الــــــخـــــــــوبــــــــــة:: المنتدى العام 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة الــدمــوع أسـرار عضو الأوسمة والأنواط وسام التميز: 1 موضوع: قـبـائـل الـحـــرث الأحد مايو 30, 2010 10:06 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ( قبائل الحرث بجازان) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عزيزي القارئء الجزيرة العربية تفخر بأصالة قبائلها. وعندما نتتبع التاريخ نجد أن أصل هذه القبائل مرتبط بعضها ببعض. فبعض القبائل تغيرإسمها في القرون القريبة وبعضها مازالت تحتفظ به رغم تنقل أفرادها في الجزيرة العربية بسبب الحروب وطلب الرزق ومن هذه القبائل قبائل بالحارث أو الحرث. قبيلة من زهران. فأكثر الناس لايعلم عن تاريخ قبيلته شييء سوى الإسم وأصلها من اليمن فقط. ففي طرحي هذا أخص به قبائل الحرث بجازان. إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان. فلنبدأ على بركة الله: أــ من أين ينحدر أصل هذه القبائل تاريخياً ؟ (أسم بني الحارث يطلق على قبائل كثيرة بنو الحارث بن كعب أحد قبائل العرب اليمنية الأصل تفرعت عن مذحج، ذكر ابو العباس القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب نسبهم كالتالي: بطن من مذحج من القحطانية وهم بنو الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ومالك هو مذحج.
العمري من أي قحطان، وش يرجعون – المنصة
قبيلة بيضان — نبذة تاريخية
ترتبــط (قبيلة بيضان) بعلاقات متنامية مع عنصرين هامين من عناصر الطبيعة الساحرة،هما عنصر الضباب.. حيث تلتحفه قراها جزء كبير من فصول السنة قد يصل في بعض الأحايين إلى نصف العام،وعنصر الثلوج.. فخود قبيلة سبيع. التي تكتسبه أوديتها وسفوح جبالها لبعض الفترات نتيجة البرودة الشديدة التي تصل إلى حد الصفر. وكعروس مدللة تتشح البياض في ليلة زفافها،ونتيجة لذلك وبعيداً عن كل التأويلات،فإن هذين العنصرين يضيفان عليها بعداً لايتحقق في مكان آخر وبالشكل ذاته والكيفية ذاتها، جاءت التسمية أخذاً من بياض الضباب وبياض الثلج.. فكان الاسم (قبيلة بيضان) اسم يتاطبق مع الواقع والكينونة، إنها علاقة السريرة بالظاهر والمخفي بالمتجلي،علاقة التجانس في التسمية بالطبيعية البكر،علاقة (البياضين) الثلج والضباب بالإنسان، والزمان، والمكان. ورد ذكرها في كتاب الشيخ حمد الجاسر في سراة غامد وزهران في أكثر من موضع مع القرى التابعة لها ص 145،كما أوردها الأستاذ علي بن صالح السلوك في مؤلفه "المعجم الجغرافي لبلاد غامد وزهران" ط3 ص154 بأنها اسم قبيلة من قبائل زهران في السراة وتهامة (تابعة للشيخ عطيه بن خضران الصغير) وقد أطلق هذا الاسم على البلاد التي تنزلها هذه القبيلة في السراة تقع في المرتفعات الجبلية شمال غربي مدينة الباحة بمسافة سبعة أكيال تقريباً على ارتفاع بين 2500-2600م عن سطح البحر.
قـبـائـل الـحـــرث
المنــــاخ:يعتدل الجو صيفاً وتشتد البرودة شتاءً في السراة ويميل الى الدفء طوال العام في الأصدار وتشتد الحرارة صيفاً في تهامة بيضان وتميل إلى الاعتدال شتاءً أما شدا فهو يجمع بين الدفء والبرودة المعتدلة لوقوعه في تهامة وارتفاعه الذي يعانق جبال السراة وتسقط الأمطار بغزارة مصحوبة بالبرق والرعد والثلوج أحياناً شتاءً وعلى فترات متقطعة بقية فصول السنة ويتكثف بها الضباب شتاءً والذي يحجب الرؤية أمام المارة وقائدي السيارات في السراة وأعالي جبل شدا. الغطــاء النبـــاتي:تتميز الطبيعة في بيضان السراة بانتشار الغابات التي تكسوها أشجار العرعر والزيتون البري والطلح وآلاف الشجيرات والزهور العطرية التي تحمل عشرات الأسماء المحلية والعالمية، ومن أكبر غاباتها ام طحال المتداخلة مع غابة الزرائب الشهيرة وغابات الشرف وغابة جدر المتوفر بها خدمات السياحة الداخلية وغابات الحلاة وبني عتيبة،(الحناديد والمصاعبة) وبعض هذه الغابات بحاجة إلى شق الطرق إليها لتساهم في أتساع رقعة المواقع السياحية.
