من امن العقاب أساء الأدب (باللغة الإنجليزية)
Of the security of punishment, insulting literature
خالد إمام يكتب : من أمن العقاب .. اساء الأدب ..!! - جريدة الرئيس
كَسَر هذا الكيان، الذي أقيم بقرار الهيئة الأممية المتحدة، 65 قراراً من قراراتها دون أن يرف له جفن أو حتى يرتبك من نتيجة ما ارتكب من فظائع ومجازر. بعدها تأتي الأنظمة الحليفة للشرطي العالمي فهي تلهو بشعوبها ومقدراتها وثرواتها فتحكم وتظلم وتخالف الأعراف الدولية والمواثيق الإنسانية. تخيلوا مثلا أن تقتطع سنويا وعلى مدى الحياة حصة عائلة حاكمة من الدخل القومي لدولة من عائدات نفطها! من امن العقوبة اساء الادب بالانجليزي. وتخيلوا دولة أخرى تجاهر بالديمقراطية والتعددية يعين برلمانها أمن النظام وحراسه فيثني على ديمقراطيتها القاصي والداني من دول العالم الأول. ثم تأتي القطط السمان التي تربت في بيوت الأنظمة وأصبحت تتحكم اقتصاديا برؤوس أموال هذه الدول كممثلة سرية للنظام أحيانا، وكشريك أساسي في الثروة القومية والوطنية تقاسم كل الشعب ثرواته ومقدراته وحتى مستقبل أبنائه بفرص عملهم ورزقهم.. يتكاثرون ويتداولون سلطة السياسة والمال بمباركة رجال الدين! في النتيجة، العقوبة موجودة ولكن ليس بالضرورة لمن أساء الأدب فقد يكون أساء الانحناء أكثر! عروب صبح
تحبير ..د.خالد أحمد الحاج يكتب: نعم لحسمها - عزة برس
المقالات ضياء المحسن ||
تغلب على المجتمع العراقي صفتين هما الفتوة وشدة الساعد، لكن في المقابل فإن المجتمع العراقي يعاني من آفتين تكادان تقضيان على الميزتين الأوليان هما الإنحدار الاقتصادي والإجتماعي، وقد يعترض البعض عندما يقرأ هذا الكلام ونقول له مهلا. تعتبر الدراسات أن سن العمل يبدأ من 15ـ 64 سنة ففي هذا العمر يستطيع الإنسان أن يعمل بجد ونشاط ويقدم أفضل ما لديه لنفسه وللمجتمع الذي يعيش فيه، وهذه الفئة تمثل أكثر من 60% في المجتمع العراقي لذلك نحن نصفه بأنه مجتمع فتي وساعده قوي يستطيع أن يعمل في أشد الظروف وأقساها. أضف الى ذلك فإن هذه النسبة من المجتمع الغالب فيها لديه على الأقل تعليم جامعي أولي، بالتالي فهو يمتلك عقلية مثقفة يستطيع فيها أن يتعامل مع أي متغير تكنولوجي يدخل الى سوق العمل، خاصة مع تطور التكنولوجيا ودخولها الى بيوت العراقيين والإطلاع الواسع من قبلهم، لكن هذا لا يمنع من أن النسبة العظمى من هؤلاء تعاني من البطالة بأنواعها المتعددة، لكن الأخطر فيها هي البطالة الطبيعية والناتجة عن توقف سوق العمل لسبب أو لأخر. كلام في الاقتصاد. تبلغ نسبة البطالة بين هذه الفئة العمرية حوالي 35% وهي نسبة عالية إذا ما قيست بنسب البطالة الطبيعية التي لا تتعدى 3%، وأسباب البطالة هنا متعددة لكن الأهم فيها هو هروب رؤوس الأموال الى خارج العراق بسبب الأوضاع الأمنية غير الطبيعية، والتي يرافقها محاولة الهروب من الواقع بتعاطي المخدرات والتي تعتبر آفة يجب الإنتباه لها من قبل الجهات الحكومية، وذلك من خلال التضييق على من يتاجر بهذا النوع من الآفات وإنزال أقصى العقوبة لتكون رادع لهم، ذلك لأن من أمِن العقوبة أساء الأدب كما يقول المثل الشائع.
لِمَاذَا يَكرَهُونَ العَدْلَ؟ - دار الهدى للثقافة والإعلام
من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!
