مسرحية عودة التجنيد - حسن البلام - YouTube
- مسرحية عودة التجنيد كاملة من سيدمفرفش MrMfrfsh - YouTube
- كان زمان المبرز على استخدام طفاية
- كان زمان المبرز بنات
- كان زمان المبرز يحتفون بـ 150
مسرحية عودة التجنيد كاملة من سيدمفرفش Mrmfrfsh - Youtube
مسرحية عودة التجنيد كاملة من سيدمفرفش MrMfrfsh - YouTube
وأضافت عنكير المقيمة في ألمانيا منذ 5 سنوات: "أين تركيا ودول الاتحاد الأوربي التي استقبلت العدد الأكبر من اللاجئين! "، ورأت أن قرار العودة في النهاية بأيدي السوريين أنفسهم، فهم "من يقررون العودة، وموعدها، وظروفها، فهم من هاجروا وعانوا وهم أدرى بالبيئة الاقتصادية والأمنية المناسبة التي تجعلهم يقررون عودتهم"، موضحة أن هذه البيئة لن تكون بوجود نظام الأسد "المسبب الوجيد لكل الإرهاب"!
كان زمان - الحلقة ٠١ - YouTube
كان زمان المبرز على استخدام طفاية
ماكدونالدز
مطاعم
العثيم مول الاحساء
وافى
شركة هرمان للتغذية والاعاشة
حى النزهة الطائف
فوال صباح الخير
طريق الامير طلال الهفوف
كازا باستا
مؤسسة ابراهيم الهبدان
احذية
شارع المساجد الاحساء
مؤسسة التقى للتجارة
دواجن مزارع ومعدات
شارع الملك سعود الاحساء
مؤسسة بيت الرياض
مكاتب
المبرز - شارع الظهران الاحساء
الاحساء شارع الثريات المبرز الاحساء
مكتبة اليمنى
قرطاسية
الجامعة الاحساء
أقول ولعل الجحاحفة في الماضي كانت تشمل قلب العيوني والتي بها مسجد الجبري، وقد يكون للجحاحفة في الماضي تجمع سكني في هذا الموقع عرف باسمهم قبل تأسيس المدينة، كما كان ذلك أيضاً في موقع معروف بنفس الاسم في مدينة الهفوف، فاندمجت هذه التجمعات بعناصر هاتين المدينتين. المبرز القديمة | صحيفة الأحساء نيوز. وعن تسمية العيوني فهناك رواية شفوية أخرى سمعناها وكنا قد تطرقنا لها في كتابات سابقة(7)، وفي جميع الأحوال تبقى تلك الآراء أو هذه الروايات بحاجة لبحث وتحليل، فنحن هنا لا ننفي أو نثبت شيئا. 2/ فريق القُديمات (الجديمات باللهجة المحلية)، والقديمات هم بنو قديمة بن نباتة، أحد بطون عقيل أيضاً ومنهم آل جحاف المذكورين سابقاً. ذكرهم بعض النسابين كالقلقشندي في قلائد الجمان نقلاً عن الحمداني، وذكروا أيضاً عدة مرات في شرح ديوان ابن المقرب. ومما جاء عنهم في شعره قوله:
فكفى لكم بقُديمة ومُقدّم
وعبدلٍ والنكد من حرثان
وبجعفر وبمسلم ومطرّف
ويزيد والأحلاف والبدوان(8)
ومقدم هم نفس المذكورين في الأبيات النبطية السابقة، ولكن بعد أن توطنوا واحة الأحساء وأصبحوا من أهاليها، بينما ابن المقرب هنا يتحدث عنهم كبدو كانوا يهاجمون الأحساء آنذاك، وكذلك باقي الأسماء كلها لفروع عقيلية كانت تجول في بوادي المنطقة مع أحلاف لهم من البدو.
كان زمان المبرز بنات
يربط بين المنازل و المساجد و الأسواق طرق (دروب) ضيقة (يتراوح عرضها مابين 3 إلى 4 أمتار وقد تضيق وقد تتسع) وهي مفروشة بالرمل و الحصى الصغير، حيث يسير فيها الرجال و النساء و الأطفال و الحمير و الخرفان. كما ان مياه الأمطار تسيل من خلال تلك الدروب الضيقة. من جهة أخرى، تحتوي الحارة على مكان واسع يسمى البراحة، حيث تقام فيها العرضات في الأعياد و الزواجات و يطبخ فيها لتلك المناسبات، حيث تنصب قدور كبيرة تشتعل تحتها منتوجات النخيل الخارجية مثل الكرب والسعف و الجذوع. اغلب سكان مدينة المبرز القديمة يعملون في مهنة الزراعة ومن أدواتهم الصخين (مسحاة) والمحش (أداة لإزالة الحشائش و غيرها) والكر (أداة تستخدم لتسلق النخلة العالية). من الحيوانات التي كانت رفيقة لسكان الحارة القديمة "الحمار" و مؤنثه حمارة. وقد كانت تعتبر الحمير آنذاك ثروة لمن يملكها للركوب أو لحمل منتوجات المزارع و غيرها. ويتبارى مالكوها في تزيينها بالحناء و تعليق الأجراس (البراشيم) عليها. كان زمان المبرز على استخدام طفاية. مصادر المياه داخل مدينة المبرز القديمة تتمثل في العيون و الآبار و من اشهر العيون عين الحارة. حيث يتوافد عليها الرجال للسباحة مصطحبين معهم أولادهم وخرفانهم لتنظيفها.
