الهرم الغذائي
الهرم الغذائي هو عبارة عن خريطة أو دليل يومي يوضح أنواع الأطعمة الغذائية المختلفة التي يجب أن يتناولها الإنسان. ويقوم هذا الهرم الغذائي بتوضيح الكميات المطلوبة من كل نوع من أنواع الأطعمة، والتي يحتاجها الإنسان بشكل يومي. يتكون الهرم الغذائي من قمة وقاعدة وثلاث مجموعات بينهما. حيث تم تقسيمه على شكل هرم، بحسب ماأدرجته وزارة الزراعة الأمريكية في عام 1900. ويتكون الهرم الغذائي من خمس مجموعات كل مجموعة تحتوي على بعض الأنواع من الأطعمة الغذائية الغنية بالفيتامينات والبروتينات والمعادن الرئيسية، فهي بمثابة نسبة وتناسب. ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف معكم على مكونات الهرم الغذائي والأطعمة التي تتضمنها كل مجموعة. صحيفة تواصل الالكترونية. 1- المجموعة الأولى (قمة الهرم) قمة الهرم الغذائي هي عبارة عن مجموعة صغيرة من أنواع الأطعمة التي يحتاجها الجسم بنسبة ضئيلة وبكميات قليلة ومحدودة. وهذه المجموعة عبارة عن أنواع الأطعمة السكرية والحلويات بأنواعها، مثل الحلويات الشرقية والتي تشكل الهريسة والبسبوسة والكنافة، كذلك الحلويات الغربية مثل كيك الشيكولاتة الشهي، والكب كيك، والبراونيز وغيرها الكثير. هذا إلى جانب البسكويت والكعك الغني بالزيوت والدهون والزبدة والسمن.
مكونات الهرم الغذائي - ووردز
إضافة إلى الطماطم والخيار والجزر والفليفلة. أما الفواكه فمن أهمها البرتقال والتفاح والموز والفراولة والكيوي والرمان والتوت والبطيخ وغيرها. 5- المجموعة الخامسة (قاعدة الهرم) أما آخر مكون من مكونات الهرم الغذائي الأساسية فهي التي يكون مكانها في قاعدة الهرم. تشمل قاعدة الهرم الغذائي كافة الحبوب الكاملة مثل حبوب الشوفان والكينوا والقمح والشعير. كذلك الأطعمة الغنية بالنشويات والكربوهيدرات الموجودة بكثرة في الأرز والخبز والمعكرونة والبطاطا. حيث تحتوي هذه الأطعمة على نسبة وفيرة من المعادن والفيتامينات والألياف الغذائية التي يحتاجها الجسم بشدة. التعرف على مكونات الهرم الغذائي - masa alghussein. كما تساعد في تحسين عملية الهضم. المشاركات الشائعة
التعرف على مكونات الهرم الغذائي - Masa Alghussein
بسبب ضغوطات الحياة الكثيرة في الآونة الأخيرة نسينا مع الوقت ما هو الغذاء الصحي السليم، وما هي تقسيماته وما يندرج تحت كل قسم وما هي الكميات التي يجب تناولها. فهي بنا نعرف أكثر عن الغذاء الصحي ونجيب عن بعض الأسئلة عن الهرم الغذائي. ما هو الهرم الغذائي؟
الهرم الغذائي (الهرم الاسترشادي الغذائي) Food guide pyramid هو أداة تنظيم تغذوية، مُصمم لتناول الطعام الصحي بطريقة أسهل. قُدم أول مرة من خلال وزارة الزراعة بالولايات المتحدة الأمريكية في عام ١٩٩٢م. وكان له انتشارًا واسعًا لبساطته وسهولة تطبيقه، فهو مبني على تحاليل تفصيلية ودقة علمية. مكونات الهرم الغذائي - ووردز. يوجد به العديد من مجموعات الطعام المختلفة وما هي الكميات الصحية والسليمة المطلوبة من كل مجموعة. تناول الكميات الصحيحة من كل مجموعة يسمى الطعام المتوازن. تناول الطعام المتوازن مهم جدًا للصحة العامة. يؤثر على المدى القريب بالشعور الجيد والحفاظ على وزن صحي، وعلى المدى البعيد بالتقليل من خطر الإصابة بأمراض القلب وداء السكري وأمراض العظام وبعض السرطانات و السكتات الدماغية. لماذا صمَّمَ الهرم الغذائي على هيئة الهرم؟
صمم الهرم الغذائي على هيئة الهرم ليرسم في ذهن الناظر إليه بأن يجب عليه تناول الطعام الذي يقع في قاعدة الهرم بكميات كبيرة بينما بكميات قليلة جدًا لما يقع في قمة الهرم.
