الوطن هو المكان الذي نكبر فيه ونحلم فيه ونبني فيه أمالنا وطموحنا، ونتغذى فيه على الخيرات التي تملؤه وهو الأم التي لا يمكن العيش بدونها، والأسرة التي تغدق علينا بالدفء والحنان هو الحضن الذي يحوي كل فرد من أفراده فعندما يولد الإنسان، شعوره بالحب تجاه وطنه يولد معه ويلازمه فمهما يكبر ويبعد عنه يملأ الحنين والشوق قلبه تجاهه وتجاه العودة له مرة أخرى. ما هو تعريف الوطن - موضوع. ما هو الوطن
هو المكان الذي يعد ملك لكل أفراده الذين نشئوا فيه وكبروا في ظل خيراته، و الشعور بحبه لا يكون مقتصرًا على شخص دون غيره. فكل فرد يشعر تجاه وطنه بالعشق والامتنان، كما أن جميع الأديان السماوية قد دعت إلى الوفاء للوطن. وأكبر مثال على حب أوطاننا هو ما قاله الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عندما اضطر إلى مغادرة وطنه الغالي مكة إذ قال:" ما أطيبك من بلد، وأحبك إليَّ، ولولا أن قومك أخرجوني منكِ ما سكنت غيركِ". دور الفرد بالنسبة لوطنه
لذا إن حب الوطن نوع من العزة ولابد من الدفاع عنه بكل ما أوتينا من قوة، فمن واجبنا حمايته مثلما يحمينا، كما يجب أن نحافظ عليه ونعمل على تقديره ورفعه لأعلى المراتب إذ يحقق لنا الأمن و الأمان وهناك العديد من الحقوق لابد للفرد أن يؤديها تجاه وطنه طالما أنه يعيش في كنفه، ويستفيد من ثرواته وخيراته ، بالإضافة إلى القيام بدوره في الحفاظ على نظافة شوارعه وميادينه وأن نضحي بأرواحنا ضد تدخل أي عدو.
أتعرفين ما هو الوطن يا صفية ؟
توفر كل دولة لمواطنيها بعض الحقوق المدنية الأساسية مثل الحقوق الشخصية والحقوق الدينية والحقوق الاجتماعية ، والحقوق المعنوية ، والحقوق الاقتصادية ، والحقوق السياسية ، الحق هو الحرية التي تحميها الدولة ، مثل الحق في حرية الكلام والدين. تُمنح الحقوق للمواطنين من أجل تطورهم الفردي الأخلاقي أو المادي أو الشخصي ونموهم في الحياة الاجتماعية ، وكما للمواطن حقوق عليه واجبات تجاه وطنه يجب أن يؤديها ويلتزم بها. ما هو دور المواطن في خدمة الوطن – المرسال. دور المواطن في خدمة الوطن
المسؤولية واجب أخلاقي يجب على المرء القيام به التصويت حق ومسؤولية في نفس الوقت ، المواطن المسؤول يلتزم بكل قوانين ونظام البلاد. ويحق لهم ممارسة جميع الحقوق والواجبات الأساسية ، التصويت ودفع الضرائب الحكومية وحماية البلاد من الفساد. كونك مواطنًا صالحًا ومسؤولًا في الدولة ، يجب على المرء الانخراط في الأنشطة أو المساعدة في معالجة قضايا مثل الحفاظ على البيئة نظيفة ، وجمع الأموال للجمعيات الخيرية ، والحفاظ على الكهرباء والمياه والموارد الطبيعية ، أو حماية الممتلكات العامة. ومن واجب المواطنين تجاه الوطن احترام العلم الوطني والنشيد الوطني ، واتباع قوانين بلاده ، وحماية سلطة ووحدة وسلامة البلاد ، وحماية الممتلكات العامة ، مع دفع الضرائب بأمانة على الفور ، وحماية مواقع التراث الثقافي والحفاظ عليها ، و وحماية البيئة الطبيعية والحفاظ عليها والعمل على تحسينها ، يجب على المواطن حماية الوطن والحفاظ على روح الأخوة المشتركة ، ويجب احترام وتقدير واتباع جميع المثل النبيلة المستخدمة في النضال الوطني من أجل الحرية ، إدراج مثل هذه الالتزامات في الدستور مهم لتقدم البلاد وسلامتها وازدهارها.
