ممثلة كويتية٬ اشتهرت في مسلسل أم البنات 2009 أمام الفنانة سعاد عبد الله، عندما قامت بدور «نسيمة» صغرى بنات «شريفة»، من خلال تلك الشخصية إستطاعت إثبات نفسها والحصول على مساحة كبيرة في أدوارها التالية. بالإضافة لعملها كممثلة فقد قامت بإخراج العديد من المسرحيات وعملت كمساعدة مخرج مع محمد دحام الشمري في مسلسل (عيون الحب)، ومسلسل (آخر صفقة حب)، و مسلسل (الهدامة). النشأة
حاصلة على شهادة بالتمثيل والإخراج من «المعهد العالي للفنون المسرحية» في الكويت دفعة عام 2006. العائلة
في 25 ديسمبر 2014 تزوجت الممثل الكويتي فؤاد علي. انستقرام هيا عبدالسلام برجس. صفحات
انستقرام هيا عبدالسلام – يتابعها 6. 6 مليون متابع
التعليقات مغلقة في هذه الصفحة
شخصيات مشابهة
لولوة عبد السلام - ويكيبيديا
لولوة عبد السلام
معلومات شخصية
اسم الولادة
لولوة عبد السلام مقبول احمد الهادي
الميلاد
19 ديسمبر 1986 (العمر 35 سنة) الكويت
الجنسية
الكويت
والدان
عبد السلام مقبول
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
2007 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
لولوة عبد السلام ( 19 ديسمبر 1986 -)، مخرجة كويتية وابنة الفنان الكاريكاتيري عبد السلام مقبول وهو رسام كاريكاتير سابق في إحدى الصحف الكويتية [1] ، وأيضاً أختها الممثلة والمخرجة هيا عبد السلام. [1] ، وتعمل في قناة الشاهد. محتويات
1 أعمالها
1. 1 كمخرج مساعد
1. 2 كمخرج منفذ
1. 3 كمخرج
2 روابط خارجية
3 المراجع
أعمالها [ عدل]
كمخرج مساعد [ عدل]
2007: مسرحية انتظارات. 2010: مسلسل ساهر الليل. 2011: مسلسل زينة الحياة. 2012: مسلسل شارع 90. كمخرج منفذ [ عدل]
2012: مسلسل وطن النهار. لولوة عبد السلام - ويكيبيديا. كمخرج [ عدل]
2015: فيلم شقة 6. [2]
روابط خارجية [ عدل]
لولوة عبد السلام على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
↑ أ ب الكويت «حضانة» النجوم.. من كل مكان ، جريدة الوطن، دخل في 26 سبتمبر 2012 نسخة محفوظة 01 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بعد أن سارت على خطى الفنانتين الشهيرتين سعاد عبد الله وحياة الفهد، نجحت الممثلة الكويتية هيا عبد السلام في تكوين قاعدة جماهيرية عريضة جعلت منها ممثلة رائدة في الكويت. لقد بدأت مسيرتها المهنيّة منذ أكثر من عقد من الزمن، فبعد تخرجها من المعهد العالي للفنون المسرحية في عام 2006 بدأت عبد السلام في إخراج المسرحيات وعملت كمساعد مخرج في سلسلة "عيون الحب" للمخرج الكويتي محمد دحام الشمري. إلا أنّها سجّلت أول ظهور لها كممثلة في عام 2009 من خلال دورها في مسلسل "أم البنات" الذي تم عرضه على قناة MTV Lebanon. منذ ذلك الحين عملت الشابة البالغة من العمر 37 عاماً في عدد كبير من البرامج التلفزيونية الحائزة على جوائز، واستحوذت على الشاشة الصغيرة. انستقرام هيا عبدالسلام بن برجس. ونحن هنا لنستحضر بعضاً من أفضل مسلسلاتها التلفزيونية. أم البنات (2009) شهد المسلسل الظهور الأول لعبد السلام على الشاشة الصغيرة إلى جانب الفنانة الكويتية الأسطورية سعاد عبد الله. تدور أحداث المسلسل حول أم كويتية تكافح مع بناتها الست وولدها الوحيد لبدء حياة جديدة بعد رحيل منزل زوجها. ساهر الليل (2010 – 2012) تتتبع ثلاثية المخرج محمد دحام الشمري واقع الحياة اليومية في الكويت خلال الغزو العراقي بين الستينيات والتسعينيات من القرن الماضي، من خلال كفاح ثلاث عائلات.
