الابراج الاسبوعية
كيف سيكون حظك لهذا الاسبوع؟ وماذا يخبئ لك برجك في عالم الفلك؟ سؤال يطرحه الجميع لذلك عزيزى القارئ إليك توقعات الأبراج لهذا الأسبوع
توقعات متجددة كل أسبوع برجك الأسبوع يسلط الضوء على كيف تتحول الأمور لصالحك وما هي ومتى الخطوة الصحيحة لتكن في حال أفضل في حياتك الشخصية والمهنية. أفضل النصائح العاطفية، المالية والصحية ومتابعة لتحركات جميع الكواكب في متابعة مستمرة
لمعرفة التوقعات الاسبوعية اختر برجك
- حظ برج الاسد هذا الاسبوع السادس
- حظ برج الاسد هذا الاسبوع الاول
- حظ برج الاسد هذا الاسبوع للاطفال
- ان اعطيناك الكوثر للاطفال
- ان اعطيناك الكوثر مكررة
- ان اعطيناك الكوثر مباشر
- ان اعطيناك الكوثر عدنان
حظ برج الاسد هذا الاسبوع السادس
توقعات برج الحوت اليوم 19 شباط – 20 آذار
توقعات برج الحوت اليوم 19 شباط – 20 آذار،من الناحية الصحية بالرغم من الصيام لكن طاقتك عالية لأنك تتناول في السحور وجبة مليئة بالبروتينات، أما من الناحية المهنية أمورك مستقرة في العمل لا يوجد جديد، أما من الناحية العاطفية تتحرك كفراشة لطيفة مما سيخلق لك الفرصة لمواجهة علاقات حب جديدة وجميلة، الحب هو الفرصة الأهم في حياتك كي تغيير الروتين القاتل الذي تعيشه لا تيأس من كون الطرف الآخر متحفظ قليلاً على مشاعره لأنه سعبر لك عن حبه قريباً.
حظ برج الاسد هذا الاسبوع الاول
توقعات برج الجوزاء اليوم 21 أيار - 20 حزيران
توقعات برج الجوزاء اليوم 21 أيار - 20 حزيران،من الناحية الصحية أنت بحاجة لبعض التأمل والتفكر الإيجابي، لا تبخل على نفسك بالوقت اللازم لوضع الأمور في نصابها الصحيح، أما من الناحية المهنية خذ كامل وقتك في التمعن بالأمور واطلب مشورة من حولك القرار القادم قرار مصيري لا تتسرع في اعطاء رأيك بالموضوع أما من الناحية العاطفية هنالك امل كبير بعلاقة بناءة ووطيدة مع الحبيب استغل هذه الفرصة. توقعات برج السرطان اليوم 21 حزيران - 22 تموز
توقعات برج السرطان اليوم 21 حزيران - 22 تموز،من الناحية الصحية أنت محبط بسبب سوء صحتك في رمضان، أما من الناحية المهنية إنك مرح وحسّاس، وتملك الكثير من الطاقة الأسرة، لا تصرف انتباهك بسهولة عن الأمور المحيطة بك، وأمعن النظر في كل التفاصيل،الجدية الزائدة في بعض الامور قد تكون مطلوبة في الأيام القادمة، مالياً هنالك تغيير قريب في العمل قد يؤدي إلى تغيير السكن صعوبات مالية طفيفة اليوم. توقعات برج الأسد اليوم 23 تموز - 22 آب
توقعات برج الأسد اليوم 23 تموز - 22 آب،من الناحية الصحية تشعر بأنك تريد الراحة وعدم الخروج من المنزل بسبب كثرة النشاطات التي كانت في الأسبوع الماضي، أنت الشخص الذي يفضله الجميع.
