إنضم
13 نوفمبر 2021
المشاركات
859
نقاط
4, 584
26 نوفمبر 2021
35
177
#2
حورس المصري
نسوانجى الاصلى
عضو
ناشر محتوي
نسوانجي قديم
مشرف سابق
19 ديسمبر 2021
4, 596
8, 250
#4
7 أبريل 2022
124
851
#5
حلوه الوردة عايزة تتاكل
#7
abo nana
نـجـم الــنـجــوم
العضوية الذهبيه
ناشر قصص
1 يناير 2022
4, 242
7, 860
#8
4, 584
- فحل سوري تويتر ترصد 30 مخالفة
- فحل سوري تويتر الجمعية
- فحل سوري تويتر سيعرض لك المزيد
- فحل سوري تويتر الأكاديمية
- فلا يتناجى اثنان دون الآخر
- النهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه - الكلم الطيب
- إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان - موقع مقالات إسلام ويب
فحل سوري تويتر ترصد 30 مخالفة
ويتابع عبد الوهاب: "حاولوا أن يجعلوني أرى كل أشكال التعذيب التي تعرض لها المعتقلون، وقد شاهدت مناظر تعذيب ما أزال حتى الآن أعاني منها. ثم جاءني محقق وقال لي (لا تورقنا كي لا نؤرقك)". تركت حادثة الاعتقال هذه أثرها في نفس عبد الوهاب وظل بعدها 7 أيام لا يقدر على الكلام، ووجد نفسه أمام خيارين إما التوقف عن اختراعاته،
أو تحويل الخوف إلى شيء إيجابي والمضي في طريقه، فاختار الخيار الثاني ليتعرض لمحاولة اعتقال مرة أخرى في العام 2012 لتقديمه للمرة الثانية للبحث المتعلق بالنفايات النووية.
فحل سوري تويتر الجمعية
عبد الوهاب شاب طموح محب لبلده إلى درجة أنه رفض عروضاً بالانتقال إلى الولايات المتحدة ودول أوروبية يخاطر الآلاف بأرواحهم للوصول إليها. لكن عبد الوهاب ما يزال يرى أن بلده سورية أولى به وباختراعاته من بقية الدول. بداية مسيرة اختراعاته
في إحدى المقابلات التلفزيونية تحدّث عبد الوهاب عن بدء مسيرة اختراعاته، حيث قال: كان الدافع الأساسي لي للبدء في اختراعاتي، هو سؤال توجهت به لأحد المدرسين،
لكنه استهزأ بي أمام جميع الطلاب، وكان سؤالي نابع من حديث الأستاذ عن كيفية دفن النفايات النووية، وتوجهت له بالقول هل يوجد أحد يدفن السم (النفايات النووية) في أرضه، فلم يرق السؤال". حيث بات هذا السؤال المنعطف الأهم في حياة عبد الوهاب إذ عاد بعد عام إلى نفس الأستاذ ومعه أول اختراع حول طريقة أفضل لدفن النفايات النووية. حيث أن فكرة اختراعه هي إرسال هذه النفايات إلى الفضاء الخارجي باتجاه الشمس لتجنيب الأرض مخاطر النفايات. كما استطاع الشاب عبد الوهاب من الوصول إلى أربع اختراعات أخرى. دياثة ازواج - زوجتي حلم كل فحل عايز يستمتع ب احلى امرأة عاهرة افتخر بقحبتي | منتديات عطعوط. ولم يقف عند هذا الحد، إذ انتقل إلى الاختراع في المجال العسكري ولديه منها ما يتحفظ عن ذكره أو الحديث عنه. اختراعه الـ14
ومع تصاعد الأزمة السورية وبداية ثورتها لم يغض عبد الوهاب الطرف عن معاناة شعبه والسكان داخل بلده سورية خاصةً بعدما رأى المآسي ناجمة عن عمليات القصف العنيفة على المدن والأحياء،
وشكلت الآلام التي رآها وعايش بعضها دافعاً له للمضي في اختراع "رجل آلي طبي" (روبوت طبي) مهمته سحب الجرحى من تحت الأنقاض.