صحيفة تواصل الالكترونية
ويمثل اللون الأصفر في الهرم الغذائي الزيوت. وهي الفئة الأصغر مساحة في الهرم الغذائي. وينصح الإنسان بأن يكون معظم ما يأكله من الدهون مستمداً من السمك والمُكَسّرات والزيوت النباتية، وأن يقلل من تناول الدهون الصلبة مثل الزبدة والمرغرين والشحوم الحيوانية. ويمثل اللون الأزرق في الهرم الغذائي اللبن أو الحليب. وينصح الإنسان بتناول اللبن أو الحليب القليل الدسم أو المنزوع الدسم، فإذا كان لا يستطيع هضم اللبن أو الحليب، فيمكنه أن يختار المنتجات الخالية من اللاكتوز، أو أن يختار تناول مصادر أخرى للكالسيوم. ويمثل اللون الأرجواني في الهرم الغذائي البروتين. وينصح الإنسان بتناول لحم الطيور أو اللحم الذي يخلو من الدهن أو الذي تكون كمية الدهن فيه قليلة، ويمكنه أن يتناول اللحم مطبوخاً أو مسلوقاً أو مشوياً. وعلى الإنسان أن يحرص على تنويع ما يختار من الأطعمة فيتناول السمك والبقول والمكسرات والبذور. وتُقاس كمية الطعام الذي يتناوله الإنسان بوحدة تدعى "الحِصَّة الغذائية". وحسب نوع الطعام، يُمكن أن يقاس حجم الحصة بالكوب أو بالغرام أو بالشريحة أو بحبة أو ثمرة الفواكه. ويعتمد تحديد عدد الحصص التي يجتاج إليها شخص ما من كل مجموعة غذائية في غالب الأحوال على عمر الشخص وجنسه وطوله ومستوى نشاطه الجسدي.
097 غرامًا من الحبوب، وكوبين ونصف من الخضراوات، وكوبين من الفواكه، و3 أكواب من مشتقتات الألبان، 156 غرامًا من البروتين.
مما يتكون الهرم الغذائي
ولقد ورد هذا الحديث في سياق نهي الناس عن الكبر وهو التعامل مع الناس بترفع وغرور واحتقارهم، والبعد عن الحق. قال ابن القيم: (فسر النَّبي الكِبْر بضده فقال: الكِبْر بطر الحق وغمط الناس. فبطر الحق: رده، وجحده، والدفع في صدره، كدفع الصائل. وغمط الناس: احتقارهم، وازدراؤهم. ومتى احتقرهم وازدراهم: دفع حقوقهم وجحدها واستهان بها). إليك: ما معنى الطغيان
البطر
البطر هو فعل مذمومٌ ذمه الرسول الكريم صل الله عليه وسلم ونهى عنه وحذر منه في الأحاديث النبوية لأنه يعني الكبر والتكبر بغير سند أو حق، فالكبرياء والكبر هما لله الواحد الجبار القهار الحكيم العزيز القادر فقط، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخلُ الجنة مَن كان في قلبه مثقالُ ذرَّة من كِبْر)، فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنـًا ونعله حسنـًا، فقال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بَطَرُ الحقِّ وغمط الناس" (رواه مسلم). – يقول الإمام النووي: (بَطَر الحق: دفعه وإنكاره، ترفعًا وتجبرًا، وغَمْط الناس: احتقارهم). الكبر هو : بطر الحق وغمط الناس. النهي عن البطر في القرآن الكريم
ذم الله عز وجل البطر في كتابه العزيز وجعله نزول النقم وزوال النعم، قال تعالى: ﴿ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ﴾ [القصص: 58]
– قال عز وجل: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112].
