تخط إلى المحتوى الرئيسي
العدد 236031 الأحد 23 رمضان 1443 هـ 04/24/2022 أول جريدة سعودية تأسست في 27 ذو القعدة سنة 1350 هجري الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة
ختام العرض الدولي الخامس لجمال الخيل العربية الأصيلة
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – حضر صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بالنيابة اليوم، ختام العرض الدولي الخامس لجمال الخيل العربية الأصيلة، وذلك في مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بمنطقة ديراب غرب مدينة الرياض. تنافس مثير في العرض الدولي لجمال الخيل العربية
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين، افتتحت اليوم منافسات العرض الدولي الخامس لجمال الخيل العربية الأصيل في مقر مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بمنطقة ديراب غرب مدينة الرياض، بمشاركة ٣١٣ رأسا تعود لـ ١٧٦ مالكا يمثلون المملكة ودولة الإمارات والكويت وبولندا وقطر وسوريا.
وقفة مع مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب
أوضح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب أن الراغبين في إقامة عروض جمال للخيل العربية الأصيلة عليهم التقدم للمركز للحصول على الموافقة، وذلك وفقاً للأمر السامي الكريم رقم 4291ـم وتاريخ 9 ـ 5 ـ 1428هـ الذي يتولى المركز بموجبه الإشراف على تنظيم جميع مسابقات جمال الخيل العربية الأصيلة في السعودية وذلك حسب الاختصاص، وتطبيق المعايير الدولية الخاصة بمثل هذه المسابقات والعروض ووضع الضوابط الخاصة للتنظيم والتحكيم حسب الأنظمة الدولية وتسجيل واعتماد النتائج التي تحققها الخيل في البطولات، لإظهار جميع البطولات بالمظهر الذي يؤكد مكانة السعودية واهتمامها بهذا المجال. وبين المركز أنه لوحظ أن بعض المهتمين يرغبون في إقامة عروض جمال للخيل العربية الأصيلة في بعض المناطق دون الرجوع للمركز مما يعد مخالفاً للأمر السامي الكريم، داعيا الجميع الالتزام بأخذ الموافقة المسبقة قبل إقامة أية مسابقات أو عروض جمال للخيل العربية الأصيلة على أن تكون المسابقة أو العرض بإشراف المركز، مؤكدا أن من يخالف ذلك سيكون عرضه لتطبيق الإجراءات النظامية بحقه.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة – صحيفة البلاد
2-الإشراف على سير العمل في المركز من خلال اللوائح والخطط والبرامج المعتمدة. 3-اقتراح اللوائح الإدارية والمالية التي يسير عليها المركز، وغيرها من اللوائح والإجراءات الداخلية والفنية اللازمة لتسيير شؤون المركز وعمله؛ تمهيداً لرفعها إلى المجلس. 4-اقتراح الآليات اللازمة للصرف على نفقات ضمان الجودة والاستدامة في الخدمات، ورفعها إلى المجلس. 5-اقتراح هيكل المركز التنظيمي, ورفعه إلى المجلس. 6-الإشراف على إعداد تقرير المركز السنوي ومشروع ميزانيته وحسابه الختامي؛ تمهيداً لعرضها على المجلس. 7-الإشراف على إعداد التقارير الخاصة بتنفيذ خطط المركز وبرامجه، وعرضها على المجلس. 8-التوقيع على الاتفاقيات والبروتوكولات بعد موافقة المجلس، ووفقاً للإجراءات النظامية المتبعة. 9-تمثيل المركز أمام القضاء، والجهات الحكومية والمؤسسات الأخرى ذات العلاقة، وغيرها من الجهات داخل المملكة وخارجها. 10-الصرف من ميزانية المركز، واتخاذ جميع الإجراءات المالية وفقاً للأنظمة واللوائح المقرة، وفي حدود الصلاحيات التي فوضه بها المجلس. 11-التعاقد لتنفيذ الأعمال والخدمات وغيرها، وفقاً للصلاحيات التي فوضه بها المجلس. 12-إصدار القرارات اللازمة لتنفيذ الأحكام الواردة في هذا التنظيم واللوائح الصادرة بناءً عليه، بحسب الصلاحيات المخولة له.
تواصل معنا
صنــدوق بـريـد ٣٣٨٤٠ رمـز بـريـدي ١١٤٥٨
تليـفــون: ٠١١٥٢٤٠٣٨٠ - ٠١١٥٢٤٠٣٨٥ - فـاكـس: ٠١١٥٢٤٠٤٤٢
زيارة الإمام زين العابدين/ علي ابن الحسين عليهما السلام/ السجاد عليه السلام - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
زيارة الإمام زين العابدين لمرقد امير المؤمنين | موقع الولاية
وفي مصباح الزائر قال السيد ابن طاووس:
فاذا اردت وداعهم عليهم السلام فقل:
«السلام على ائمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقراً عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه، اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيراً وسله ان لا يجعله آخر العهد من زيارتهم، وان اردت البسط في زيارتهم صلوات الله عليهم وقضاء الوطر من اهداء التحية اليهم فعليك بما سيأتي من الزيارات الجامعة». 2- الزيارة الثانية: وهي مروية في مصباح الكفعمي، قال:
تقول في زيارة ائمة البقيع (عليهم السلام) بعد ان تجعل القبر بين يديك وانت على غسل:
«السلام عليكم يا خزان علم الله وحفظة سره وتراجمة وحيه اتيتكم يا بني رسول الله عارفاً بحقكم مستبصراً بشأنكم معادياً لأعدائكم موالياً لأوليائكم، بابي أنتم وامي صلى الله على ارواحكم وابدانكم، اللهم اني اتولى آخرهم كما توليت اولهم وابرأ من كل وليجة دونهم آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللـّات والعزّى وكلّ ندّ يدعى من دون الله». (وتقول في وداعهم): «السلام عليكم أئمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقرأ عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ولا تجعله آخر العهد من زيارتهم والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته».
