سالفة طير بن برمان - YouTube
- ” طير مندو “!! | الصدى.نت
- جاجة حفرت على راسها عفرت - معلومات
- سماء سياسة المملكة وطير بن برمان!! - بوابة جولات الإخبارية
- رأي الشيخ يوسف المطلق في الرقاة ! – مدونة | محمد الوشلي
- وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
- منتديات موقع بشارة خير - هااام وعااجل..الشيخ يوسف المطلق تعلم التعبير وعلمه..
” طير مندو “!! | الصدى.نت
وما هي إلا لحظات حتى جاء الصقر ( طائر ابن برمان) الذي شهرته تغني عن وصفه وتحديده ، جاء بصيدة صادها في غفلة منها ، إنها حية ملتوية على بعضها أمسك بها فرفعها عاليا ثم جاء بها مسرعاً وألقاها فوق رأس صاحبه ابن برمان ، ظنا منه أنه بهذا الفعل أحسن إليه ، وأنه قد جاء بخير عميم وفائدة كبيرة ، ربما هو نقلها من أرضها ملفوفة مطوية تشبه الطائر ، أو لأنه لم يجد شيئا يصيده وخشي أن يرجع خالي الوفاض صفر اليدين والمنقار ، وما عرف أنه جاء بالسم والهلاك لصاحبه الذي ينتظر منه الصيد الوفير لما يؤكل ويهدى. فصار صيده هذا سببا في دخوله التاريخ من أوسع أبوابه حيث ولج قاموس الأمثال الشعبية واحتل الصدارة فيه. وهكذا يضرب المثل لكل من تقوم بتدريبه وتربيته والتعب معه كالولد مثلا ، أو الاهتمام به كالصديق والقريب ثم لا يعود عليك منه سوى الضرر. ” طير مندو “!! | الصدى.نت. وما اهتم الأولون بالأمثال هذه إلا لكي يعطوننا درسا في الأخلاق والانتباه لأحسنها ، فنهتم برد الجميع وعمل الخير ، فنهتدي ونقتدي به ، وبيان ضده فنحذره ونتجنبه ، حتى تسمو نفوسنا وتطيب أخلاقنا ويحسن تعاملنا مع بعضنا ، وتكون مكارم الأخلاق لباسنا وعنوان تعاملنا. ولم يكن طائر ابن برمان محط اهتمام عند من صاغ الأمثال الشعبية فحسب ، بل صار ضمن الأشعار والقصائد خاصة وأن الشعراء يهتمون بتضمين أشعارهم ما يزيدها بلاغة وصورا جمالية وتشبيها متوافق مع مرادهم وما يعبر عنه إحساسهم.
جاجة حفرت على راسها عفرت - معلومات
إخواني
المراقب منكم والمتتبع للشبكة العنكبوتية وماينشر عليها من تاريخ ونسب قبيلة العقيدات, والمتابع لما يجري ولما جرى خلال الفترة الماضية, يكتشف ويرى بأم عينيه التجاذب والتضارب الذي أدى إلى فضح, دكاكين العهر والفجور التى ظهرت على شبكة الأنترنت في العام الماضي والتى أسماها البعض ( إنفلونزا مواقع العقيدات) والتى وللأسف حملت اسم ( قبيلة العقيدات) – نعنم لقد بانت حقيقـتهم وبان دجلهم وكذبهم وتزويرهم, نعم تزويرهم أو محاولاتهم تزوير تاريخ القبيلة والطعن بنسب عشائر العقيدات. نعم لقد حاولوا تزوير تاريخ ونسب القبيلة – ولكنهم ماإستطاعوا إلى ذلك سبيلا. صورة للدلالة على عنوان الموضوع فقط
تحتفظ الأمم والشعوب بتراث متداول بالأمثال والقصص ومن هذه الأمثال ( طير مندو) هي عبارة عن حكمة يتداولها أهلنا وشيباننا من الرعيل الأول. جاجة حفرت على راسها عفرت - معلومات. في العراق وسوريا. ويقال هذا المثل عن الأبناء الذين ليس فيهم خير لأهاليهم وقصة هذا الطير * هي إن مندو هذا وجد طائرا فقام بأخذه إلى بيته ومعالجته وبعد فترة عاد هذا الطير للطيران وكان كل ماخرج من البيت يعود حاملا الأفاعي و العقارب ويرميها في بيت مندو. وبذلك أصبح مضربا للمثل لمن ترجو منه الخير فلا يأتيك الا بالشر
وهناك أيظا قصة لمثل يتراوده أبناء الجزيرة العربية مشابهة لقصة ( طير مندو) وهي قصة طير ( إبن برمان) وإبن برمان هذا رجل من البادية كان يملك صقرا وكان يخرج به للصيد وفي ذات يوم لم يجد الصقر مايصطاده فأنقض على ثعبان طويل فحمله بمخالبه ولما وصل لصاحبه إبن برمان الذي كان ينتظره القى عليه بالثعبان فنهشه ومات!!.