حظ برج الاسد هذا الاسبوع للاطفال
توقعات برج القوس اليوم 22 تشرين الثاني - 21 كانون الأول
توقعات برج القوس اليوم 22 تشرين الثاني - 21 كانون الأول،من الناحية الصحية أمورك الصحية جيدة لكن أنت تعاني من جفاف أكثر من شرب الماء،أما مهنياً وعاطفياً ما تحتاجه للإستقلالية هو القدرة على تجسيد الأمور، سواء من داخل كل علاقة بين متناقضين على حده، أو من خلال النظر إلى الظروف كمجموعة متكاملة. حظك هذا الأسبوع: مفاجأة لهذا البرج.. وتحذير من الحسد لهؤلا | مصراوى. النظرة الشمولية تعطيك ارتياحاً في العمل وقدرة أكبر على تحليل الواقع عاطفياً الحب في خطر عليك المبادرة إلى انقاذه وإلا ضاع منك. توقعات برج الجدي اليوم 22 كانون الأول - 19 كانون الثاني
توقعات برج الجدي اليوم 22 كانون الأول - 19 كانون الثاني،من الناحية الصحية أنت تنام بشكل جيد لكن أكثر من الخضار والفواكة في رمضان،أما من الناحية المهنية أنت تكره أن تكون شكاكاً بالآخرين ، لكن بعض الأمور تقول لك أن تختبر هذا الحافز و تتصرف بشكل أكثر حذراً، لا تثق بالأشخاص لمجرد كونهم يبدون بمظرأنيق أو لائق وإنما كن أكثر واقعية، عاطفياً لا تتردد في تغيير الروتين اليومي. توقعات برج الدلو اليوم 20 كانون الثاني - 18 شباط
توقعات برج الدلو اليوم 20 كانون الثاني - 18 شباط،من الناحية الصحية يوجد حرقة في المعدة حاول حلها بالابتعاد عن الأطعمة التي تسبب هذه الحرقة، إن الحياة مزيج من الانفعالات والأحاسيس ، و كل البشر معرضون لأن يخطئون، الحب طريقك إلى النجاح لا تغلق قلبك أمام التجارب الجديدة وحاول التعلم من الأخطاء قدر الإمكان كي تكسب ود الحبيب مالياً علاقاتك في العمل ليست جيدة حاول أن تكون أكثر موضوعية في تعاطيك مع زملائك.
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
ومن النماذج المشهورة لاختلاف مخارج الحروف بين القبائل العربية:
1- ما يعرف ' باستبطاء قبيلة هذيل ' حيث تقلب العين نونا وبالتالي تُقرأ { إنا أعطيناك} { إنا أنطيناك} وهو قلب يُسمع حتى اليوم في بعض دول الخليج! 2- أما قبائل قيس وتميم وأسد فاشتهرت ب' العنعنة ' حيث تقلب الهمزة عيناً بحيث يقرأ بعضهم { سعل ساعل} بمعنى { سأل سائل}! 3- أما قبيلتا " ربيعة ومضر " فكانتا تقلبان الكاف شينا وكانتا تنطقان كلمتي ' بيتك ' و' لبيك الله ' ؛ ' بيتش ' و' لبيش الله ' وهو ما يدعى الشنشنة ( ويلاحظ حتى اليوم في اليمن وجنوب المملكة)! 4- أما قبائل " حمـيّر " فكانت تقلب 'ال' التعريف إلى 'أم' وبهذا اللفظ تناقلت حديث ( ليس من البر الصيام في السفر) بلفظ ( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر)!! ان اعطيناك الكوثر مكررة. 5- أيضا هناك التختخة ، و اللخلخة ، و الكشكشة ، و اليأيأة ، و الخأخأة ؛ التي ميزت قبائل بعينها ولها حتى اليومما يطابقها في مخارج الحروف العالمية! ورغم أنني لست ضليعا في علم القراءات – ولا لهجات العرب ومخارج الحروف – ولكنني أرى في هذا العلم مغزيين عظيمين يجب على الجميع استيعابهما: الأول: احترام ثقافات ولهجات الآخرين … والثاني: أن لا تتخذ أي جهة من نفسها مرجعا للغة والدين!!