ما هو الوطن؟
إذن الوطن لا يرتبط بشخوص؛ فهذا نبيّ أمتنا الكريم يخرج من مكّة مجبرا ويقف على الحزورة فيقول: " علمت أنك خير أرض الله وأحب الأرض إلى الله، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت". لقد فرّق النبي صلوات الله عليه وسلامه بين الأرض والأهل، ولم يكن خروجه إلا إكراها. ما هو واجبنا نحو الوطن؟ - موضوع سؤال وجواب. إذا كان حبّ الوالدين واجبا فحبّ الوطن أوجب؛ أليس الإنسان طفلا رضع مياه الوطن وكبر على ذراعه، ألم يشتمّ عبق وروده و أشجاره، ألم يضمّه ضمّات حنان، ويرتب ملابسه وشعره قبل أن يدخل المدرسة، ويساعده في تصفّح الكتب وفهم العناوين، ألم يغنِّ له (ريما الحندقّة) قبل النوم ويسرد له الحكايات والقصص، أليس الوطن الأب الذي يمشي بجانب ولده، ولا يغيب ظله عنه فيشعر الولد بالطمأنينة وهو يقفز من ربوة إلى أخرى، ويأمن من المكر وهو يغرس جسده بين الدروب الضيّقة، ويطلق العنان للسانه دونما خوف. الوطن الأخ الكبير والصغير أيضا، هو الذي تناجيه ويعرف ما لايعرفه الآخرون، وهو الحبيبة التي تربّي وتعلّم اللطف واللباقة دائما، وتظلّ عيونها الجميلة تجذبك نحوها، ويديها الناعمتين تغريك بسجنهما بين يديك. فضل الوطن على الإنسان هو مجموع فضل كل من يعرف، فالوطن هو الحامي، والباعث على الطمأنينة، وهو المؤنس الذي يصغي باهنمام ، وهو الصديق الذي يلقاك بجناحيه ويحتضنك مهما أطلت الغياب، ومهما حصل منك جفاء وصدود، وهو الصورة الباهية التي لا يعلوها الغبار لو مرت السنون، والصفحة التي تظلّ حروفها ناصعة مترابطة على مر القرون.
ما هو الوطن محمود درويش
و بين ما يحكى و ما يعتقد، يبقى الوطن فوق كل اعتبار و فوق الاختلافات بين أبنائه، و فوق ما يحدث من استهتار، بعيدا عن الوطنية المزورة و المصطنعة و قريبا من الذي يحبونه سرا و علانية، بقلوبهم كما بعقولهم.
يحكى أن الشعب في المغرب باختلاف فئاته و أعماره و تكتلاته خرج نهاية الأسبوع الماضي في العاصمة الرباط، ليسمع صوته لأولي الأمر من بقية الشعب. فرفعت اللافتات و الأعلام و الشعارات و الحناجر، شارحين للحكومة بكلمات واضحة وبسيطة أنهم و المعتقلين الذين اعتقلتهم و أن البقية الذين ينامون في بيوتهم كمشاريع اعتقال أبناء وطن واحد. لكن مما يحكى أيضا أن بعض أبناء هذا الوطن رغم أنهم يتشاركون نفس الوطن إلا أنهم لا يتشاركون نفس النظرة إلى الوطن، هؤلاء الأبناء يعتقدون أن المواطنين من يرضون بكل ما تفعله حكومتهم بوطنهم سواء كان ذلك حقا أو باطلا، و يظنون أن الأبناء الآخرين ممن يحتجون على حكومتهم لأنها تفسد هذا الوطن بعبثها و تعتقل شبابا يحبون وطنهم هم من يريدون السوء بوطنهم. أتعرفين ما هو الوطن يا صفية ؟. و يحكى أن سوء الفهم الكبير هذا في حب الوطن هو وليد عهود من الجهل بماهية الوطن، فحب الوطن لا يرادف راية أو شعارا أو شخصا، بل يعني محاربة كل ما يفسد هذا الوطن، كل ما يضره، كل ما يمس بقيمته. يعني أيضا أن تريد له الأمان لكن دون تسريب للمؤن، أن تريد له التقدم لكن دون تقديم تنازلات، أن تريد له الرخاء لكن دون إرخاء حبل الريع، أن تريد له النمو لكن دون نماء الفساد، أن تريد له فقرا أقل لا قهرا أكثر، أن تريد له تعليما أرقى لا تعتيما أوسع، أن تريد له صحة أضمن لا أمراضا أعظم، باختصار أن تريد له الأفضل.
