ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم، وهم في بطون أمهاتهم، وأشهدهم عليها، قال تعالى: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} (الأعراف:172). الكلمة الخبيثة هي كلمة الكفر - بصمة ذكاء. ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن، فقال سبحانه: { ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} (إبراهيم:24-26). ذكر المفسرون أن المراد بـ (الكلمة الطيبة) شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد بـ ( الكلمة الخبيثة) كلمة الشرك، أو الكافر نفسه. وهذا المثل القرآني جاء عقيب مثل ضربه سبحانه لبيان حال أعمال الكفار، وهو قوله تعالى: { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف} (إبراهيم:18)، فذكر تعالى مثل أعمال الكفار، وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، ثم أعقب ذلك ذكر مثل أقوال المؤمنين.
- ص304 - كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة - الكلمة الأربعون أشراط الساعة الكبرى العشر - المكتبة الشاملة
- الكلمة الخبيثة هي كلمة الكفر - بصمة ذكاء
- الكلمة الطيبة هي كلمة الكفر - الرائج اليوم
- وحدة تطوير الموارد البشرية النماص
- وحدة تطوير الموارد البشرية بالمدينة المنورة
- وحدة تطوير الموارد البشرية بالنماص
ص304 - كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة - الكلمة الأربعون أشراط الساعة الكبرى العشر - المكتبة الشاملة
من هذه القصة نستنتج أهمية الحرص على إنتقاء الكلام، فلو كان الأب نصح إبنه بطريقة حسنة عن أهمية الصلاة في وقتها وأنها تقرب العبد من ربه لكان الولد إلتزم بكلام الأب ولم يترك فرض واحد. أيات وأحاديث عن الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة – قال تعالى "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ. تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ. وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ" صدق الله العظيم، سورة إبراهيم الأيات من 24 وحتى 26. – قال تعالى " مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ " صدق الله العظيم، سورة إبراهيم الأية 18. ص304 - كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة - الكلمة الأربعون أشراط الساعة الكبرى العشر - المكتبة الشاملة. – قال تعالى " اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى " سورة طه الأيات من 42 حتى 44.
الكلمة الخبيثة هي كلمة الكفر - بصمة ذكاء
وهكذا الكافر، لا ثبات له في هذه الحياة ولا قرار، فهو متقلب بين مبدأ وآخر، وسائر خلف كل ناعق، لا يهتدي إلى الحق سبيلاً، ولا يعرف إلى الخير طريقاً، فهو شر كله، اعتقاداً وفكراً، وسلوكاً وأخلاقاً، وتطلعاً وهمة. روي عن قتادة في هذه الآية ( أن رجلاً لقي رجلاً من أهل العلم فقال له: ما تقول في الكلمة الخبيثة ؟ قال: لا أعلم لها في الأرض مستقراً، ولا في السماء مصعداً، إلا أن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة). وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار}، قال: ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر. يقول: إن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، يقول: الكافر لا يقبل عمله، ولا يصعد إلى الله، فليس له أصل ثابت في الأرض، ولا فرع في السماء. الكلمة الطيبة هي كلمة الكفر - الرائج اليوم. رواه الطبري. على أنه قد ورد في بعض الروايات أن الشجرة الطيبة التي ورد ذكرها في الآية هي شجرة النخل، وأن الشجرة الخبيثة هي شجرة الحنظل؛ يرشد لذلك ما رواه أبو يعلى في "مسنده" عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطبق عليه ثمر نخل، فقال: مثل { كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} هي النخلة ، { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} قال: هي الحنظل.
الكلمة الطيبة هي كلمة الكفر - الرائج اليوم
كذلك أيضاً كررها في أول الآية وآخرها ليجعلها العبد أول عمره وآخره حتى ينجو ويفوز، فكما تستقبل الدنيا بسماع الأذان، كذلك يندب للإنسان أن يختم حياته بلا إله إلا الله، قال عليه الصلاة والسلام: ( من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة).
كلمة رد الكفر [ عدل]
الكلمة السادسة وهي رد الكفر وهي قول: اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا وأن أعلم به واستغفرك لما لا أعلم به، تبت عنه وتبرأت من الكفر والشرك والكذب والمعاصي كلها أسلمت وآمنت وأقول لا إله إلا الله محمد رسول الله. حكمها في الشرع الإسلامي [ عدل]
للكلمات الست من وجهة نظر الشرع الإسلامي وجهتان أحدهما: حكم الكلمات الست نفسها، وثانيهما: حكم الاعتناء بمجموع هذه الكلمات على وجه الخصوصية. أولا: حكم الشرع الإسلامي في الكلمات الست من حيث هي أي: ذاتها، هو: أن هذه الكلمات وردت بنصوص الشرع الإسلامي، وتعد من أساسيات الإيمان والعقيدة الإسلامية. ثانيا: حكم الشرع الإسلامي في الاهتمام بمجموع هذه الكلمات على وجه الخصوصية هو: أنه من الأمور الموافقة للشرع، وليس في الاعتناء بمجموع هذه الكلمات على وجه التخصيص ما يخالف الشرع الإسلامي، وليس فيها ما يستنكر، ولا تتضمن أي خطأ، بل هي كلام صح ثبوته بنصوص الشرع الإسلامي من الكتاب والسنة ، فهي من صميم الدين والعقيدة الإسلامية، وهي بمجموعها موافقة لما عليه الاعتقاد الحق لأهل السنة والجماعة. وتخصيص مجموعها بالاعتناء والحفظ يندرج تحت أدلة عامة في الشرع الإسلامي، والمعنى: أن هناك أشياء مماثلة ذكرت بمجموعها بنص شرعي، مثل: أركان الإسلام الخمسة، وأركان الإيمان الستة، أما هذه الكلمات الست فإنها إذا لم تذكر بنص شرعي يدل عليها مجتمعة؛ فقد أخذت من نصوص شرعية متفرقة، وتخصيها بهذه الكيفية، يعد من قبيل الأمور المستحسنة، التي تدخل ضمن أدلة الشرع العامة مثل: تأليف الكتب الإسلامية، كما أن المستحدث في الدين لا يكون مستنكرا إلا إذا خالف الشرع.