قبيلة من زهران
غامد بطن من بطون الازد من القحطانية وتنسب الى جدها الاعلى غامد واسمه ( عمرو بن عبدالله وقيل عمر بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويجتمع مع زهران في كعب اذ ان زهران وعبدالله اخوان). --------------------------------------------------------------------------------
موطن غامد وفروعها في الحاضر
تنقسم قبائل غامد في الحاضر الى قسمين كبيرين هما:
القسم الاول: سراة المنطقة وتهامتها وهم حاضرة. قـبـائـل الـحـــرث. القسم الثاني: السهول الشرقية في ( العقيق وجرب ومعشوقة ونخال وتربة الخيالة وكراء الحائط). البـــاحـــــــــــــــة
هي العاصمة الادارية لبلاد غامد وزهران حاليا وقد سميت بها المنطقة منطقة الباحة لانها تقه في الوسط بين غامد وزهران وبها سوق اسبوعي وهو سوق الخميس وقد احرقت مرتين الاولى عام 1249 هـ من قبل الشريف هزاع والثانية عام 1274 هـ من قبل الشريف محمد بن عون. ينقسم سكان الباحة الى اربع لحام كبيرة وهم:
(1) الحممة (2) النمرة (3) المرابعة (4)القلاقلة. بالجــــرشــــي
تقع حنوب الباحة بمسافة 28 كم وتتكون محافظة بالجرشي من قبيلة بني الجرشي مع بالشهم وبني كبير حاضرة وبادية والرهوة وبني سالم من بني ظبيان.
فخود قبيلة سبيع
شجرة الدواسر الشكره. شجرة الدواسر اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين راح اوضحلكم كل فخوذ الدواسر وهذه المعلومه منقوله من عدة مواقع لقبيلة. الاخ العزيز salahaldossari افخاذ الشكره موجوده فوق في شجرة الدواسر وواضحه وموجود في الموضوع لو انك ركزت كان شفتها. نسب قبيلة الدواسر الازديه العتيك قحطان بلقرن زهران الدواسر Youtube from
Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on youtube. منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية. الاخ العزيز salahaldossari افخاذ الشكره موجوده فوق في شجرة الدواسر وواضحه وموجود في الموضوع لو انك ركزت كان شفتها. الاخ العزيز salahaldossari افخاذ الشكره موجوده فوق في شجرة الدواسر وواضحه وموجود في الموضوع لو انك ركزت كان شفتها. آل مهنا الشكرة ومنطقة العيون. الاخ العزيز salahaldossari افخاذ الشكره موجوده فوق في شجرة الدواسر وواضحه وموجود في الموضوع لو انك ركزت كان شفتها. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on youtube. الدواسر قبيلة عربية كبيرة صريحة النسب وهي تعد من القبائل الكبيرة والعريقة والمشهورة قاعدتها وادي الدواسر والأفلاج والسليل والخرج في جنوب نجد كما هاجر أقسام منها إلى العديد من بلدان نجد خاصة بلدان شما.
العمري وش يرجع ، اصل عائلة العمري من وين - موقع المرجع
أما بنسبه لي فأنا اقولك وهل يخفى القمر لمعرفتي الجيده بولاد سعدي وبديرتهم..
وعلى كل حال اكرر شكري لك والله يعطيك العافيه........
21-12-2004, 12:24 PM
#3
أخي العزيز أمير الظلام. شكرا على هذا التعريف لكن يأخي أشم أن بن حجر سيرد عليك ولكن سوف أستبقه وأتكلم بما أعرفه.
كما أرجو من يعرف عن المشاهير من هذه الفخوذ أن يتكرم ويسطرها لنا فكم نحن محتاجين لمثل هذا التعريف. مرة أخرى أشكرك ولست أنا باعرف منك ولكن قد تكون أختصرت عملا بالقول ( ماقل ودل)
إلا أن في مثل هذا يكون التعريف أشمل..
