كما كشف عن معاناة أم كلثوم من مضاعفات لمرضها منها اضطرابا بضربات القلب، والأرق الشديد، وتوتر الأعصاب. المصدر | أخبار العرب + سينما دوت
اقرأ أيضاً:
في ليله الدخلة.. عروس تفقد عقلها وتذبح عريسها داخل المطبخ بعد ان اكتشفت هذا السر؟
عاجل.. السعودية تعلن موعد أول أيام عيد الفطر المبارك
ام كلثوم وهي صغيرة مخفية
قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها قصة كوكب الشرق يوم وفاتها
ام كلثوم وهي صغيرة جداً تسمى ذرات
أم كلثوم واحدة من أشهر المطربات في الوطن العربي، تميزت بالمقدمات الموسيقية من خلال الغناء بصوت جذاب وأداء رائع وهو ما جعل لها شعبية وجماهيرية كبيرة في العالم ككل، وتحقق أغلب حفلاتها كانت كامل العدد سواء في مصر أو العالم، أغانيها دائمًا في أذان المستمعين حتى الآن. أم كلثوم
وبمناسبة ذكرى وفاتها تعرض قناة "ماسبيرو زمان" فيديو نادر لها من أحد البرامج التى كانت تذاع على التليفزيون المصرى، وهو من تقديم الإعلامية الراحلة سلوى حجازى، حيث استضافت في إحدى حلقاته كوكب الشرق، والتى تحدثت فيها عن زياراتها الكثيرة لفرنسا وعن عاصمتها"باريس"، حيث قالت إنها تتمتع بكثير من المناظر الخلابة، لكن أبرز ما يشدها في باريس هو جمهورها الذواق للفن، حيث قبلت أم كلثوم أن تحيى إحدى حفلاتها فى فرنسا لكى يعرف الشعب الفرنسى الغناء العربى الأصيل. وأضافت "أم كلثوم" أنها لم تتوقع أى نجاح حفل سواء فى فرنسا أو اى بلد أخر،قائلة "دايما بكون خافية من رد فعل الجمهور، حتى لا أقوم بأى خطأ" وأضافتها أنها حينما كانت في مسرح «الأوليمبيا» شعرت بخوف لأن أغلب الجمهور كان من الوطن العربى، وأوضحت أنها وصلها خطاب من سيدة مريضة تعتذر لها عدم وجودها فى حفلة، وقالت لها فى خلال الجواب "أنتى هتنورى فرنسا ".
ام كلثوم وهي صغيرة جدا
كان صوتها سياسيا كصوت المدافع، حتى إنها كانت تناضل بفنها ضد الاحتلال الإسرائيلي وترفع همة الجيوش العربية وتلهم الشعب الصبر وروح الكفاح، وفي الوقت ذاته كان صوتها رومانسيا كفيل بجعل القلوب تنصهر عشقا. ام كلثوم وهي صغيرة مخفية. في الساعة العاشرة ليلا أول كل يوم خميس في الشهر كان صوت أم كلثوم يسحل كل العرب بعيدا عن أشغالهم على عجل، والركوع أمام أجهزة المذياع بكل إجلال خاشعين أمام وطأة صوتها، كان ذلك طقس جماعي. بدأت أم كلثوم مسيرتها الفنية وهي طفلة صغيرة تغني في قرى مصر وذكر الناقد والصحفي رجاء النقاش – الذي التقى بأم كلثوم شخصيا – في كتابه " لغز أم كلثوم " تفاصيل هامة حول صعوبة تلك البداية قائلا: لقد كانت تلبس العقال حتى تبدو كالرجال، فلم يكن من السهل أن تقف فتاة وتغني بين الفلاحين دون أن يصيبها رذاذ من الاتهامات الخلقية، ومن يلقي نظرة على صورة أم كلثوم اليافعة مع أخيها خالد يحس أن والدها وأهلها كانوا يحاولون أن يخفوا وراء ملابسها كل مظاهر الأنوثة حتى لا يكون هنالك حرج وهي تقف وسط الرجال لتغني. هدى بركات عن الست: من قبة الرحم وحتى بئر الخصيتين! يضيف الشديدي: قد تكون أعظم فنانة في تاريخ العرب بأسره حتى أنها لا تحتاج مع اسمها لقب ليدل عليها، فاسمها كفيل وحده للتعريف عن ظاهرتها المتفشية، وهنا يتجلى معنى أن تكون غني عن التعريف، لكن كل ذلك البريق الوهاج الذي أحاط بكوكب الشرق كان جديرا بجعل حياتها الجنسية لغزا محيرا يكاد يكون معدوم الذكر مسلوب الظل.