استشهاد الامام زين العابدين (عليه السلام) الخامس والعشرون من شهر محرم الحرام
وهناك رواية وردت في الصحيفة 19 من مزار الشيخ المفيد، ونقلها ابن طاووس في فرحته (2/86) -كما نقل غالب رواياته حول الضريح- ان صحت فستزيد من توثيق ما ذهبت اليه، انه جاء فيها (.. زيارة الإمام زين العابدين لمرقد امير المؤمنين | موقع الولاية. عن منيع بن الحجاج، عن يونس بن ابي وهب القصري، قال: دخلت المدينة فأتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت: جعلت فداك اتيتك ولم ازر امير المؤمنين عليه السلام، قال بئس ما صنعت، لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك، الا تزور من يزوره الله، ويزوره الانبياء، ويزوره المؤمنون). رواية صفوان بن مهران الجمال
بل يستفاد من رواية عن صفوان بن مهران الجمال ان المكان لم يكن مجهولا حينما اصطحب الامام الصادق وعبد الله بن الحسن لزيارة جدهما الامام عليه السلام، فقد ذكر في نهاية الرواية (وهو القبر الذي يأتيه الناس هناك) والرواية تؤكد ذهاب الناس لزيارته قبل تلك المناسبة، ومن الطبيعي ان صحت أنها كانت في زمن السفاح وليست في زمن المنصور لأن العلاقة بين البيت الحسني عامة وبينه قد انقطعت وحلت مكانها القطيعة والقتل والتعذيب. وتقترب منها رواية اخرى ذكرها ابن طاووس ايضا عن ابي العوجاء الطائي انه سأل الامام الصادق عن القبر الذي عندهم في الظهر (أهو قبر امير المؤمنين؟ قال: إي والله يا شيخ حقا) وهي في كتاب فضائل امير المؤمنين لابن عقدة 140، وأقدِّر ان الخبر كان ايضا في زمن ابي العباس السفاح، فقد ورد في الرواية ان ابا العوجاء ذكر ان الامام جعفر بن محمد عليه السلام مضى الى الحيرة برفقة غلامين فانتظره ابو العوجاء في صباح اليوم الثاني في مكان سماه فسلم عليه ورحب به وقدم له ماء باردا وتمرا وسأله عن القبر.
مفاتيح الجنان | حرز الامام زين العابدين عليهالسلام
فتوالت الثورات حتى زعزعت أركان الحكم الاَموي، وأسقطته في نهاية المطاف. فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيّاً. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1) مروج الذهب: 3 / 96. (2) تأريخ الخلفاء: 223. (3) هناك من المؤرّخين من يرى أنّ هشام بن عبد الملك هو الذي دسّ السمّ للإمام (عليه السلام)، راجع بحار الأنوار: 46/153، ويمكن الجمع بين الرأيين فيكون أحدهما آمراً والآخر منفّذاً للجريمة. مفاتيح الجنان | حرز الامام زين العابدين عليهالسلام. (4) راجع: حياة الإمام زين العابدين: 678. (5) بحار الأنوار: 46 / 153 عن الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: 194.
وبعد تقلّد الوليد أزمّة الملك بعد أبيه عبد الملك بن مروان، وقد وصفه المسعودي بأنّه كان جبّاراً عنيداً ظلوماً غشوماً(1)، حتّى طعن عمر بن عبد العزيز الأموي في حكومته، فقال فيه: إنّه ممن امتلأت الأرض به جوراً(2). استشهاد الامام زين العابدين (عليه السلام) الخامس والعشرون من شهر محرم الحرام. وفي عهد هذا الطاغية الجبّار استشهد العالم الإسلامي الكبير سعيد بن جبير على يد الحجّاج بن يوسف الثقفي أعتى عامل أموي. وقد كان الوليد من أحقد الناس على الإمام زين العابدين(عليه السلام) لأنّه كان يرى أنّه لا يتمّ له الملك والسلطان مع وجود الإمام زين العابدين(عليه السلام). فقد كان الإمام(عليه السلام) يتمتّع بشعبية كبيرة، حتّى تحدّث الناس بإعجاب وإكبار عن علمه وفقهه وعبادته، وعجّت الأندية بالتحدّث عن صبره وسائر ملكاته، واحتلّ مكاناً كبيراً في قلوب الناس وعواطفهم، فكان السعيد من يحظى برؤيته، ويتشرّف بمقابلته والاستماع إلى حديثه ، وقد شقّ على الأمويين عامّة هذا الموقع المتميّز للإمام(عليه السلام) وأقضّ مضاجعهم، وكان من أعظم الحاقدين عليه الوليد بن عبد الملك(3) الذي كان يحلم بحكومة المسلمين وخلافة الرسول(صلَّى الله عليه وآله). وروى الزهري: عن الوليد أنّه قال: لا راحة لي وعليّ بن الحسين موجود في دار الدنيا(4).