سير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
سنة الطباعة: 1422هـ / 2001م
الناشر: مؤسسة الرسالة
كتاب في علم التراجم، ألفه الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 هـ، وهو كالاختصار لكتابه الضخم: (تاريخ الإسلام)، وفيه زيادات، رتّبه على أربعين طبقة تقريبًا، ولم يقتصر فيه الذهبي على نوع معين من الأعلام، بل شملت تراجمه كثيرًا من فئات الناس، من الخلفاء، والأمراء، والوزراء، والقضاة، والقراء، والمحدثين، والفقهاء، والأدباء، وأرباب الملل والنحل، والفلاسفة. عون المعبود
العظيم آبادي - محمد شمس الحق العظيم آبادي
الأجزاء: أربعة عشر جزءا
سنة الطباعة: 1415هـ / 1995م
الناشر: دار الفكر
شرح فيه المؤلف سنن أبي داود من الناحية الفقهية والحديثية ذاكرًا فيه أقوال الأئمة، ألفه الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي المتوفى سنة 1329 هـ، وهو من الشروح المتوسطة كما ذكر المؤلف. سنن الترمذي
الترمذي - محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
الأجزاء: خمسة أجزاء
جامع الترمذي المعروف بسنن الترمذي، هو أحد كتب الحديث الستة، جمعه الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي المتوفى سنة: 279 هـ، وقد جمع في كتابه أحاديث الأحكام، وبين الحديث الصحيح من الضعيف، وذكر مذاهب الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار.
أبو عيسى محمد الترمذي سنن
ملخص المقال
سيرة شيخ الإسلام الإمام الترمذي عالم الحديث منذ نشأته وحتى وفاته وتاريخه وتراثه العلمي المختلف وإنجازاته ومؤلفاته ومسيرته العلمية وآراء العلماء فيه
هو الإمام الحافظ: محمَّد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك التِّرمِذي. كنيته: أبو عيسى. وقد وُلِد مطلع القرن الثالث الهجري في ذي الحجة سنةَ تسعٍ ومائتين من الهجرة، في قرية من قرى مدينة ترمذ تسمى (بُوغ)، بينها وبين ترمذ ستة فراسخ. أبو عيسى محمد الترمذي سنن. كان جَدُّه سورة مروزيًّا (نسبة إلى مرو)، ثم انتقل هذا الجد أيام الليث بن سيار إلى بوغ، أما السلمي فهو نسبة إلى بني سليم، قبيلة من غيلان. وقد عاش الترمذي للحديث، ورحل إليه حيثما كان، فأخذ العلم وسمع من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين، وهو تلميذ إمام المحدثين الإمام البخاري، وتأثر به أشد التأثر، ولا سيما في فقه الحديث، وناظره، وناقشه. شيوخ الإمام الترمذي
عاش أبو عيسى لتحصيل الحديث، وشد الرحال إليه أينما كان، واشترك الترمذي مع أقرانه الخمسة أصحاب الكتب المعتمدة، وهم الإمام البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه في تلقي العلم على يد تسعة شيوخ، وهم: محمد بن بشار بن بندار، ومحمد بن المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو سعيد الأشح عبد الله بن سعيد الكندي، وعمرو بن علي القلانسي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن معمر القيسي، ونصر بن علي الجهضمي.