ان اعطيناك الكوثر للاطفال
ومن النماذج المشهورة لاختلاف مخارج الحروف بين القبائل العربية:
1- ما يعرف 'باستبطاء قبيلة هذيل' حيث تقلب العين نونا وبالتالي تُقرأ { إنا أعطيناك} {إنا أنطيناك} وهو قلب يُسمع
حتى اليوم في بعض دول الخليج! 2- أما قبائل قيس وتميم وأسد فاشتهرت ب'العنعنة' حيث تقلب الهمزة عيناً بحيث يقرأ بعضهم { سعل ساعل}
بمعنى {سأل سائل}! ان اعطيناك الكوثر مباشر. 3- أما قبيلتا ربيعة ومضر فكانتا تقلبان الكاف شينا وكانتا تنطقان كلمتي 'بيتك' و'لبيك الله' ؛ 'بيتش' و'لبيش الله' وهو
ما يدعى الشنشنة (ويلاحظ حتى اليوم في اليمن وجنوب المملكة)! 4- أما قبائل حمير فكانت تقلب 'ال' التعريف إلى 'أم' وبهذا اللفظ تناقلت حديث (ليس من البر الصيام في السفر)
بلفظ (ليس من أمبر أمصيام في أمسفر)!! 5- أيضا هناك التختخة ، واللخلخة ، والكشكشة ، واليأيأة ، والخأخأة ؛ التي ميزت قبائل بعينها ولها حتى اليوم
ما يطابقها في مخارج الحروف العالمية! ورغم أنني لست ضليعا في علم القراءات – ولا لهجات العرب ومخارج الحروف – ولكنني أرى في هذا العلم مغزيين
عظيمين يجب على الجميع استيعابهما:
الأول: احترام ثقافات ولهجات الآخرين …
والثاني: أن لا تتخذ أي جهة من نفسها مرجعا للغة والدين!!
ان اعطيناك الكوثر مكررة
ولا شك أن الله قد أعطى نبيه محمداً الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ولكن المراد بالآية هنا هو الكوثر فحسب. هكذا فسره النبي بألفاظ صريحة فيقدم تفسيره على تفسير غيره. فقوله: (هذا الكوثر) (أتدرون ما الكوثر) واضح صريح. فلم يقل: (هذا من الكوثر)
قال ابن جرير:
"وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي قول من قال: هو اسم النهر الذي أعطيه رسول الله في الجنة، وصفه الله بالكثرة لعظم قدره. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك لتتابع الأخبار عن رسول الله r بأن ذلك كذلك"اهـ
وصدق. {إنا أنطيناك الكوثر} - منتدى نشامى شمر. وقال الماتريدي: " وعلى ذلك جاءت الأخبار عن رسول الله أنه قال: (نهر في الجنة), فإن ثبتت الأخبار فهو ذاك كفينا عن ذكره، وإن لم تثبت الأخبار فالوجه الأول أقرب عندنا ". قلت: قد صحة الأخبار بحمد الله بلا مرية. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال)
انظر هنا
ان اعطيناك الكوثر مباشر
سورة الكوثر واحدة من قصار السور التي وردت بالقرآن الكريم ، والتي تحمل الكثير من المعاني الجليلة ؛ حيث قال المولى عز { إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر فَصَلِّ لِرَبِّك وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَك هُوَ الْأَبْتَر}