سماء سياسة المملكة وطير بن برمان!! - بوابة جولات الإخبارية
عاقب الشتاء بزربولة:
الزربولة تلبس في القدم لحمايتها من البرد، فأصبح المثل يقال في الشخص الذي لا يختار لكل حال ما يناسبها من الكلام أو التصرفات. فلان ما له خاتمة:
يقال للشخص غير مأمون العاقبة، الهوائي المتقلب حسب ظروفه ومصالحه. فود عوجان:
يُضرب في الشخص الذي يعود إلى أهله بشيء ضار بعد غيابه زمنًا بحثًا عن المنفعة. وجه ابن فهرة:
يقال للبذيء الذي لا يخجل من بذاءته ويجاهر بها الآخرين. العوض ولا القطيعة:
يحث هذا المثل على قبول عِوَض يسير عن حق عند الآخرين؛ لأن ذلك خير من مقاطعتهم واتساع هوة الخلافات بينهم. أقول تيس يقول احلبه:
يقال في التعجب من شأن من يطلب أمورًا مستحيلة يتعذر تحقيقها رغم تنبيهه إلى ذلك. يبي يكحلها عماها:
يضرب لمن يريد الإصلاح فيزيد الأمور سوءًا. احصد هوا وغمر ماش:
يضرب لمن يغرق في أوهامه وخيالاته، أو يعمل من دون نتائج تُذكر، فنتائج عمله (لا شيء). أشعل بالشيح وقبلها الريح:
يُقال هذا المثل في الخبر الذي يسمع به رجل مغرض فيقوم بنشره بين الناس بسرعة. سماء سياسة المملكة وطير بن برمان!! - بوابة جولات الإخبارية. إذا مسكته طار وإذا خليته طار:
يقال في المتحجر الذي لا تتبدل حاله ولا أمل في تغييره. يشاقي ولا يلاقي:
يقال للرجل الذي يتصدى لمهام أكبر من قدرته، أو يدخل نفسه في أمور لا يفهمها.
يعد مثل طير ابن برمان واحد من الأمثال الشعبية العربية التي تنتشر بالمملكة ، وابن برمان رجل دوسري وقيل شمري كان لديه صقر يملكه ، وقد ضرب به المثل فيمن يحمل السوء لصاحبه أو يسبب له الضرر ، ولذلك المثل قصة شهيرة وقعت مع ابن برمان وطيره. قصة المثل:
تعود قصة المثل إلى ابن رمان وهو رجل من سكان المملكة في الوقت الماضي ، كان لابن برمان طيرًا من الطيور المخلصة التي تساعد صاحبها في الصيد ، فقد اعتاد أن يخرج إلى البر ويصطاد فيرسل طيره ليبحث عن الفريسة وينقض عليها ثم يمسكها ، ويأتي بها إلى صاحبه فيلقيها بين يديه. وذات يوم خرج ابن برمان كعادته للبر ثم أطلق طيره وجلس يراقبه حتى اختفى من مجال رؤيته ، وغاب طويلًا دون أن يجد صيدًا ، ثم عاد إلى صاحبه وأثناء عودته وجد حية رقطاء ملتفة حول نفسها ، فظنها صيدًا مناسبًا وانقض عليها ناشبًا مخالبه في جسدها. وطار بها حتى وصل إلى صاحبه الذي كان ينتظره بما معه من صيد على أحر من الجمر ، ولما رأى ابن برمان طيره يحمل شيئًا استبشر خيرًا وظن أن الصيد ثمين ، ولم يدري ما هيته الحقيقية حتى ألقى بها على رأسه ، فإذا بها ثعبان مميت يلدغه فيموت على الفور ويموت معه الثعبان. وهناك يقف الطير حزينًا على صاحبه ونادمًا على ما بدر منه دون أن يقصد ، ويتجمع الناس من حوله ويشاهدون أثر مخالب الطير بالحية فيدركون حقيقة ما حدث لابن برمان ، وتشيع القصة بين الناس ثم ينطلق هذا المثل طير ابن برمان ، ويشبه به كل من حمل السوء أو أتى به لغيره أو تسبب فيه.