وقد كتب عنه شيخه أبو عبد الله البخاري ، فقال الترمذي في حديث عطية ، عن أبي سعيد ، يا علي: لا يحل لأحد أن يجنب في المسجد غيري وغيرك سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث. [ ص: 273] وقال ابن حبان في " الثقات ": كان أبو عيسى ممن جمع ، وصنف ، وحفظ ، وذاكر. وقال أبو سعد الإدريسي: كان أبو عيسى يضرب به المثل في الحفظ. وقال الحاكم: سمعت عمر بن علك يقول: مات البخاري ، فلم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى ، في العلم والحفظ ، والورع والزهد. بكى حتى عمي ، وبقي ضريرا سنين. ونقل أبو سعد الإدريسي بإسناد له ، أن أبا عيسى قال: كنت في طريق مكة ، فكتبت جزأين من حديث شيخ ، فوجدته فسألته ، وأنا أظن أن الجزأين معي ، فسألته ، فأجابني ، فإذا معي جزآن بياض ، فبقي يقرأ علي من لفظه ، فنظر ، فرأى في يدي ورقا بياضا ، فقال: أما تستحي مني ؟ فأعلمته بأمري ، وقلت: أحفظه كله. قال: اقرأ. أبو عيسى محمد الترمذي تحقيق أحمد شاكر. فقرأته عليه ، فلم يصدقني ، وقال: استظهرت قبل أن تجيء ؟ فقلت: حدثني بغيره. قال: فحدثني بأربعين حديثا ، ثم قال: هات. فأعدتها عليه ، ما أخطأت في حرف. قال شيخنا أبو الفتح القشيري الحافظ: ترمذ ، بالكسر ، وهو [ ص: 274] المستفيض على الألسنة حتى يكون كالمتواتر.
أبو عيسى محمد الترمذي تحقيق أحمد شاكر
ومن مزايا الجامع وخصائصه الفريدة التي امتاز بها، أنه يحكم على درجة الحديث بالصحة والحسن والغرابة والضعف على حسب حالة الحديث؛ فيقول بعد إيراد الحديث: حسن صحيح، أو حسن صحيح غريب. وقد يقول: هذا حديث حسن غريب من حديث فلان. وهذا يعني أن الغرابة في الإسناد، وإن كان للحديث روايات أخرى ليست غريبة، فإذا لم ترد طرق أخرى يقول: غريب لا نعرفه من غير هذا الوجه. وإذا كان في الحديث علة بيَّنها، فنراه يقول: هذا الحديث مرسل؛ لأن فلانًا تابعي، فهو لم يروِ عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو أن فلانًا لم يروِ عن فلان، إذ لم يثبت له لُقِيًّا معه. أبو عيسى محمد الترمذي pdf. آراء العلماء في الإمام الترمذي
قال أبو يعلى الخليل بن عبد الله في كتابه علوم الحديث: "محمد بن عيسى بن سورة بن شداد الحافظ متفق عليه، له كتاب في السنن، وكتاب في الجرح والتعديل، روى عنه أبو محبوب والأَجِلاَّء، وهو مشهور بالأمانة والإمامة والعلم". وقال ابن الأثير: "كان الترمذي إمامًا حافظًا، له تصانيف حسنة، منها الجامع الكبير، وهو أحسن الكتب". وقال الإمام الذهبي: "الحافظ العالم، صاحب الجامع، ثقة، مجمع عليه". وقال عنه ابن العماد الحنبلي: "كان مُبرَّزًا على الأقران، آية في الحفظ والإتقان".
سنن أبي داود
أبو داود - سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي
الناشر: المكتبة العصرية
من كتب الحديث الستة، صنفه الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني المتوفى سنة 275 هـ، جمع فيه أبو داود جملة من الأحاديث، بلغت (5274) حديثـًا، انتقاها من خمسمائة ألف حديث. وقد جمع الأحاديث التي استدل بها الفقهاء، ودارت بينهم، وبنى عليها الأحكام علماء الأمصار. مكتبة الإمام أبو عيسى الترمذي ، pdf. وممن شرح سننه: الخطابي في معالم السنن، والسيوطي، وشمس الحق عظيم آبادي. البداية والنهاية
ابن كثير - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
الأجزاء: عشرون جزءا
سنة الطباعة: 1424هـ / 2003م
الناشر: دار عالم الكتب
كتاب في التاريخ، ألفه العلامة إسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة 774هـ، ذكر فيه بدء الخلق إلى نهايته، بدأ ببداية خلق السماوات والأرض، ثم ذكر قصص الأنبياء، وسرد الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد حتى سنة 767 هـ مرتبًا على السنوات، وذكر أيضًا أحداث يوم القيامة. تفسير ابن كثير
الأجزاء: ثمانية أجزاء
سنة الطباعة: 1422هـ / 2002م
الناشر: دار طيبة
تفسير القرآن العظيم المشهور بـ "تفسير ابن كثير"، للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير المتوفى 774 هـ، من أشهر كتب التفسير بالمأثور، كان يأتي بأهم ما جاء به الطبري مما يتعلق بتفسير الآيات، ويعتني بالأحكام، وبتفسير القرآن للقرآن، كما أنه يأتي بأغلب ما روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وعن غيره من السلف في التفسير بالمأثور.