يُذكر عن أنس بن مالك أن الرسول صلّ الله عليه وسلم أغفى لبعض الوقت ؛ ثم رفع رأسه وهو يبتسم ؛ فأخبرهم رسول الله عن سبب ضحكه قائلًا أنه قد أُنزلت عليه سورة في ذلك التوقيت ثم تلا عليهم سورة الكوثر ، وبعد أن انتهى أخبرهم أن الكوثر هو نهر في الجنة عليه الكثير من الخيرات ؛ كما أخبرهم أن أمته ستَرِد عليه يوم القيامة. وردت الكثير من نصوص الأحاديث حول نهر الكوثر ؛ ورؤية رسول الله صلّ الله عليه وسلم له في رحلة الإسراء والمعراج ، ومن بين الأحاديث التي وردت عن أنس بن مالك أن الرسول صلّ الله عليه وسلم قال: {بَيْنَمَا أَنَا أَسِير فِي الْجَنَّة إِذْ عَرَضَ لِي نَهَر حَافَّتَاهُ قِبَاب اللُّؤْلُؤ الْمُجَوَّف. فَقَالَ الْمَلَك – الَّذِي مَعَهُ – أَتَدْرِي مَا هَذَا ؟ هَذَا الْكَوْثَر الَّذِي أَعْطَاك اللَّه وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضه فَأَخْرَجَ مِنْ طِينه الْمِسْك}
وورد أيضًا عن أنس بن مالك أن الرسول صلى الله حينما سأله الناس عن الكوثر قال:
" هُوَ نَهَر أَعْطَانِيهِ اللَّه تَعَالَى فِي الْجَنَّة تُرَابه مِسْك أَبْيَض مِنْ اللَّبَن وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَل تَرِدهُ طَيْر أَعْنَاقهَا مِثْل أَعْنَاق الْجُزُر " قَالَ أَبُو بَكْر يَا رَسُول اللَّه إِنَّهَا لَنَاعِمَة قَالَ " آكِلهَا أَنْعَم مِنْهَا ".
ان اعطيناك الكوثر عدنان
إنه الكوثر الذي لا نهاية لفيضه، ولا إحصاء لعوارفه، ولا حد لمدلوله، ومن ثم تركه النص بلا تحديد، ليشمل كل ما يكثر من الخير ويزيد… وقد وردت روايات كثيرة، من طرق كثيرة أن الكوثر نهر في الجنة، أوتيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن ابن عباس أجاب بأن هذا النهر هو من بين الخير الكثير الذي أوتيه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو كوثر من الكوثر، وهذا هو الأنسب في هذا السياق، وفي هذه الملابسات. ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ): بعد توكيد هذا العطاء الكثير الفائض الكثرة، على غير ما أرجف الراجفون وقال الكائدون، وجه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى شكر النعمة بحقها الأول، حق الإخلاص والتجرد لله في العبادة وفي الاتجاه… في الصلاة وفي ذبح النسك خالصاً لله… غير ملقٍ بالاً إلى شرك المشركين، وغير مشارك لهم في عبادتهم أو في ذكر غير اسم الله على ذبائحهم. وفي تكرار الإشارة إلى ذكر اسم الله وحده على الذبائح، وتحريم ما أهل به لغير الله، وما لم يذكر اسم الله عليه… ما يشي بعناية هذا الدين بتخليص الحياة كلها من عقابيل الشرك وآثاره… فهو دين الوحدة بكل معنى من معانيها، وكل ظل من ظلالها، كما أنه دين التوحيد الخالص المجرد الواضح، ومن ثم هو يتبع الشرك في كل مظاهره، وفي كل مكامنه، ويطارده مطاردة عنيفة دقيقة.