كلام في الاقتصاد
الكاتب الصحفي خالد إمام
لن استعرض المذابح التى ارتكبتها اسرائيل منذ استولت على فلسطين واقامت عليها دولتها عام 1947 فى حماية الانتداب البريطانى ثم دعم ومساندة كافة الدول الاستعمارية.
عروب صبح: &Quot;إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!&Quot; - مدونة اليوم
استشهد أمير المؤمنين، عليه السلام، في 21 شهر رمضان في محراب مسجد الكوفة 40 ه ـ
📌 مقدمة في العدل
من أسماء الله الحسنى؛ العادل ، ومن صفاته؛ العدل ، ومن أعظم أوامره القيام بالعدل. و العدل من أصول الدين الإسلامي الحنيف الخمسة. وقد جاءت كلمة العدل ومشتقاتها في القرآن الحكيم (29) مرة، وكأنها بعدد أيام الشهر القمري، ولكن ما المقصود بالعدل؟ ولماذا الجميع يبحث عنه، والجميع يخاف منه؟
عدَلَ، يَعدِل، عَدْلاً، وَعُدُولاً، وعَدَالَة، فهو عادِل، بين المتخاصمين: أي أنصف بينهما، وتجنَّب الظُّلْمَ والجَوْرَ، أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه. خالد إمام يكتب : من أمن العقاب .. اساء الأدب ..!! - جريدة الرئيس. فالعدل؛ الإنصاف من نفسك، وإعطاء كل ذي حق حقَّه، ومن ثمّ؛ نفي الظلم والجور من المجتمع الإنساني، وهنا تُحسب للعدل فضيلته العالمية، ولكن البشر يحسبونها جريمته بينهم لأنهم يكرهون العدل من أنفسهم ويطلبونه من غيرهم، فكل إنسان يُريد ويرغب ويُحب العدل من الآخرين، ولكن تطبيق العدل من نفسه من أصعب الأشياء عليه. 📌 لماذا يكرهون العدل؟
نحن نعيش في هذه الأيام ذكرى أليمة على الإنسانية كلها لأنها تفقد فيه رمز العدالة فيها، ومعيار الفضيلة لها، ومقياس الإنسانية ومعيارها، شهيد العدالة الإنسانية، والقسط الاجتماعي أعدل حاكم عرفته البشرية – كما هم وجدوه وصنَّفوه- الإمام علي بن أبي طالب، عليه السلام، الإنسان الرَّمز، والشَّخص الميزان، والحاكم المقياس، والإمام الكامل في كل الصفات الإنسانية.
فالعلاج فيك أيها الإنسان لأن " العدل إنصافٌ "، و " في العدل الاقتداء بسُنة الله وثبات الدول "، و" مَنْ عدل تمكَّن "، و " مَنْ عدل في البلاد نشر الله عليه الرحمة "، واعلموا أنه " ما عُمِرَتْ البلدان بمثل العدل "، و" ما حُصِّنت الدُّول بمثل العدل "، كما يقول أمير المؤمنين وسيد الوصيين بهذه الدُّرر التربوية والسياسية الرائعة جداً. عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم. فليتنا جميعاً -حاكماً ومحكوماً- نعي ونعرف هذه الحقائق النفسية، والكونية من مكان العدل في الحياة، ومكانة العدالة في تحقيق المتانة والحصانة الاجتماعية التي تُحقق السعادة، والرفاه، والأمن، والاستقرار للبلدان في ظل حكام يعرفون العدل ويحكمون به أيضاً، وإلا فالظلم عاقبته كارثية، كما نرى ونسمع في كل بلادنا ودولنا الإسلامية، ويبقى الظلم ظلمات في الدنيا والآخرة. وفي هذه الأيام التي نعيش فيها هذه الذكرى الأليمة على قلوبنا جميعاً لشهادة إمام العدل والإنصاف، وشهيد العدالة، ما أحرانا أن نتوخَّى سيرته وسُنَّته في حياته الشخصية، وكيف كان يروضها بالطاعات حتى تأتي آمنة يوم الفزع الأكبر، لنقتدي به فنهتدي في حياتنا كلها، لأنه الإمام القدوة، والأسوة، والمقياس، والنِّبراس. عظم الله أجورركم بمصاب مؤمنين بأمير المؤمنين، الإمام علي بن أبي طالب، عليه السلام، شهيد العدالة.