أكد مدير عام تطوير الموارد البشرية بوزارة التعليم الدكتور صالح التويجري، حرص الوزارة على إحداث نقلة نوعية ستنعكس على خارطة منظومتها التعليمية والإدارية باعتبارهما وجهين لعملة واحدة، والذي أصبحنا جميعاً نتلمس أثرهما الإيجابي على أرض الواقع، نتيجة للحراك الحثيث والإشراف المباشر على تبني البرامج التطويرية والنوعية من قبل معالي وزير التعليم ، وبمتابعة من قبل معالي النائب ومعالي المساعد، وذلك ترجمةً لتحقيق الرؤية السعودية الطموحة 2030 التي تسعى حكومتنا الرشيدة "وفقها الله" إلى أن تجعلها واقعًا يعيشه ابن هذا الوطن وينعم به. جاء ذلك في تصريح له عقب وقوفه أمس, على برنامج إعداد المدربين الذي تنظمه وكالة وزارة التعليم للموارد البشرية بإشراف المشرف العام على الوكالة الدكتور محمد الهران، متمثلة في الإدارة العامة لتطوير الموارد البشرية، التي تستضيف فعالياتها إدارة تعليم الشرقية على مدى خمسة أيام ، وسط مشاركة مديري الموارد البشرية ومديري ومديرات وحدة تطوير الموارد البشرية ممثلين لـ 11 منطقة ومحافظة تعليمية، بفندق النوفتيل بالدمام.
وحدة تطوير الموارد البشرية النماص
وفي الختام قدمت مدير إدارة الصيدلة درع الإدارة لكل من محافظ أسيوط ووكيل وزارة الصحة. وأشاد محافظ أسيوط بمستوى التطوير والتجهيز الذي تم بمركز التدريب وتنمية الموارد البشرية التابع لمديرية الصحة ومقر الإدارة العامة للصيدلة والذي يُعَد خطوة إيجابية نحو تطوير الخدمات الطبية وتحسين أداء العاملين في كافة القطاعات الصحية والارتقاء بها لخدمة أبناء المحافظة.. مشيرًا إلى الجهود الكبيرة التي تبذلها الدولة للارتقاء بالمنظومة الصحية بناءً على خطة متكاملة لتحقيق تطوير شامل في كافة القطاعات الصحية للارتقاء بالمنظومة والتي تنعكس على توفير خدمات أفضل للمواطنين وذلك تنفيذًا لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية ووفقًا لاستراتيجة التنمية الشاملة ورؤية مصر 2030.
وحدة تطوير الموارد البشرية بالمدينة المنورة
الإدارة العامة للموارد البشرية
تسعى لتقديم خدمات إدارية ذات جودة عالية وتطوير أساليب عمل إبداعية لخدمة العنصر البشري العامل وبيئة عمله وبما يحقق رؤية الجامعة
وحدة تطوير الموارد البشرية بالنماص
دراسة السبل المتعلقة بقياس كفاءة الموارد البشرية بهدف التعرف على الطرق المثلى لزيادة الإنتاجية والإشراف على تطبيق الأنظمة المتعلقة بها بما يخدم أهداف الشركة وتطلعاتها. اجراء التعديلات على الهياكل التنظيمية وبطاقات الوصف الوظيفي وأنظمة الرواتب ونظام الحوافز والمكافآت وغيرها، وذلك بهدف عكس احتياجات الشركة وتطلعاتها المستقبلية ومواكبة المستجدات الحاصلة في مجال الموارد البشرية. مراجعة الهياكل التنظيمية بشكل دوري والعمل على تطويرها وتحديثها واقتراح التعديلات اللازمة وفقاً للتغيرات التي تحدث من حين لآخر وبما يتناسب مع تطلعات الشركة واستراتيجياتها المستقبلية ورفع هذه الاقتراحات لرئيس وحدة التطوير التنظيمي. الرؤية والرسالة في الموارد البشرية. إعداد التقارير حول مدى فاعلية عملية التطوير التنظيمي والإداري من خلال متابعة تطبيق القوانين والأنظمة والتشريعات وإجراءات العمل التي تم تطويرها وتعديلها ومراقبة سير العمل وفق الهياكل التنظيمية الجديدة وبطاقات الوصف الوظيفي المستحدثة والعمل على رفعها إلى رئيس وحدة التطوير التنظيمي. تنفيذ سياسات الشركة فيما يتعلق بترقيات الموظفين أو المكافآت التشجيعية أو إضافة مهام وواجبات أخرى إلى بطاقات الوصف الوظيفي لوظيفة معينة.
إجادة اللغة الإنجليزية (قراءة ، كتابة ، محادثة). القدرات المتميزة في التواصل الداخلي والخارجي وإعداد وتقديم العروض التقديمية. إجادة العمل على برامج حزمة الميكروسوفت المكتبية. إمتلاك السلوكيات الحميدة المتعارف عليها في موظف الموارد البشرية. طريقة التقديم:
على الراغبين في التقديم على الوظيفة الدخول عبر الموقع الرسمي للشركة ادناه