اهـ. وفي تفسير ابن عطية: وقوله تعالى: "وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ" غلب عليه التذكير على التأنيث، وقيل ذلك لأن تأنيث الشمس غير حقيقي، وقيل: المراد بين الشمس والقمر. واختلف المتأولون في معنى الجمع بينهما، فقال عطاء بن يسار: يجمعان فيقذفان في النار، وقيل: في البحر، فتصير نار الله العظمى، وقيل: يجمع الضوءان، فيذهب بهما. اهـ. وفي تفسير القرطبي: (وجمع الشمس والقمر) أي: جمع بينهما في ذهاب ضوئهما، فلا ضوء للشمس، كما لا ضوء للقمر بعد خسوفه، قاله الفراء، والزجاج. قال الفراء: ولم يقل جمعت؛ لأن المعنى جمع بينهما. وقال أبو عبيدة: هو على تغليب المذكر. وقال الكسائي: هو محمول على المعنى، كأنه قال الضوءان. المبرد: التأنيث غير حقيقي. اهـ. وأما كون المراد بالشمس والقمر في الآية الكريمة معنى مجازيًّا غير حقيقي، فباطل، وتحريف للكلم عن مواضعه، ولم يقل به أحد -فيما نعلم-. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 9. والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 9
وجمع الشمس والقمر - YouTube
وجمع الشمس والقمر - Youtube
وهذا يدل على التطابق الكوني والقرآني، ويدل على أن خالق الكون هو نفسه منزل القرآن تبارك وتعالى. [center] صورة رائعة جداً التقطتها وكالة ناسا للفضاء، وهذه الصورة التقطت عند القطب الشمالي، ونرى فيها القمر وهو في أقرب نقطة للشمس ظاهرياً، إن هذا التقارب الظاهري للشمس والقمر، سيتحقق فعلياً يوم القيامة باجتماعهما واندماجهما معاً. ولكن بعد ذلك سوف تتكور الشمس ويصغر حجمها وتنطفئ لأن وقودها سيبدأ بالنفاد [3]، وهنا يتحدث القرآن عن هذه المرحلة بقوله تعالى: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [التكوير: 1]. وسبحان الله! وجمع الشمس والقمر - YouTube. كلما اكتشف العلماء شيئاً جديداً وجدنا في القرآن حديثاً وتبياناً له، وليس غريباً أن يصف الله كتابه بأنه تبيان لكل شيء فيقول: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [ النحل: 89]. [/center][/center] [/center]
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وسبحان الله!
رؤية اجتماع الشمس والقمر في المنام للعزباء تدلّ على رضا والديها أو قرب زواجها، وربما دلّت رؤية اجتماع الشمس والقمر ونورهما ساطع في الحلم للعزباء على زواجها القريب من الحبيب، أما رؤية شروق الشمس والقمر من الغرب في المنام للعزباء تدلّ على كشف أسرارها. موقع هدى القرآن الإلكتروني. رؤية اجتماع الشمس والقمر والنجوم في المنام للعزباء تدلّ على سلب حريتها وتقييدها، وربما دلّت رؤية ظهور الشمس والقمر وإنارة الظلام في الحلم للعزباء تدلّ على هدايتها واستقامة دينها، وإن رأت العزباء أنها ابتلعت الشمس والقمر في المنام فإنها تعيش بالهموم والأحزان. حلم الشمس والقمر بجانب بعض ونورهما عالي للعزباء دليل على حماية أهلها ورعايتهم لها، وربما دلّت رؤية ظهور الشمس والقمر في نفس الوقت في المنام دون رؤية النور للعزباء على حدوث مشاكل مع حبيبها تنتهي بالانفصال، أما رؤية سقوط الشمس والقمر في المنام للعزباء تدلّ على إصابة أهلها بمرض شديد، والله أجلّ وأعلم. رؤية اجتماع الشمس والقمر ونورهما ساطع في المنام للمتزوجة تدلّ على سعادتها وسرورها مع زوجها ، وربما دلّت رؤية القمر متقدم على الشمس في الحلم للمتزوجة تدلّ على خروجها عن طاعة زوجها، أما رؤية تقدم الشمس على القمر والنجوم في المنام للمتزوجة تدلّ على تسيير أمور منزلها بمشورة وأمر زوجها.
لذا ورد في حديث عن الإمام الصادق (ع) حيث قال: "ما يصنع أحدكم أن يظهر حسناً ويسرّ سيئاً أليس إذا رجع إلى نفسه يعلم أنّه ليس كذلك، والله سبحانه يقول: (بل الإِنسان على نفسه بصيرة) إنّ السريرة إذا صلحت قويت العلانية" ( 11). وورد أيضاً في حديث صيام المريض عن الصادق (ع) عندما سأله أحد أصحابه: ما حد المرض الذي يفطر صاحبه؟ فأجاب الإمام: " بل الإِنسان على نفسه بصيرة، هو أعلم بما يطيق" ( 12)
1 - المحجة البيضاء، ج8، ص331. 2 - "برق": من مادة برق - على وزن فرق - وهو الضوء الظاهر من بين السحب ويطلق على كل ما هو وضاء، و"برق البصر" في هذه الآية إشارة إلى الحركة الشديدة، والإضطراب الشديد للبصر من شدة الهول والخوف، وقيل هو سكون حدقة العين والنظر بدهشة إلى نقطة وغالباً ما تكون علامة الرعب، وهناك شواهد كثيرة على هذا المعنى في أشعار العرب تشير إلى إبراق البصر يُراد به التحير، والتفسير الأول أوجه. 3 - يقول الطبرسي في "مجمع البيان" الجمع ثلاثة أنواع: جمعٌ في المكان، وجمعٌ في الزمان، وجمع الأوصاف في الشيء الواحد (كاجتماع العلم والعدالة في الإنسان) ولكن الجمع الذي يراد به اشتراك شيئين في الصفة كزوال نوريّ القمر والشمس معاً هو تعبير مجازي (إذ لابدّ من الإستفادة من القرينة) مجمع البيان، ج 10، ص 395.