لك حبي وتقديرى
21-12-2004, 04:46 PM
#4
اشكر الاخ قينان
و اتمنى ان يتصل بي شخصيا لنبحث معا فيما اضاف ونتعاون لكي نخرج بالمضهر اللائق
22-12-2004, 12:20 AM
#5
اخي العزيز أمير الظلام. أشكرك هاى ما ابديت وهذا رقم جوالي 0555684622
ونقبل تحياتي
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
أبرز المتأثرين بفكر الجماعة
كثير من زعامات الحركات الإرهابية تخرجوا في جماعة التبليغ، يقول راشد الغنوشي رئيس حزب النهضة في تونس: "درست في جامعة السوربون في فرنسا فالتقيت بوفد من جماعة التبليغ فتأثرت بهم ولازمتهم. راشد الغنوشي
عبود الزمر المتورط بقتل السادات تربى على أيدي التبليغ. أحمد الريسوني الإرهابي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الإرهابي يقول: "تأثرت بجماعة التبليغ في بداية حياتي ولما قرأت كتاب معالم في الطريق لسيد قطب تفجر في داخلي زلزال وبراكين اتخذت بعدها مجالا آخر". حذرت منهم السعودية.. من هم جماعة التبليغ والدعوة وما هو خطرهم على المجتمع والدين؟. ومنهم أيضا أبو قتادة الفلسطيني، كل هؤلاء تأثروا بجماعة التبليغ في بدايتهم. علي عشماوي صاحب كتاب "التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين" يقول: "كنا نتواصل مع جماعة التبليغ لنختار من يكون صالحا لينضم معنا، وإذا ضيقت الجهات الأمنية على الجماعات الإسلامية السياسية الحركية دخلوا في صفوف التبليغ يختبئون حتى تختفي عنهم الأنظار ثم يعودون مرة أخرى ليمارسوا أنشطتهم، وأنا شخصيا في لجنة المناصحة لمدة 14 عاما كنت أسال كثيرا من الشباب كيف كانت بداية استقامتهم، إنها كانت مع جماعة التبليغ، إذ كانت هي المصنع أو المزرعة التي تهيئ هذه المنتوجات ليأتي كل صاحب فكر أو توجه يختار وينتقي من جماعة التبليغ من يصلح ليكون عضوا لهم".
حذرت منهم السعودية.. من هم جماعة التبليغ والدعوة وما هو خطرهم على المجتمع والدين؟
وجّه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، خطباء الجوامع بتخصيص خطبة الجمعة، للتحذير من تنظيم(السرورية) الإرهابي. وأوضح الوزير أن هذا التنظيم ينتهج السريّة للوصول إلى أهدافه وعلى رأسها تحريض الناس على الخروج على ولاة الأمور. وأضاف آل الشيخ أن الهدف منه أيضًا تفريق جماعة المسلمين وبث الفرقة بينهم ونشر الحروب في بلدانهم.
في لقائه مع صحيفة (تايم) الأمريكية قال سمو الأمير محمد بن سلمان ولي العهد: «إن تنظيم جماعة الإخوان المسلمين هو الأب الشرعي لجميع الحركات الإسلامية التي انتشرت في العالم»، إلا أنه وصف أتباع (السرورية) بالأكثر تطرفًا في الشرق الأوسط. وهذا كلام دقيق وصحيح. ولكن ما هي السرورية؟ ومن تنتسب إليه؟ وكيف بدأت؟ الحركة السرورية هي حركة تأخذ من السلفية الموروثة العقيدة، ولكن بشكل انتقائي، وتأخذ من جماعة الإخوان المسلمين الأشكال التنظيمية الحركية، على اعتبار أن جماعة الإخوان لا تكترث بالعقيدة، وجلهم أشاعرة، وتتساهل مع الفرق التي تدعي أنها إسلامية، بينما هم - أي السرورية - يجعلون العقيدة أولاً، ولكنهم يسبغون عليها البعد السياسي، كشرط ضرورة، لا يكتمل إسلام المرء إلا به، ويسمونها (الحاكمية)، رغم أن السلف الأوائل لم يشترطوا هذا الشرط. نشأت هذه الجماعة في المملكة على يد (مدرس حساب)، كان يعمل في المرحلة المتوسطة في المعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام، يدعى «محمد سرور نايف زين العابدين»، لم يدرس العلم الشرعي دراسة منهجية. بدأ دعوته في حائل، ويقال بريدة، ثم انتقل إلى المنطقة الشرقية. ولما تنبهت لنشاطاته الحركية الحكومة ذهب إلى الكويت، ومنها إلى بريطانيا، حيث أسس مجلة (السُّنة) التي كان مريدوه يهرِّبون أعدادها إلى المملكة وبقية الدول العربية.