ام كلثوم وهي صغيرة تسمى
تاريخ النشر:
25 يونيو 2016 7:38 GMT
تاريخ التحديث: 11 نوفمبر 2019 5:45 GMT
في العدد الأول باللغة العربية لمجلة مرفهة أطلقها المثليون في الأردن قدّم الكاتب موسى الشديدي تحقيقا صحفيا بعنوان "السِّتّ:في القضية الجندرية" استقصى فيه ربما للمرة الاولى بهذا الاستغراق، معظم ما كتب طوال سبعة عقود عن موضوع ميل أم كلثوم جنسيا للنساء وبالأخص الشابات منهن. في جهد إعلامي كأنه يأتي في سياق "فطنة" التوظيف الترويجي لبعض سجايا الاسطورة، سجل الشديدي الذي يعرّف عن نفسه بأنه كاتب عراقي، كمّا من الشهادات والمعلومات التي تحدثت بوضوح فيه هيبة واحتشام عن خليط الذكر والانثى في صوت أم كلثوم وفي جسمها أيضا، وعن الذي كان يعرفه الكثيرون عن سحاقيتها وإن تفاوتوا في التصريح به، ومع الكتابة رسم توليفي يفكك فيه "الأسطورة ويعيد تركيبها". يقول الشديدي: عندما تقف امرأة أمام حشد غفير تقتنص في قبضتها منديلًا رقيقًا وتصرخ فيهم "أعطني حريتي أطلق يدي"، حينها تتخطى هذه السيدة كونها مجرد فنانة إلى ثائرة على الأنماط السائدة في مجتمعها. هل كانت أم كلثوم مثلية جنسيا.. تعشق النساء؟ - الأول. فلم تكن وقفة أم كلثوم المحكمة أمام الجموع على المسرح بهدف إبهاجهم وتسليتهم فحسب، بل كانت تُسلك بتلك الوقفة المحترفة الجماهير في ثقب إبرة، وتحقنهم بجرعة زائدة من الثقافة فينتشون بصوتها، و يدخلون نوبة هستيرية في حضرتها لا يُخرج منها بانتهاء الحفل بل تستمر إلى ما هو أبعد.
شاهد أيضا: متى ولدت أم كلثوم؟
أجمل وأروع أغاني أم كلثوم
هناك العديد من الأغاني الجميلة التي غنتها وعرفها الوطن العربي أجمع، حيث اشتهرت أغانيها بأنها حبيبة الملايين، ومن أجمل ما غنت كوكب الشرق ما يلي:
أغنية سيرة الحب
عشق العديد من الجمهور هذه الأغنية حيث إنها تتكون من كلمات جميلة ومتميزة، ومن كلمات تلك الأغنية ما يلي:
طول عمري بخاف من الحب وسيرة الحب وظلم الحب لكل أصحابه. وأعرف حكايات مليانه آهات ودموع وأنين والعاشقين دابوا ما تابوا. طول عمري بقول لا أنا قد الشوق وليالي الشوق ولا قلبي قد عذابه. وقابلتك أنت لاقيتك بتغير كل حياتي، ما أعرفش إزاي حبيتك ما أعرفش إزاي يا حياتي. من همسة حب لقيتني بحب وأدوب في الحب وصبح وليل على بابه. فات من عمري سنين وسنين شفت كتير وقليل عاشقين اللي بيشكي حاله لحاله واللي بيبكي على مواله. أغنية أسأل روحك
لحنها محمد الموجي وهي من تأليف الفنان محمد عبد الوهاب، ومن كلمات تلك الأغنية ما يلي:
أسأل روحك أسأل قلبك قبل ما تسأل إيه غيرني، أنا غيرني عذابي في حبك بعد ما كان أملي مصبرني غدرك بي أثر فيا واتغيرت شوية شوية. ام كلثوم وهي صغيرة جدا. أتغيرت ومش بادية وبديت أطوي حنيني إليك وأكره ضعفي وصبري عليك واخترت أبعد وعرفت أعند حتى الهجر قدرت عليه شوفت القسوة بتعمل إيه.
