استقبل عميد السنة التحضيرية د. نامي بن مفرج الجهني ووكلاء العمادة وعدد من مسؤوليها ، د. يحيى السرحان عميد تحضيرية جامعة الملك خالد ، في إطار تحقيق رسالتها في تقديم تعليم متطور من خلال بيئة محفزة للتعلم والإبداع مدعومة بالتوظيف الأمثل للتقنيات والشراكات المتميزة. وفي بداية اللقاء رحب سعادة العميد بالضيف الزائر وقدم له عرضاً مختصراً عن أنشطة ومهام العمادة وخططها المستقبلية وكذلك أبدى عميد تحضيرية الملك خالد رغبة العمادة في التعاون المستقبلي وتقديم كافة الخبرات الأكاديمية في إطار مشترك لضمان تبادل المعرفة ؛ الأمر الذي يصب في مصحلة الطالب في كلا العماديتين. السنه التحضيريه جامعه الملك سعود البوابه الالكترونيه. وبعد ذلك رافق وكيل العمادة للخدمات الطلابية الدكتور مخلد العنزي الضيف في جولة على ارجاء التحضيرية حيث زار المعامل والقاعات الدراسية ومصادر التعلم وبهو التحضيرية والأندية الطلابية ومركز الخدمات الطلابية والمكتبة والصالة الرياضية وعدد من المرافق ومصادر التعلم المتاحة التي تضيف إلى حصيلتهم التعليمية و التثقيفية وتلبي احتياجاتهم على مختلف التخصصات وفق تقنيات عالية. وهدفت الزيارة إلى الإطلاع على تجربة التحضيرية الرائدة في مجال التعليم الجامعي ، من خلال دورها الرائد في تشجيع الإبداع والابتكار وتعزيز قدرات الطلاب ، إضافة إلى التعرف على البيئة المعرفية المحفزة.
السنه التحضيريه جامعه الملك سعود القبول والتسجيل جده
كلمة رئيس القسم
أبنائي وبناتي طلبة قسم العلوم الأساسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادئ ذي بدء أرحب بكم في قسم العلوم الأساسية في عمادة السنة الأولى المشتركة بجامعة الملك سعود، وأتمنى لكم عاماً دراسيّاً مفعماً بالحيوية والنشاط والعمل الجاد. إنَّ قسمنا، وكما هو واضح من تسميته، يعدّ حجر الأساس لجميع العلوم الأخرى علميّة كانت أم إنسانية. حيث يقدِّم لكم باقة من العلوم الرياضياتية والإحصائية الأساسيّة كلاً حسب مساره، ويزودكم بمهارات علميّة لا بدَّ لكم منها في متابعة دراستكم الجامعية يقوم بها أساتذة جامعيين من ذوي الكفاءات العالية، ومدعمين تدريسهم لكم بأحدث الوسائل التعليمية المعتمدة من أجل القاعات الصفية بحيث يضمن لكم بيئة تعليمية جيدة ومتميّزة. كما ستلاحظون بأن الاستغلال الأمثل للوسائط التكنولوجية كمصدر إثرائي لتعليمكم، سيساهم في اكسابكم مهارات التعلم الذاتي والتفاعلي من خلال حلّ التمارين وتنفيذ الواجبات المنزلية، ومن ثمَّ استثمار ذلك في الاختبارات المختلفة خلال الفصل الدراسي. بذلك تكون رسالة القسم قد تحقَّقت بحصولكم على المعارف المطلوبة لمتابعة دراستكم الجامعية. تجربتي في جامعة الملك سعود 1443 - موسوعة. يقدّم لكم قسمنا المقرّرات التاليه:
- حساب التفاضل Differential Calculus (ورمزه 101 ريض) ويدرَّس لطلاب المسار العلمي والهندسي فقط.