المدينة يحيطها سور كبير كأنه حزام لكنه من الطين والاحجار، مدعم بعدد لا بأس به من القلاع التي تتيح من خلال نوافذ فيها من اعلى لمشاهدة القادمين او المغادرين، اضافة الى فتحات خاصة باطلاق القذائف من خلالها، كانت كما قال له جده يوما، انها استعملت خلال فترات بعيدة في عهد العثمانيين، وتوجد بالسور ثماني بوابات تسمح بالعبور الى داخل المدينة، هي: بوابة الحزم، وبوابة عين نجم، وبوابات المقصب، والمقابل، والقديمات، والشعبة، والحارة، والعتبان، كانت هذه البوابات تقلق بعد صلاة العشاء وتفتح مع صلاة الفجر. يعد السوق ملتقى الجميع فلابد من المرور به لشراء احتياجات البيت اليومية خاصة في وقت لم تكن الكهرباء موجودة في مدينته، مما يضطر الاهالي الى شراء احتياجاتهم الغذائية طازجة من السوق، وهذا المرور اليومي على السوق جعل الجميع على اطلاع كبير وواسع بما يجري في المدينة من أخبار وحوادث، فالجميع يعلمون من توفي اليوم في حارة العتبان، ومن قدم من خارج المدينة من بوابة نجم، ومن هو الذي باع أو اشترى تمرا من سوق القلعة. وفي هذا السوق الشهير يقوم بعض العمال المتخصصين برش الماء في طرقات السوق، حيث يقومون بهذا العمل كل صباح ومساء، خاصة بعد صلاة العصر، يرشون الماء من قربهم التي يحملونها على ظهورهم.
كان زمان المبرز يحتفون بـ 150
وحينما عرض الفكرة على أساتذته، رحبوا بها، وشجعوه عليها، مع لفت نظره إلى قلة المراجع المتوفرة، ما شكل له تحدياً جديداً، معطوفاً على تحدٍ آخر، تمثل في احتمال عدم موافقة جهة الابتعاث على فكرته، بسبب عدم وجود تطبيقات عملية للبصمة الوراثية في الكويت وقتذاك. لكن الرجل شق طريقه، إلى أن نال درجة الدكتوراه عام 1989، ودخل بالتالي التاريخ، كأول مواطن كويتي يحصل على الدكتوراه في علم البصمة الوراثية. وتشاء الأقدار أن تتزامن عودته إلى وطنه، مع حدوث الغزو العراقي للكويت، الأمر الذي عطل مسيرته وطموحاته الوظيفية، وبدل أولوياته. وهكذا فـُرض عليه أن يبقى داخل الكويت خلال أشهر الاحتلال. وحينما تحررت الكويت، وجد أن الغزو العراقي خدمه على صعيد تحقيق بعض من طموحاته. إذ تم اختياره مستشاراً في اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى والمفقودين، خصوصاً أن دراسة البصمة الوراثية، كانت ذات أهمية قصوى لجهة التعرف إلى من تمّ أسرهم أو فقدوا. وبقدر ما واجه تحديات في مشواره الدراسي، فإنه واجه مثلها في مشواره الوظيفي. جريدة الرياض | تاريخ أحياءمدينة المبرز وفريج العتبان بالأحساء (1/2). فقد واجهته أولاً مشكلة تحديد الجهة الرسمية التي تتبعها البصمة الوراثية، إلى أن تمّ الاتفاق على أن تتبع وزارة الداخلية، وتقدم خدماتها لمختلف الجهات الأخرى.
منطقة سوق المبرز لا تتناسب ابدا مع ما وصلت اليه الاحساء وغير الاحساء من تقدم وازدهار، امنية ان تتطور منطقة سوق المبرز القيصرية والساحة المجاورة لجامع الامام فيصل بن تركي لتكون مركزا حضاريا يواكب العصر فهل نفعل؟.