تاريخ الإضافة: 4/2/2017 ميلادي - 8/5/1438 هجري
الزيارات: 11860
تفسير: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم.... )
♦ الآية: ﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾. تفسير قوله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم). الآية. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (225). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ﴾ أَيْ: ما يسبق به اللِّسان من غير عقدٍ ولا قصدٍ ويكون كالصِّلة للكلام وهو مِثلُ قول القائل: لا والله وبلى واللَّهِ وقيل: لغو اليمين: اليمينُ المكفَّرة سمِّيت لغواً لأنَّ الكفَّارة تُسقط الإِثم منه ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ أَيْ: عزمتم وقصدتم وعلى القول الثاني في لغو اليمين معناه: ولكن يؤاخذكم بعزمكم على ألا تبرُّوا وتعتلُّوا في ذلك بأيمانكم بأنَّكم حلفتم ﴿ والله غفورٌ حليم ﴾ يؤخِّر العقوبة عن الكفَّار والعُصاة.
تفسير قوله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم). الآية
السؤال:
قال الله تعالى: لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ [البقرة:225] سؤالي: ما معنى اللغو بالأيمان في هذه الآية؟
الجواب:
الآية واضحة، يقول الله : لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ الآية، وفي الآية الآخرى قال سبحانه: وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ [المائدة:89]. وكسب القلوب: نيتها وقصدها؛ الإيمان بالله والمحبة لله، والخوف من الله والرجاء لله سبحانه وتعالى؛ كل هذا من كسب القلوب، وهكذا نية الحالف وقصده لليمين وإقباله عليها، هذا من كسب القلوب. أما عند عدم اليمين؛ لكونه يتكلم باليمين من غير قصد، بل جرت على لسانه من غير قصد، مثل: والله ما أقوم، والله ما أتكلم، والله ما أذهب لكذا.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 225. إلى آخره، ولم يتعمدها، بل جرت على لسانه لكن من غير قصد؛ أي عقد اليمين على هذا الشيء من غير قصد القلب على فعل هذا الشيء، هذا هو لغو اليمين؛ قول الرجل: لا والله، كما جاء في هذا المعنى عن عائشة رضي الله عنها، وغيرها في اللغو باليمين. أما إذا نوى اليمين بقلبه أنه لا يكلمه، أو: لا والله لا أزوره، أو: لا والله لا أفعل كذا، أو: لا أشرب الدخان، أو: والله لا أشرب الخمر، فهذا عليه كفارة يمين إذا نقض يمينه، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو أن يعتق رقبة، فإن عجز عن الثلاثة صام ثلاثة أيام؛ لقوله جل وعلا: وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ.