6 مليون دولار خلال عرضه في 4426 دار عرض. وأكمل 295. كابتن أمريكا: 10 مرات أعجوبة أهدرت شخصيته تمامًا - كتب و كاريكاتير. 9 مليون في أمريكا، بالإضافة لـ650 مليون في باقي الدول، وحصد أكثر من 100 مليون في أسبوعه الثالث لينفرد بالمركز الرابع في قائمة أكثر الأفلام دخلا في تاريخ أفلام عالم مارفل المنتجة للفيلم، بعد كل من فيلم المنتقمون عام 2012 والذي حصد 1, 519, 5 بليون دولار، والجزء الثاني من الفيلم؛ المنتقمون: عصر ألترون والذي عُرض عام 2014 وجمع 1, 405. 4 بليون $، وفيلم آيرون مان 3 عام 2013 والذي وصلت إيراداته لـ 1, 215. 4 بليون دولار. تخطّت إيرادات الفيلم في الولايات المتحدة حاجز 377 مليون دولار، بالإضافة لحوالي 730 مليون في شباك التذاكر العالمي لتصل إيراداته الإجمالية لـ 1, 107, 893, 948 $ بعد أقلّ من شهر على عرضه في صالات السينما. Source:
كابتن أمريكا: 10 مرات أعجوبة أهدرت شخصيته تمامًا - كتب و كاريكاتير
وكما ترى في الصورة التوضيحية في الاعلى إن راقبت حركة ساق العميلة 13 من ثلاث إطارات متتالية فإن كمية التشويش في كل إطار أقل مما تراه طبيعياً رغم أنه يوجد بعض التشويش على ساقها إلا أنه أقل بكثير مما تتوقع من غالق 180 درجة تقليدي، غالق 1/48 بسرعة 24 إطار في الثانية سيجعل الغالق مفتوحاً لنصف الوقت تقريباً، وبذلك يتوقع الشخص أنَّ الساق شوشت نصف المسافة حتى الموقع التالي، في الأسفل كمية التشويش هي جزء صغير من ذلك، هذه التقنية انتشرت بكثرة لأول مرة في فيلم Saving Private Ryan وامتلكت التأثير السينمائي لجعل الحركة تبدو هشة ومؤثرة وحيوية بنفس الوقت.
وهذا هو أول فيلم تم تصويره بـ كاميرة آرري أليكسا IMAX مع وجود 15 دقيقة من هذا التصوير في الفيلم، كاميرة أليكسا IMAX كانت تعاونا مشتركا بين آرري و IMAX من أجل تخصيص كاميرة أليكسا 65 بجودة 6. 5K لتسهيل العروض في مسارح IMAX دون معدات اضافية. وكما قال أوبلاوتش إلى THR فإن مرشح BAFTA سيتعاون مع الإخوة روسو في فيلم المنتقمون الجديد، في فيلم الحرب الأهلية قام بوضع كاميرة أليكسا 65 في مراحلها واستخدمها على رافعة آلية وعربات وحاملة الكاميرة Steadicam وحتى مع فريق الطائرات الذي قام بالتحليق فوق المطار الألماني والتصوير باستخدام هذه الكاميرا. وشرح أوبلاتش بالإضافة إلى هذا قام مايكل كوو بتطوير نظام تلاعب بالحبال، مارك جويلنتشت مشغل الكاميرا A استخدم نظاماً مشابهاً في فيلم Mad Max: Fury Road جوهرياً هو عبارة عن أنبوب موصول بحبل مطاط يمكنه الامتداد إلى 30 أو 40 قدم ونقوم بتعليق هذا الحبل في كل مكان في موقع التصوير، إنه يسمح لمشغلي الكاميرة بالحصول على حركية عالية والوصول لموقع الإثارة، إنها تبدو محمولة باليد رغم أنهم لا يملكون القدرة على تحمل وزن الكاميرا. في الفيديو في الأعلى لاحظ كيف يقفز المصور خلف باكي، إن سلسلة لقطات القتال في الفيلم تم تصويرها باستخدام زاوية غالق مصغرة " سرعة غالق سريعة " لذا فإن الصور تظهر مليئة بالرسوم وهذه التقنية نفسها التي تم استخدامها في تصوير فيلم Saving Private Rayan.