تعلن إدارة مدينة الملك خالد العسكرية للتشغيل والصيانة بحفر الباطن عن حاجتها لشغل عدد (36) شاغر للوظائف التالية بمواطنين سعوديين على بند
التشغيل والصيانة بحسب الجدول الموضح أدناه.
اداره مدينه الملك خالد العسكريه بالحرس الوطني
الرياض ـ واصل:
أعلنت إدارة مدينة الملك خالد العسكرية للتشغيل والصيانة بحفر الباطن عبر موقعها الإلكتروني عن توفر 23 وظيفة شاغرة – للرجال – على بند التشغيل والصيانة ، لحملة الدبلوم ، وفق التخصصات الموضحة أدناه. الوظائف:-
1- طاهي ( العدد 11):-
– دبلوم مهني لمدة سنتين تخصص طهي. 2- خباز ( العدد 4):-
– دبلوم مهني لمدة سنتين تخصص صناعة الخبز والحلويات. 3- مقدم طعام ( العدد 8):-
– دبلوم مهني لمدة سنتين تخصص إعداد الطعام. الشروط:-
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- يجب أن لا يكون المتقدم متقاعداً من جهة حكومية وفي حال تبين خلاف ذلك سيتم استبعاده. 3- يعين من يتم قبوله على بند التشغيل والصيانة ويمنح راتب المرتبة والدرجة المستحقة حسب سلم رواتب الخدمة المدنية مضافاً إليها 25% من الراتب الأساسي. 4- يفضل من لديه خبرة بطبيعة العمل شريطة أن تكون مشمولة بنظام التأمينات الاجتماعية إن كانت من قطاع خاص وان كانت من قطاع حكومي فيجب إحضار شهادة خبرة مصدقة من الجهة التي يعمل بها. إدارة مدينة الملك خالد العسكرية للتشغيل والصيانة, 422 وظيفة بمدينة الملك خالد العسكرية | صحيفة المواطن الإلكترونية. 5- إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. موعد التقديم:-
يبدأ التقديم اليوم الأثنين الموافق 1438/01/23هـ و يستمر لمدة أسبوع. طريقة التقديم:-
1- تحميل نموذج التوظيف التالي ( أضغط هنا) و تعبئته.
ادارة مدينة الملك خالد العسكرية
A
الأقسام
قيادة المنطقة الجنوبية - مجموعة الإسناد الهندسي (0/0) قيادة قوات درع الجزيرة / حفر الباطن (0/0)
النتائج 1 - 7 من 7
توريد نجيلة طبيعية جاهزة للزراعة جديد! تاريخ الإضافة للموقع 2022-04-21
استبدال خطوط أنابيب الاسبستوس جديد! استئجار مولدات كهرباء جديد! تاريخ الإضافة للموقع 2022-04-20
تأمين قطع غيار جديد! تاريخ الإضافة للموقع 2022-04-18
تأمين قفيز وصمامات و انابيب جديد! ادارة مدينة الملك خالد العسكرية. تاريخ الإضافة للموقع 2022-04-14
حفر بئر ماء جديد! تأمين قطع غيار مولدات
تاريخ الإضافة للموقع 2022-04-10
ولد ميمون
30-05-2010 06:36 PM:mad::mad::mad::mad::mad:
يناس تكفون ساعدونى من وبن نتوجه
كيف نقدم على الوظيفه
والي يبيهى سريه يرسلهى على ايميلي
مخالف معليش لي كم يوم ادور عليهى:mad::mish:
وبعدين انا معي اكثر من شهاده فا حرام تضيع مني الوضيفه:uوانا نووي اتزوج فتكفون لتحرمونياها
فإن كانت الصيغة "Y"، نتج المولود ذكر، وإن كان "X" نتجت أنثى، ويكون هذا الفصل جائزًا بعد قيام الزوجين لبعض التحاليل الطبية للتأكد من التاريخ المرضي لعائلتهما والذي يوضح وجود تشوه في الأجنة أم لا. فإن كان من الممكن تحديد جنس المولود، إذا كان لغرض التنوع في الذرية، فعلى سبيل المثال من لا ينجب إلا البنين يريد أن يكون له بنات أو العكس. فالأمر فيه خلاف، حيث إن منهم من قال بجوازه، ومنهم من قال إنه مخالف للشرع، لقوله تعالى: " يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ " الشعراء الآية 49. كما أورد الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد الطيار صاحب كتاب الفقه الميسر، بأن تحديد جنس المولود عن طريق بعض الأطعمة الطبيعية لا حرج في ذلك، وإن كان لغرض طبي مثل ما ذكر في السطور السابقة فهو جائز، ومباح. اقرأ أيضًا: هل للمرأة دور في تحديد نوع الجنين؟
حكم تحديد نوع أطفال الأنابيب
حكم أطفال الأنابيب في حد ذاته فيه بعض الخلاف بين أهل العلم، لذلك فإن حكم تحديد الجنين بالتلقيح الصناعي، سؤال يراود الكثيرين، وسنعرض لكم الإجابة التي أجمع عليها أهل العلم في الفقه الإسلامي.