فالإسلام يأخذ الحياة كلاً لا يتجزأ ويخلصها من شوائب الشرك جميعاً، ويتجه بها إلى الله خالصه واضحة، كما نرى في مسألة الذبائح وفي غيرها من شعائر العبادة أو تقاليد الحياة…
( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ): في الآية الاولى قرر أنه ليس أبتر، بل هو صاحب الكوثر. ان اعطيناك الكوثر للاطفال. وفي هذه الآية يرد الكيد على كائديه، ويؤكد سبحانه أن الأبتر ليس هو محمد وإنما هم شانئوه وكارهوه… ولقد صدق فيهم وعيد الله، فقد انقطع ذكرهم وانطوى، بينما امتد ذكر محمد وعلا. ونحن نشهد اليوم مصداق هذا القول الكريم، في صورة باهرة واسعة المدى كما لم يشهده سامعوه الأولون… إن الإيمان والحق والخير لا يمكن أن يكون أبتر، فهو ممتد الفروع عميق الجذور، وإنما الكفر والباطل والشر هو الأبتر مهما ترعرع وزها وتجبر… إن مقاييس الله غير مقاييس البشر، ولكن البشر ينخدعون ويغترون فيحسبون مقاييسهم هي التي تقرر حقائق الأمور! وأمامنا هذا المثل الناطق الخالد… فأين الذين كانوا يقولون عن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قولتهم اللئيمة، وينالون بها من قلوب الجماهير، ويحسبون حينئذٍ أنهم قد قضوا على محمد وقطعوا عليه الطريق؟ أين هم؟ وأين ذكراهم؟ وأين آثارهم؟ إلى جوار الكوثر من كل شيء، ذلك الذي أوتيه من كانوا يقولون عنه: الأبتر؟… إن الدعوة إلى الله والحق والخير لا يمكن أن تكون بتراء، ولا أن يكون صاحبها أبتر، وكيف وهي موصولة بالله الحي الباقي الأزلي الخالد؟ إنما يبتر الكفر والباطل والشر ويبتر أهله، مهما بدا في لحظة من اللحظات أنه طويل الأجل ممتد الجذور… وصدق الله العظيم، وكذب الكائدون الماكرون».
وقال أحدهم: دعوه، فإنه سيموت بلا عقب وينتهي أمره. وكان هذا اللون من الكيد اللئيم الصغير يجد له في البيئة العربية التي تتكاثر بالأبناء صدى ووقعاً، وتجد هذه الوخزة الهابطة من يهش لها من أعداء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وشانئيه، ولعلها أوجعت قلبه الشريف، ومسته بالغم أيضاً… ومن ثم نزلت هذه السورة تمسح على قلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) بالروح والندى، وتقرر حقيقة الخير الباقي الممتد الذي اختاره له ربه، وحقيقة الانقطاع والبتر المقدر لأعدائه. ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) والكوثر صيغة من الكثرة، وهو مطلق غير محدود، يشير إلى عكس المعنى الذي أطلقه هؤلاء السفهاء… إنا أعطيناك ما هو كثير فائض غزير، غير ممنوع ولا مبتور… فإذا أراد أحد أن يتبع هذا الكوثر الذي أعطاه الله لنبيه فهو واجده حيثما نظر أو تصور:
هو واجده في النبوة، في هذا الاتصال بالحق الكبير، بالوجود الكبير، الوجود الذي لا وجود غيره ولا شيء في الحقيقة سواه… وهو واجده في هذا القرآن الذي نزل عليه، وسورة واحدة منه كوثر لا نهاية لكثرته، وينبوع ثر لا نهاية لفيضه وغزارته! … وهو واجده في الملأ الأعلى الذي يصلي عليه، ويصلي على من يصلي عليه في الأرض، حيث يقترن اسمه باسم الله في الأرض والسماء… وهو واجده في سنته الممتدة على مدار القرون، في أرجاء الأرض، وفي الملايين بعد الملايين السائرة على أثره، وملايين الملايين من الألسنة والشفاه الهاتفة باسمه، وملايين الملايين من القلوب المحبة لسيرته وذكره إلى يوم القيامة… وهو واجده في الخير الكثير الذي فاض على البشرية في جميع أجيالها بسببه وعن طريقه، سواء من عرفوا هذا الخير فآمنوا به، ومن لم يعرفوه ولكنه فاض عليهم فيما فاض… وهو واجده في مظاهر شتى، محاولة إحصائها ضرب من تقليلها وتصغيرها.