فحل سوري تويتر سيعرض لك المزيد
أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" اليوم الخميس، التصنيف الشهري للمنتخبات. وتقدم منتخب السعودية 7 مراكز واحتل المرتبة 49 عالميا والسادسة على صعيد قارة آسيا. وتصدر منتخب إيران تصنيف قارة آسيا يليه منتخب اليابان ثم أستراليا ثم كوريا الجنوبية ثم قطر. بينما تقدم كل من منتخب مصر والمغرب 4 مراكز، وحل المغربي في المركز الثالث إفريقيا والـ29 عالميا نقطة، وجاءت مصر في المركز السادس إفريقيا والـ44 عالميا، أما بخصوص المنتخب التونسي فحل ثانيا على مستوى إفريقيا والـ27 عالميا، وتواجد منتخب السنغال في صدارة تصنيف المنتخبات الإفريقية. وحل منتخب الجزائر في المركز الثالث عربيا والرابع إفريقيا، بعدما حافظ على مرتبته الـ30 عالميا. وعاد منتخب فرنسا للمراكز الثلاثة الأولى في تصنيف الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" بعد فوزه بلقب دوري الأمم الأوروبي قبل نحو عشرة أيام. وتقدم منتخب الديوك من المركز الرابع للمركز الثالث في التصنيف العالمي خلف منتخب بلجيكا المتصدر ومنتخب البرازيل الوصيف. موقع بكرا - تصنيف الفيفا: تقدم مصري ومغربي وسعودي. وفاز منتخب فرنسا على بلجيكا في المربع الذهبي لدوري الأمم الأوروبي قبل أن يهزم إسبانيا في نهائي النسخة الثانية للبطولة. وحافظ منتخب بلجيكا على موقعه في الصدارة بفارق 12 نقطة فقط عن البرازيل رغم خسارته في مباراة تحديد المركز الثالث لدوري الأمم الأوروبي أمام إيطاليا التي تقدمت للمركز الرابع.
فحل سوري تويتر الأكاديمية
والأهم مما تقدم، أن الحريري يريد من تمسّكه بتشكيل الحكومة فك الحجر والعزلة السياسية المفروضة عليه خليجياً لأسباب كثيرة. أما جبران باسيل، المزنّر بعقوبات أميركية صنّفته فاسداً وفق قانون ماغنيتسكي العالمي، فمستعد لدفع لبنان إلى ما بعد ما بعد ما بعد جهنم، إذا لم تُعقد التسوية التي توصله إلى رئاسة الجمهورية. ولهذا فإنّه يضع العصي كيفما اتفق في دواليب التشكيل، ليقول بأنّه الحاكم الفعلي الذي بدون موافقته فلا حكومة ستتشكل وليذهب لبنان إلى الجحيم. فحل سوري تويتر سيعرض لك المزيد. وبهذا يقتدي باسيل بعمه ميشال عون الذي سبق وعرقل تشكيل الحكومة عدة أشهر قائلا "لعيون صهر الجنرال ما تتشكل الحكومة". استعصاء صنعه برأي أحد الخبثاء النجباء، وجود تخادم مضمر بين الحريري وباسيل، تخادم يهدف إلى دفع فارضي العقوبات الأميركية والحجر الخليجي، إلى تعليق العقوبات، وفكّ الحجر، كمهر مسبّق لإطلاق سراح تشكيل الحكومة، في سياق تسوية تنتج جبران باسيل رئيساً للجمهورية. الاستغباء، بات بديل الذكاء، الذي كان سمة اللبناني حول العالم. لكن ثنائي الحريري باسيل لم يقتنعوا بعد أن 17 تشرين لفظتهم وبقية الطبقة السياسية، وربما "تويتر" وحده القادر على إقناعهم ومن على شاكلتهم بمغادرة المسرح.
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
معرفة المزيد…
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإنَّ ذلك يُحزِنُه) رواه مسلم. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذا كُنْتُمْ ثلاثة فلا يتناجى اثْنان دون الثّالث، إلَّا بإذنه، فإنّ ذلك يُحْزِنه) رواه أحمد, وفي رواية أخرى: ( إذا كُنْتُم ثلاثة فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما حتَّى يختلِطوا بالنَّاس، فإنَّ ذلك يُحزِنه). فلا يتناجى اثنان دون الآخر. قال الخطابي: "وإنما قال ليحزنه لأنه قد يتوهم أن نجواهما إنما هي سوء رأيهما فيه، أو لدسيسة غائلة له". وقال النووي: "في هذه الأحاديث النهي عن تناجي اثنين بحضرة ثالث، وكذا ثلاثة بحضرة واحد، وهو نهي تحريم فيحرم على الجماعة المناجاة دون واحد منهم إلا أن يأذن، ومذهب ابن عمر و مالك وأصحابنا وجماهير العلماء أن النهي عام في كل الأزمان وفي الحضر والسفر.. أما إذا كانوا أربعة فتناجي اثنان دون اثنين فلا بأس بالإجماع". ومما يدل على جواز تناجي اثنين دون الجالسين معهم إذا كانوا أربعة فأكثر، ما رواه مسلم في صحيحه من مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها بحضرة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.