تفسير لا يؤاخذكم الله باللغو فى ايمانكم || الشيخ الشعراوى - Youtube
تفسير لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
تفسير: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم .... )
أنواع اليمين:
أنواع اليمين ثلاثة:
– يمين لغو: وهو الحلف عن غير قصد، لا يريد به صاحبه يمينًا وإنما جرى على اللسان مجرى العادة، فهو لا يعد بيمين وليس على صاحبه كفارة وقال الله فيه: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة:225]. – يمين منعقدة: وهو الحلف عن قصد مع انعقاد النية، أي يمين متعمد، وكفارته إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو أن يعتق رقبة، فإن عجز عن الثلاثة، صام ثلاثة أيام، لقول الله تعالى فيه {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة:89]. – يمين غموس: وسميت غموس لأنها تغمس صاحبها في النار لأنها من الكبائر ، وهي الحلف عن قصد الغش أو الخيانة أو الكذب أو ما يراد به هضم الحقوق، وكفارتها التوبة مع وجوب رد الحقوق إلى أصحابها، وقال الله تعالى فيها: {وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل:94]
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 225
اليمين الكاذبة
اليمينُ الكاذبة تُسمى اليمينَ الغموس وهي التى يقصِدُ بها الحالف بالله كذباً الغش والخيانة وهضم الحقوق وهي كبيرة من كبائر الذنوب وسُميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في الذنب الذي يستحق عليه الإنغماس في نار جهنم والعياذ بالله تعالى، وذلك لما في هذه اليمين الكاذبة من تهاونَ باسم الله تعالى أو صفة من صفاته. وتجب فيها التوبة فوراً وردِ الحقوق إلى أهلها. روى البخاري عن عبد الله بن عمرقال: جاء إعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر قال [الإشراك بالله]، قال ثم ماذا قال [اليمينُ الغموس] قلتُ وما الغموس قال [التى يُقطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها كاذب]. والتحذير من استعمال اسم الله في الكذب عمداً كثير في الأحاديث الشريفة ولا سيما التجار الذين يسعون لبيع بضائعهم باليمين الكاذبة وذلك كقول بعض الباعة والتجار (والله ما فيها ربح) كذباً لينفق البضاعة فالويل لهم من الله تعالى. الحلفُ بغيرِ الله
الله تبارك وتعالى يُقسمُ بما شآء من خلقه، وقد أقسم الله تعالى في القراءن الكريم ببعض مخلوقاته في عدة مواضع مثل قوله تعالى {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وكذلك بالليل والنجم والتين والزيتون والقمر والنجم، وكل ما أقسمَ الله به فيه نفعٌ وفي ذلك إشارة إلى التفكر بمنافع ما أقسمَ به والإستدلال أن لهذه المخلوقات خالقاً حكيما فينبغي شكرهُ على هذه النعم.
اليمين المنعقدة
اليمينُ المنعقدة هي التى يقصدُها الحالف ويصممُ على فعلها في المستقبل وتكون متعمدة مقصودة كقول الشخص (واللهِ لن أدخُلَ دار فلان)، وحكمها أنه يجب فيها الوفاء إن كان المحلوف عليه أمراً فيه خير كأن قال: والله لأصومنَّ غداً.
٨ - [باب] قَوْله: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} الآية [المائدة: ٨٩] ٤٦١٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة:٨٩] فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا وَاللهِ، وَبَلَى وَاللهِ. [٦٦٦٣ - فتح: ٨/ ٢٧٥] ٤٦١٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: أَنَّ أَبَاهَا كَانَ لَا يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ. قَالَ أَبُو بَكْر: لَا أَرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا؛ إِلاَّ قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللهِ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ. [٦٦٢١ - فتح: ٨/ ٢٧٥] ذكر فيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: ٨٩] فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا والله، وَبَلَى والله. هذا الحديث أخرجه أبو داود مرفوعا وصححه ابن حبان (١) ، وشيخ البخاري فيه هو: ابن سلَمة -كما في الأصول- اللَّبَقي وكذا صرح به أبو مسعود وغيره، وذكر فيه حديث عائشة أيضا أن أباها كان لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين قال أبو بكر: لا أرى يمينا أرى غيرها خيرا منها إلا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير.