مراعاة التقطيع والتنقيط في العبارات، والوقوف عند بعض الكلمات لإظهار معناها.
قراءة صامتة قبل النطق - ويكيبيديا
التدريب على القراءة السليمة
يمكن للقراءة الصامتة أن تساعد في تعلم القراءة يحد ذاتها بطريقة سليمة مريحة ، مميزة ، وهذا الأمر يشمل الكبير ، والصغير فهي تساعد الكبير على القراءة بسرعة أكبر ، وتعين الصغير على تعلم القراءة عن طريق مسح الكلمات والتعرف عليها ، كما أنها تساعد الشخص على عدم الشعور بالخجل من قراءته التي ما زالت غير جيدة أو متقنة. أنواع القراءة الصامتة
تختلف أنواع القراءة الصامتة باختلاف الغرض الذي يريده القارئ فنجد أن منها: [3]
قراءة الاستطلاع
يعد هذا النوع من القراءة هو المحدد الأولى أن كان الشخص سوف يقرأ هذا الكتاب أم أنه لن يقرأه ، وهو عبارة عن نظرة سريعة يلقيها على الكتب ، يمكن لها أن تعطيه صورة مصغره عما يتحدث عنه ، وعن موضوعه ، ويمكن أن يكون مقالة أو غيرها وليس بالضرورة كتاب ويمكن أن يطلع على بعض عناصر الكتاب وهي المقدمة والفهرس والعرض والخلاصة والمراجع وطبعة الكتاب ومستوى الأسلوب والأفكار ومن خلالهم يتعرف على ما بداخل الكتاب. القراءة العابرة أو التصفح
هناك بعض الكتب التي لا يرد الشخص قرأتها كلها وإنما هو يريد معلومة من المعلومات من داخل هذا الكتاب ، كأن يكون الشخص يقوم ببحث جامعي ويريد أن يستخرج بعض المعلومات المحددة من مجلد من المجلدات فأنه لا ينظر في المجلد كله وإنما ينظر في في الجزء الذي يريده ، ويقرأ المعلومات التي يريدها قراءة صامتة متأنية ، ولكنها سريعة ، ودقيقة في ذات الوقت.
مهارات القراءة الصامتة - مقال
[7] [8] [9] [10]
يُستخدم التخطيط الكهربائي للعضل لإظهار درجة القراءة الصامتة لدى الشخص أو للتدريب على منعها، ويُستخدم أيضًا لتسجيل النشاط الكهربائي الناتج عن العضلات الصوتية المشاركة في عملية القراءة الصامتة. يشير النشاط الكهربائي الأكبر إلى استخدام أقوى للقراءة الصامت. في حالة التدريب على كبحها، يوضع تسجيل التخطيط الكهربائي للعضل الخاص بالمشاركين أمامهم، ويحاولون في تلك الأثناء التقليل من حركات العضلات الصوتية. يساعد هذا التسجيل الشخصَ على مراقبة قراءته الصامتة والحد منها بشكل ملائم. مهارات القراءة الصامتة - مقال. [11]
خلال مهام التحدث المتزامن، يُطلب من المشاركين في الدراسة إنهاء نشاط يتعلق بالتجربة في حين تكرار كلمات غير ذات صلة في نفس الوقت. على سبيل المثال، قد يُطلب من الشخص قراءة مقطع نصي وإعادة كلمة «كولا» مرارًا وتكرارًا. يُعتقد أن تكرار الكلمة غير ذات الصلة يساهم في إشغال العضلات الصوتية المسؤولة عن القراءة الصامتة. وبذلك، لا يمكن استخدام القراءة الصامتة في المعالجة الذهنية للنشاط الجاري دراسته. غالبًا ما يُقارن المشاركون الذي خطعوا لمهمة التحدث المتزامن مع المشاركين في الدراسة الذين أتمّوا النشاط دون التشويش على القراءة الصامتة.
من مهارات القراءة الجهرية - موقع محتويات
تساعد القراءة الصامتة، على تدريب القراء على القراءة بشكل سريع، حيث كما ذكرنا إن القراءة الصامتة أسرع كثيراً من القراءة الجهرية، كما تجعل الطلاب لديهم القدرة على مسح الكلمات وفهمها. كثيراً ما تخفي الخجل، الذي يشعر به الكثير عند قراءتهم بشكل جهرين حيث إن القراءة الجهرية تثير خجل القراء بشكل كبير. عيوب القراءة الصامتة
ولكن هناك العديد من العيوب الخاصة بالتجارة الصامتة، والتي تتمثل في [3]:
كثير من الأشخاص ليس لديهم القدرة على استيعاب المعلومات عند قراءتها بدون صوت، حيث يحتاج لكي يعي ويفهم الكلمات إلى أن يقرأها بصوت جهور وواضح. قراءة صامتة قبل النطق - ويكيبيديا. لا تسمح القراءة الصامتة للأشخاص التعرف على عيوب النطق لديهم، كما إنهم لا يمكنهم التعرف علة أخطائهم اللغوية، مما يدفعهم إلى تكرار لأخطاء مراراً، دون إدراكها ولا فهمها. قد تؤدي القراءة الصامتة، إلى حالة من تشتت الذهن لدى القراء، ومن ثم تأتي بنتائج عكسية تماماً عن النتائج المنتظرة. التعود على القراءة الصامتة، يؤدي إلى وجود رهبة شديدة من القراءة أمام حشد أو تجمع، مما يزيد الخجل من القراءة أمام العامة، جراء عدم التعود على القراءة الجهرية. تحتاج القراءة الصامتة إلى مهارة كبيرة، وإلى تعود حيث إن القراءة الصامتة لا يجيدها الكثيرين، ولا تزيد معلوماتهم شيء، بل تحتوي على الكثير من التشتت وعدم الوعي.
أهداف القراءة [ عدل]
توجد العديد من الأهداف التي تكمن وراء القراءة، وتختلف هذه الأهداف من شخص لآخر تبعاً لحالته، وثقافته، وهذهِ الأهداف قد تكون:
أهداف وظيفية: كمن يقرأ في صلب تخصصه وطبيعة عمله. أهداف تطويرية: وهي قراءة ما يصقل الشخصية ويعزز المواهب. أهداف ثقافية ومعرفية: مثل القراءة العامة للمعرفة والإطلاع وزيادة المخزون الثقافي. مهارات القراءة الصامته. أهداف ترويجية: إذ القراءة بحد ذاتها إيناس للنفس فكيف إن كان المقروء من النوادر والملح والحكايات المستطرفة والاعاجيب. أهداف واقعية: بالتفاعل مع الواقع كالعروس تقرأ قبل الزواج أو من يسمع عن منظمة التجارة الدولية فيقرأ عنها. أهمية القراءة [ عدل]
القراءة من أهم العمليات العقلية التي قد يستفيد منها الإنسان في وقت قصير جدًا، كما أن القراءة تجعل من المجتمع كأفراد مجتمع واعٍ، الشخص القارئ يعرف جيدًا كيف ينتقد ويسمع الانتقاد الشخص القارئ يفهم وجهة نظر الآخرين، ويقدر على التعبير عن وجهة نظره الشخصية دون الحاجة إلى عنف أو صوت عالٍ، القراءة تغير أسلوب الحياة بالنسبة للبشر، لأن من خلالها يحدث نوع من التأمل وإعمال الذهن والعقل والحواس البشرية ككل، ومن هذا المنطلق يبدأ الإنسان في السيطرة على ذاته من خلال القراءة والمعرفة والوعي.
وإذا حلّ نور التّوفيق في القلب كان القلب كالمتّسع ، لأنّ الأنوار توسّع مناظر الأشياء. روى الطّبري وغيره ، عن ابن مسعود: « أنّ ناساً قالوا: يا رسول الله كيف يشرحُ الله صدره للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فيه النّور فينفسح قالوا وهل لذلك من علامة يعرف بها قال الإنابة إلى دار الخلود ، والتنحّي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الفوت ». ومعنى: { ومن يرد أن يضله} من يُرد دوام ضَلاله بالكفر ، أو من يُرد أن يضلّه عن الاهتداء إلى الإسلام ، فالمراد ضلال مستقبل ، إمَّا بمعنى دَوام الضلال الماضي ، وإمَّا بمعنى ضلال عن قبول الإسلام ، وليس المراد أن يضلّه بكفره القديم ، لأنّ ذلك قد مضى وتقرّر. فمن يرد الله أن يهديه يشرح. والضيِّقُ بتشديد الياء بوزن فَيْعِل مبالغة في وصف الشّيء بالضيّق ، يقال ضاق ضِيقاً بكسر الضاد وضَيقاً بفتحها والأشهر كسر الضاد في المصدر والأقيس الفتح؛ ويقال بتخفيف الياء بوزن فَعْل ، وذلك مثل مَيِّت ومَيْت ، وهما وإن اختلفت زنتهما ، وكانت زنة فَيْعِل في الأصل تفيد من المبالغة في حصول الفعل ما لا تفيده زنة فَعْل ، فإنّ الاستعمال سوّى بينهما على الأصحّ. والأظهر أنّ أصل ضيِّق: بالتخفيف وصف بالمصدر ، فلذلك استويا في إفادة المبالغة بالوصف.
رؤية غير المسلم يصلي في المنام – موقع الرهيب
إذا ثبت هذا فنقول: يستحيل أن يصدر الإيمان عن العبد إلا إذا خلق الله في قلبه اعتقاد أن الإيمان راجح المنفعة زائد المصلحة ، وإذا حصل في القلب هذا الاعتقاد مال القلب ، وحصل في النفس رغبة شديدة في تحصيله ، وهذا هو انشراح الصدر للإيمان. فأما إذا حصل في القلب اعتقاد أن الإيمان بمحمد مثلا سبب مفسدة عظيمة في الدين والدنيا ، ويوجب المضار الكثيرة فعند هذا يترتب على حصول هذا الاعتقاد نفرة شديدة عن الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام ، وهذا هو المراد من أنه تعالى يجعل صدره ضيقا حرجا ، فصار تقدير الآية: أن من أراد الله تعالى منه الإيمان قوى دواعيه إلى الإيمان ، ومن أراد الله منه الكفر [ ص: 146] قوى صوارفه عن الإيمان ، وقوى دواعيه إلى الكفر. ولما ثبت بالدليل العقلي أن الأمر كذلك ، ثبت أن لفظ القرآن مشتمل على هذه الدلائل العقلية ، وإذا انطبق قاطع البرهان على صريح لفظة القرآن ، فليس وراءه بيان ولا برهان. رؤية غير المسلم يصلي في المنام – موقع الرهيب. قالت المعتزلة: لنا في هذه الآية مقامان:
المقام الأول: بيان أنه لا دلالة في هذه الآية على قولكم. المقام الثاني: مقام التأويل المطابق لمذهبنا وقولنا. أما المقام الأول: فتقريره من وجوه:
الوجه الأول: أن هذه الآية ليس فيها أنه تعالى أضل قوما أو يضلهم؛ لأنه ليس فيها أكثر من أنه متى أراد أن يهدي إنسانا فعل به كيت وكيت ، وإذا أراد إضلاله فعل به كيت وكيت ، وليس في الآية أنه تعالى يريد ذلك أو لا يريده.
وقرىء بهما في هذه الآية ، فقرأها الجمهور: بتشديد الياء ، وابن كثير: بتخفيفها. وقد استعير الضيِّق لضدّ ما استعير له الشّرح فأريد به الّذي لا يستعدّ لقبول الإيمان ولا تسكن نفسه إليه ، بحيث يكون مضطرب البال إذا عُرض عليه الإسلام ، وهذا كقوله تعالى: { حصرت صدورهم} وتقدّم في سورة النّساء ( 90). والحَرِج بكسر الراء صفة مشبّهة من قولهم: حَرِج الشّيء حرَجاً ، من باب فرح ، بمعنى ضاق ضيقاً شديداً ، فهو كقولهم: دَنِف ، وقَمِن ، وفَرِق ، وحَذِر ، وكذلك قرأه نافع ، وعاصم في رواية أبي بكر ، وأبو جعفر ، وأمّا الباقون فقرأوه بفتح الراء على صيغة المصدر ، فهو من الوصف بالمصدر للمبالغة ، فهو كقولهم: رجل دَنَف بفتح النّون وفَرَد بفتح الراء. وإتْباع الضيِّق بالحرج: لتأكيد معنى الضيق ، لأنّ في الحرج من معنى شدّة الضّيق ما ليس في ضيق. والمعنى يجعل صدره غير متّسع لقبول الإسلام ، بقرينة مقابلته بقوله: يشرح صدره للإسلام}. وزاد حالة المضلَّل عن الإسلام تبيينا بالتّمثيل ، فقال: { كأنما يصعد في السماء}. قرأه الجمهور: { يصّعَّد} بتشديد الصاد وتشديد العين على أنَّه يَتفعَّل من الصعود ، أي بتكلّف الصعود ، فقلبت تاء التفعّل صاداً لأنّ التاء شبيهة بحروف الإطباق ، فلذلك تقلب طاء بعد حروف الإطباق في الافتعال قلباً مطّرداً ثمّ تدغم تارة في مماثلها أو مقاربها ، وقد تقلب فيما يشابه الافتعال إذا أريد التّخفيف بالإدغام ، فتدغم في أحد أحرف الإطباق ، كما هنا ، فإنَّه أريد تخفيف أحد الحروف الثّلاثة المتحرّكة المتوالية من ( يَتصعّد) ، فسُكنت التاء ثمّ أدغمت في الصّاد إدغام المقارب للتخفيف.