السنة التحضيرية جامعة الملك سعودي
- مدخل إلى الاحتمالات والإحصاء Introduction to Probability and Statistics (ورمزه 101 إحص) ويدرَّس لطلاب المسار العلمي والهندسي فقط. - مبادئ في الإحصاء والاحتمالات Principles of Statistics and Probability (ورمزه 102 إحص) ويدرَّس لطلاب المسار الإنساني فقط. إن مصادر التعلم متوفرة في جميع فروع القسم للطلاب والطالبات على حدٍ سواء حيث يمكن الاستفادة منها في أي وقت على مدى الدوام اليومي للطلبة. إذ إنَّه يتواجد أعضاء هيئة التدريس في قاعات مخصّصة (مثل قاعات مصادر التعلّم) لشرح وتوضيح ما صعب على الطالب فهمه من محتويات المقرّرات المذكورة أعلاه. السنه التحضيريه جامعه الملك سعود القبول والتسجيل جده. كما يقدمون معلومات إثرائية لمن يودّ الاستزادة في معارف المعلومة التي درسها الطالب في قاعة التدريس. أخيراً يسعدني كرئيس قسم للعلوم الأساسية تلقي ملاحظاتكم ومقترحاتكم البناءة التي من شأنها الإسهام في تطوير العملية التعليمية وذلك من خلال اللقاءات الدورية بكم أو من خلال البريد الإلكتروني الآتي:
د. شعلان بن سعد القرني
رئيس قسم العلوم الأساسية
الاشتراك البريدي
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { والأرض وضعها} أثبتها { للأنام} للخلق الإنس والجن وغيرهم. فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { فيها فاكهة والنخل} المعهود { ذات الأكمام} أوعية طلعها. وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { والحب} كالحنطة والشعير { ذو العصف} التين { والريحان} الورق المشموم. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين ( فبأي آلاء) نعم ( ربكما) أيها الإنس والجن ( تكذبان) ذكرت إحدى وثلاثين مرة ، والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال: "" قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها ، ثم قال: مالي أراكم سكوتا ، لَلْجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ( فبأي آلاء... خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { خلق الإنسان} آدم { من صلصال} طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر { كالفخار} وهو ما طبخ من الطين. سورة الرحمن مكتوبة كاملة. وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { وخلق الجان} أبا الجن وهو إبليس { من مارج من نار} هو لهبها الخالص من الدخان.
سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل الكامل
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { سنفرغ لكم} سنقصد لحسابكم { أيها الثقلان} الإنس والجن. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل. يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين { يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا} تخرجوا { من أقطار} نواحي { السماوات والأرض فانفذوا} أمر تعجيز { لا تنفذون إلا بسلطان} بقوة ولا قوة لكم على ذلك. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { يرسل عليكما شواظ من نار} هو لهبها الخالص من الدخان أو معه { ونحاس} أي دخان لا لهب فيه { فلا تنتصران} تمتنعان من ذلك بل يسوقكم إلى المحشر.
سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [ ٦٦] تفسير الأية 66: تفسير الجلالين { فيهما عينان نضاختان} فوارتان بالماء. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦٧] تفسير الأية 67: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { فإذا انشقت السماء} انفرجت أبوابا لنزول الملائكة { فكانت وردة} أي مثلها محمرة { كالدهان} كالأديم الأحمر على خلاف العهد بها وجواب إذا فما أعظم الهول. سورة الملك مكتوبة بخط كبير - تريندات. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ [ ٣٩] تفسير الأية 39: تفسير الجلالين { فيومئذ لا يُسأل عن ذنبه إنس ولا جان} عن ذنبه ويُسألون في وقت آخر (فوربك لنسألنَّهم أجمعين) والجان هنا وفيما سيأتي بمعنى الجن والإنس فيهما بمعنى الإنسي. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٤٠] تفسير الأية 40: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ [ ٤١] تفسير الأية 41: تفسير الجلالين { يعرف المجرمون بسيماهم} سواد الوجوه وزرقة العيون { فيؤخذ بالنواصي الأقدام}.