أبو عيسى محمد الترمذي Pdf
قال: اقرأ. فقرأته عليه، فلم يصدقني، وقال: استظهرت قبل أن تجيء؟ فقلت: حدثني بغيره. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الخامسة عشر - الترمذي- الجزء رقم13. قال: فحدثني بأربعين حديثًا، ثم قال: هات. فأعدتها عليه، ما أخطأت في حرف »
ارتحل وذهب إلى خراسان ، والعراق ، والحجاز ، ولم يرحل إلى مصر والشام ، وحدّث الحديث عن: [6] وأقدم ما عنده من الحديث، حديث مالك والحمادين، والليث، وقيس بن الربيع ، وينزل حتى إنه أكثر عن البخاري ، وأصحاب هشام بن عمار. وحدث عنه: [6]
سنن الترمذي سنن الترمذي أو جامع الترمذي هو أشهر مؤلفات الترمذي ، وله مكانة كبيرة بين كتب الحديث ، فهو من كتب الصحاح الستة ، ومن كتب السنن الأربعة ، ويبلغ عدد أحاديثه (3956) حديثًا ، وتضمن الحديث مصنفًا على الأبواب، والفقه، وعلل الحديث ، ويشتمل على بيان الصحيح من السقيم وما بينهما من المراتب، واشتمل على الأسماء والكنى، وعلى التعديل والتجريح ، ومن أدرك النبي ومن لم يدركه ممن أسند عنه في كتابه، وتعديد من روى ذلك. [23] الشمائل المحمدية هو أحد كتب السيرة ، ذكر فيه الترمذي أوصاف النبي ، وبين الشمائل والأخلاق والآداب التي تحلى بها للتأسي به سلوكًا وعملًا واهتداءً، فقسمه إلى 55 بابًا، وجمع فيه 397 حديثًا. [24] علل الترمذي الكبير هو عبارة عن عدة أحاديث يرويها الترمذي بأسانيده، ثم يعقبها بالحكم على كل حديث منها إما بكلامه وإما بكلام شيوخه الذين يذكرهم، وقد كان النصيب الأوفر من الحكم على هذه الأحاديث من نصيب الإمام البخاري ، وقد بلغت نصوص هذا الكتاب 484 نصًا مسندًا [25] ، وقد تم تنقيحه في ترتيب علل الترمذي الكبير.
وكتاب (المجتبى) جمع بين الفقه وفن الإسناد، فقد رتّب الأحاديث على الأبواب، وجمع أسانيد الحديث الواحد في مكان واحد. وقد اهتم العماء بشرح سنن النسائي، فمن تلك الشروح: شرح السيوطي، وهو شرح موجز، وحاشية السندي. تفسير الطبري
الطبري - محمد بن جرير الطبري
الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا
الناشر: دار المعارف
تفسير الإمام محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 311 هو أفضل التفاسير، وأوسعها، وأطولها باعًا في العلوم المتعلقة بالقرآن؛ لاهتمامه بما يتعلق بالقراءات القرآنية، وبوجوه اللغة، إضافة إلى أنه يروي الروايات في التفسير بأسانيده عن السلف -رحمهم الله تعالى-. سنن ابن ماجه
ابن ماجه - محمد بن يزيد القزويني
الأجزاء: جزءان
الناشر: المكتبة العلمية
من كتب الحديث النبوي، وهو سادس الكتب الستة التي هي أصول السنة النبوية، جمعه الإمام أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، الشهير بابن ماجه المتوفى سنة 273هـ، وأحاديث الكتاب 4341 حديثًا. وممن شرح سننه السيوطي، والدميري. موطأ مالك
مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي
الناشر: دار إحياء العلوم العربية
أول كتاب حديث وصل إلينا كاملاً ومرتبًا على أبواب العلم، ومرتبته في الصحة بعد صحيحي البخاري ومسلم، جمعه الإمام أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، إمام دار الهجرة، وهو صاحب المذهب الفقهي المشهور، المتوفى سنة 179هـ.