خطبة عن ( الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
رواه الترمذي ( 2492) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي ( 2025). ثالثاً:
وللكبر صور عدة منها:
1. ألا يقبل الرجل الحق ويجادل بالباطل ، كما ذكرنا في حديث عبد الله بن مسعود " الكبر: بطر الحق وغمط الناس ". 2. أن تعجبه نفسه من جمال أو حسن ، أو ثراء في الملبس أو المأكل فيتبختر ويتكبر ويفخر على الناس. عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة ". بطر الحق. رواه البخاري ( 3297) ومسلم ( 2088). ومنه ما كان من ذلك الرجل صاحب الذي قال الله تعالى فيه: وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً الكهف / 34. وقد يكون ذلك بالتفاخر بالعشيرة والنسب. رابعاً:
ومن طرق علاج الكبر أن ترى نفسك كالناس وأنهم مثلك ولدوا من أم وأب كما ولدت وأن التقوى هي المعيار الحق. قال الله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم الحجرات / 13. وليعلم المسلم المتكبر أنه مهما بلغ فهو أضعف من أن يبلغ طول الجبال أو أن يخرق الأرض كما قال الله تعالى: ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور.
بطر الحق
فقد جعل الهوى إلها.. لأن هذا (لباطر الحق) جعل هوى نفسه هو الذي يسيره وهو الذي يسمح له بالتنقص من الآخرين وظلمهم فكأنه أطاع الشيطان وبهذا فهو بمنزلة (الإله) بالنسبة له، فيتعامل مع مرؤوسيه بهواه ولحاجة في نفسه. 2- الموظف حين يتعامل مع المراجع بناء على هوى أو مصلحة شخصية فينكر ما له من حق واضح وناصع مكفول له بناء على مركزه ووظيفته، فإذا كان رئيسا أعطي صلاحيات معينة فهو يستغلها استغلالا سيئا ويتعامل (المراجع) بناء على مصالح الشخصية وآنية فيفكر ويكابر بحقوق هذا المراجع وهذا من (بطر الحق وإنكاره). الكبر: بطر الحقِّ وغمط النَّاس - YouTube. 3- (غمط الناس) هناك ترابط وثيق بين (بطر الحق) و(غمط الناس) فمن يبطر الحق سيغمط الناس ومن يغمط الناس سيبطر الحق وكلاهما صفتان ذميمتان حذر منهما رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وقال: إنها هما (الكبر الذي لا يدخل صاحبه الجنة إذا كان فيه مثقال ذرة منه، ومن هنا كان التحديد دقيقا وليس ب(المظاهر) التي يعتقدها الناس، إن الإسلام يحاسب على العمل وليس (المظاهر)، إن (غمط الناس) هو الذي يحدد العلاقة مع الناس.. وتعني ازدراء الآخرين واحتقارهم والحط من قدرهم. نجد الكثيرين في زماننا هذا يستهزؤون بفلان من الناس وأن كلامه كذا ولبسه كذا، أو أن يستهزؤون بأحد الأشخاص.