فلا يتناجى اثنان دون الآخر
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخَر، حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحُزنه". [ صحيح. إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان - موقع مقالات إسلام ويب. ] - [متفق عليه. ] الشرح
الإسلام يأمر بجبر القلوب وحسن المجالسة والمحادثة، وينهى عن كل ما يسيء إلى المسلم ويخوفه ويوجب له الظنون، فمن ذلك أنه إذا كانوا ثلاثة فإنه إذا تناجى اثنان وتسارّا دون الثالث الذي معهما فإن ذلك يسيئه ويحزنه ويشعره أنه لا يستحق أن يدخل معهما في حديثهما، كما يشعره بالوحدة والانفراد، فجاء الشرع بالنهي عن هذا النوع من التناجي. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
التاميلية
عرض الترجمات
النهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه - الكلم الطيب
المسألة الثانية: إذا كان
العدد أكثر من ثلاثة ، فيجوز أن يتناجى اثنان دون البقية ؛ لما روى أبو داود (4851)
، وفيه: قَالَ أَبُو صَالِحٍ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: فَأَرْبَعَةٌ ؟ قَالَ:
( لَا يَضُرُّكَ). قال النووي رحمه الله في " شرح مسلم ": " أَمَّا إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً
فَتَنَاجَى اِثْنَانِ دُونَ اِثْنَيْنِ, فَلَا بَأْسَ بِالْإِجْمَاعِ " انتهى. وقال الشيخ محمد بن عبد
الهادي السندي رحمه الله: " قَوْله ( إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَة) يَدُلّ عَلَى
أَنَّهُ يَجُوز ذَلِكَ إِذَا كَانَ أَكْثَر مِنْ ثَلَاثَة ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِن أَنْ
يَأْتَنِس الثَّالِث بِالرَّابِعِ ، وَأَيْضًا بِوُجُودِ الرَّابِع لَا يَخَاف
الثَّالِث عَلَى نَفْسه مِنْهُمَا الشَّرّ " انتهى من " حاشية السندي على سنن ابن
ماجة ". النهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه - الكلم الطيب. المسألة الثالثة: إذا كانت
هناك حاجة أو مصلحة راجحة على مفسدة التناجي ، فيجوز في هذه الحال أن يتناجى اثنان
دون الثالث. قال النووي رحمه الله في " رياض الصالحين ": باب النهي عن تناجي اثنين دون الثالث
بغير إذنه إلا لحاجة.
إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان - موقع مقالات إسلام ويب
- أخلاق المسلم: د. وهبة الزحيلي. - مختصر تفسير ابن كثير: الإمام ابن كثير. - الآداب الشرعية: الإمام محمد بن مفلح.
ويفهم منه أنه قال: "دون الآخر" وهو ما إذا كانوا أكثر من ثلاثة، أربعة، فلا بأس أن يتناجى اثنان دون اثنين؛ لأنه في هذه الحال ينتفي المحذور؛ لأنه يستطيع الثاني أن يناجي صاحبه دونهم، فليس أولى بالاستثناء منهم. وكذلك أيضا يخرج منه ما إذا تناجى اثنان ودخل ثالث عليهما، فلا بأس بذلك؛ لأن المحذور أن يبتدئ التناجي بينهما والآخر موجود، وفي حكمه ما إذا كان بعيدا عنهما، مثل: إذا تناجى اثنان في مجلس والآخر بعيد عنهما، يظهر والله أعلم أنه لا بأس بذلك إلا إذا دلت القرينة على أمر أنه يؤذيه أو سبق حديثهما، أو أنهم بينهم كانوا مجتمعين ثم هو انفرد مثلا وحده، في هذه الحالة يظهر المنع؛ لأنهم مجتمعون. وكذلك مثل ما تقدم إذا كان في مكان عام مثل سوق وتناجى اثنان وهناك واحد فلا بأس، وإن كان قريبا منهما؛ لأن هذا مكان عام، لكن هذا في الأماكن الخاصة، وهو التناجي، تناجي اثنين دون الثالث. وإن احتاج أن يتناجى رجلان وهنالك ثالث، فلا بأس أن يأتي برابع حتى يجلس مع أحدهما أو يؤخر المناجاة حتى يذهب من يريدان أن يتناجيا دونه: " حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يحزنه" لهذا نهي المؤمن أن يحزن أخاه، وأن يوقع في قلبه الحزن، وذلك أنه ليس المقصود مجرد الحزن؛ لأن الحزن أصلا منهي عنه ولا ينبغي للمؤمن أن يحزن، بل إنه يجعل ما يقع في قلبه لله -عز وجل- والحزن لا فائدة فيه.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.