حكم تحديد نوع الجنين ابن باز
ألّا يكون لعملية تحديد الجنين آثار جانبيّة ضارة على الجنين، كالتشوهات الخلقية أو التأخير العقلي، وبعض الأمراض الأخرى، وغيرها. الحفظ الآمن للقائح المُخصبة والمُستخدمة في التلقيح وتحت رقابة شديدة جدًا لضمان عدم اختلاط الأنساب عمدًا أو سهوًا. عدم استخدام اللقائح المخصبة في غير رحم صاحبة البويضة. الرضا باختيار الله تعالى
بالرغم من الأحكام التي أفادت بأنّه لا حرج في تحديد نوع الجنين، ولكن نحن مسلمون، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالصبر على إرداته في رزقكِ جنس معيّن من المولود، بل عليكِ أن تحمدي الله عزّ وجل على أنّه رزقكِ مولودًا بصحة جيّدة، فغيركِ قد يكون عقيمًا، فالخيرة فيما اختاره الله، فلا تعلمي إذا كان الذكر مثلًا سوف يُسعدكِ أو يشقيكِ، فاحرصي على الرضا بقضاء الله وحكمه، واتركي الأمور كلها بيد الله، فهو قادر على كل شيء [١]. المراجع
^ أ ب "حكم تحديد جنس المولود بالطريقة المخبرية" ، إسلام ويب ، 2008-12-19، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-06. بتصرّف. ↑ "حكم التلقيح المجهري لإنجاب ولد ذكر" ، الإسلام سؤوال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-06. بتصرّف. ↑ أ. خالد رمزي البزايعة، "هل يجوز تحديد جنس المولود؟" ، مسلم أونلاين ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-06.
حكم تحديد نوع الجنين حرام ام حلال
الموضوع: حكم تحديد جنس الجنين
رقم الفتوى: 931
التاريخ: 22-09-2010
التصنيف: قضايا معاصرة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يجوز لي اتباع إحدى الطرق العلمية الحديثة لإنجاب طفل ذكر، مثل الحقن، حمل الأنابيب، أو فصل الأجنة، علما بأن عندي ابنتين إناث، ولا توجد لدي أو زوجي أي مشاكل في الحمل؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. تحديد جنس الجنين بالوسائل الطبية المعاصرة من المسائل النوازل التي اجتهد فيها الفقهاء المعاصرون، وكان لمجلس الإفتاء فيها اجتهاد أيضا في القرار رقم: (120) حيث رأى فيه حرمة هذا النوع من العمليات؛ "لأن الأصل في المسلم أن يرضى بقضاء الله وقدره، والرضا بما يرزقه الله من ولد، ذكرا كان أو أنثى، ولما فيه من المحاذير الشرعية، كفتح الباب أمام العبث العلمي بالإنسان، واختلال التوازن بين الجنسين، والتعرض لاختلاط الأنساب، وكشف العورات" ويمكن قراءة القرار في موقعنا ( هنا). فنصيحتنا لك ولزوجك أن تستغنيا بما يقسم الله عز وجل، وأن تعلما علم اليقين أن الخير فيما يختاره سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين المتقين. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
حكم تحديد نوع الجنين في الشهر الكام
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
3) أن يكون ذخيرة للإسلام والمسلمين ويرعى أخواته في المستقبل. الثاني: أن هذا وإن حكم بحله شرعا ولكن قد يكون فيه عدم تهذيب مع المولي عز وجل وان شئت سميته ضعف إيمان وعدم ثقة بقدر الله، ومع ذلك أخاف من قضاء وقدر ومكر الله وأن لا أستطيع فعليا تنفيذ ذلك وينشأ عكس ذلك, ف يكون الحساب يا عبد سعيت خلف ما أردت أنت ولكن لم يكن إلا ما أردته أنا وبقي لك حسابي على اعتراضك علي قضائي. بالله عليك دلني علي القول الصواب, وإن كان فيه ما أخشى وهو ضعف الإيمان فماذا أفعل ليعفوا عني الله ويزداد يقيني وإيماني بالله؟ وجزاكم الله خيرا وجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين. وصل اللهم علي نبينا محمد وعل آله وصحبه وسلم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا في بعض الفتاوى أنه لا حرج في تحديد جنس المولود إن روعيت في ذلك الضوابط الشرعية، وذكرنا أن هذا لا ينافي الرضا بالقضاء، ولا ينافي قول الله تعالى: يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَأَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {الشورى:49-50}. بل إن كل ما يوجد من ذلك سواء كان بالطريقة المعتادة، أو بالطريقة المخبرية إنما هو بإرادة الله وقدره.