الكبر... بطر الحق وغمط الخلق
البَطَرُ: النشاط، وقيل: التبختر، وقيل: قلة احتمال النِّعمة،
وقيل: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وقيل: البَطَرُ
الطُّغيان في النِّعْمَةِ، وقيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية. بَطِرَ بَطَراً، فهو بَطِرٌ. والبَطَرُ: الأَشَر، وهو شدّة المَرَح. وفي
الحديث: لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً؛ البَطَر:
الطغيان عند النعمة وطول الغنى. خطبة عن ( الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وفي الحديث: الكِبْرُ بَطَرُ الحَقّ؛ هو
أَن يجعل ما جعله الله حقّاً من توحيده وعبادته باطلاً، وقيل: هو أَن
يتخير عند الحق فلا يراه حقّاً، وقيل: هو أَن يتكبر من الحق ولا يقبله. وقوله عز وجل: وكم أَهلكنا من قرية بَطِرَتْ مَعِيشَتَها؛ أَراد بَطِرت في
معيشتها فحذف وأَوصل؛ قال أَبو إِسحق: نصب معيشتها بإسقاط في وعمل الفعل،
وتأْويله بَطِرَتْ في معيشتها. وبَطِرَ الرجلُ وبَهِتَ بمعنى واحد. وقال
الليث: البَطَرُ كالحَيْرَة والدَّهَشِ، والبَطَرُ كالأَشَرِ وغَمْطِ
النعمة. وبَطِرَ، بالكسر، يَبْطَرُ وأَبْطَرَه المالُ وبَطِرَ بالأَمر: ثَقُل
به ودَهِشَ فلم يَدْرِ ما يُقَدِّم ولا ما يؤخر. وأَبْطَرَه حِلْمَهُ:
أَدْهَشَهُ وبَهَتَهُ عنه. وأَبْطَرَه ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ فوق ما يُطيق،
وقيل: قطع عليه معاشه وأَبْلَى بَدَنَه؛ وهذا قول ابن الأَعرابي، وزعم
أَن الذَّرْعَ البَدَنُ، ويقال للبعير القَطُوفِ إِذا جارى بعيراً وَسَاعَ
الخطْوِ فَقَصُرَتْ خُطاه عن مُباراته: قد أَبْطَرَه ذَرْعَهُ أَي
حَمَّلَهُ أَكثر من طَوْقِه؛ والهُبَعُ إِذا مَاشَى الرُّبَعَ أَبْطَرَه
ذَرْعَه فَهَبَعَ أَي استعان بِعُنُقه ليَلْحَقَهُ.
الكبر: بطر الحقِّ وغمط النَّاس - Youtube
وروى الشيخان عن حارثة بن وهب الخزاعي-رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضاعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل، جواظ، مستكبر» (14). الكبر بطر الحق وغمط الناس. وعن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر» (15). قال ابن تيمية – رحمه الله-: (فهؤلاء الثلاثة اشتركوا في هذا الوعيد واشتركوا في فعل هذه الذنوب مع ضعف دواعيهم، فإن داعية الزنا في الشيخ ضعيفة وكذلك داعية الكذب في الملك ضعيفة لاستغنائه، وكذلك داعية الكبر في الفقير، فإذا أتوا بهذه الذنوب مع ضعف الداعي دل على أن في نفوسهم من الشر الذي يستحقون به من الوعيد ما لا يستحقه غيرهم) (16). وهو -أعني الكبر- ينافي حقيقة العبودية قال ابن تيمية -رحمه الله –: (الكبر ينافي حقيقة العبودية كما ثبت في الصحيح عن النبي – صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «يقول الله: العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدا منهما عذبته» فالعظمة والكبرياء من خصائص الربوبية والكبرياء أعلى من العظمة ولهذا جعلها بمنزلة الرداء كما جعل العظمة بمنزلة الإزار) (17).
يحب المتكبر أن يتحدث عنه الجميع
حيث يحب في أي وقت يكون فيها مناقشة فيحب أن تدور ليك المناقشة حوله أثناء هذا التجمع ، كا يريد أن يكون انتباه الجميع مصوب نحوه ، وإذا كان الأمر يتعلق بموضوع عام، فهو يريد أن يوافق الجميع على رأيه.