7 - كان -رحمه الله - مجيبا للدعوة حتى في أحلك الظروف فقد تشرفت بدعوته لحضور حفل زواج أختنا وكان ذلك الوقت في بدايات مرضه, فحضر -رحمه الله -وكان يهادى بين أبنائه، وتعجب الناس من تضحيته وحضوره. ولا أشك أن هذا إجلالا منه لوالدتي حصة الرميان -حفظها الله- ولجدتي نورة المطلق -رحمها الله-, ولتلك المكانة كان يقوم لها بزيارات خاصة وكنت أحظى بالجلوس معه ثم خلفه في ذلك ابنه الاخ الدكتور عبدالمجيد، وكذلك ابنته الأخت الفاضلة أم ماجد المطلق، وهذا تخصيص لما رأيته وإلا فكل ولد الشيخ أهل خير وإحسان، وقد دعته الوالدة يوما على العشاء وكانت الاتصالات تنهال عليه لتعبير الرؤيا ورأيته يرد على الجوال ويعطيه الأخ د. عبدالمجيد، ويطلب منه أن يعبر الرؤيا للمتصل. رأي الشيخ يوسف المطلق في الرقاة ! – مدونة | محمد الوشلي. 9 - أعمال الخير والبر ومتابعته للفقراء -رحمه الله- كانت كثيرة وقد كان يرسل السيارات المملوءة بالبطانيات وأحيانا الأرزاق ليتم توزيعها على الفقراء عن طريق جدتي نورة - رحمهما الله جميعا-. 10 - كان -رحمه الله- كثيرا ما يستشفع به عند التجار لسداد الديون عن المعسرين، وكان لي معه تجربة في ذلك لأحد المديونين. 11 - أما تعبيره للرؤيا فهذا أمر مشهود له، وأحب أن أضيف أنه كان يراعي حال السائل، كيف لا وقد سألته عن رؤيا تكررت كثيرا وكان يقول، إنها خيرا إن شاء الله، فلما سألت عنها عدة معبرين من بعده وكان فيها ابتلاء، علمت أن الشيخ كان يصرف الأمر عن التعبير، ولا شك أن ذلك من فقهه وواسع علمه في ذلك.. فياليت بعض معبري زماننا وخاصة الفضائيات أن يستفيدوا منه.
رأي الشيخ يوسف المطلق في الرقاة ! – مدونة | محمد الوشلي
فضيلة الشيخ / يوسف المطلق - YouTube
وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
3 - كذلك؛ مما خصني به واستحيَيت أنه في زواج إحدى بناته في بيته قام الشيخ إبراهيم الغيث -حفظه الله- الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -سابقا-وألقى كلمة طيبة، ثم جاء الشيخ إليّ وطلب مني أن ألقي كلمة، فأكبرت ذلك له وعلمت أنه كان متواضعاً ومربياً ومعلماً واعتذرت له لوجود أهل العلم. وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. 4 - حضوره للرقيا على والدي وحبيبي -رحمه الله- في المستشفى ودعاؤه لنا وللوالد -رحمه الله - وتسليته لنا، وقد سألته ذلك الوقت عن حديث (داووا مرضاكم بالصدقة) فأيّد ذلك -رحمه الله -. 5 - لا أنسى مواساته لنا في وفاة والدي -رحمه الله- فقد وصل لبيتنا بعد علمنا بخبر الوفاة بساعة تقريبا، وبقي يعظنا، وكان لذلك الأثر الكبير في نفوسنا، وأذكر مما كان يعزينا به أن قال: هنيئا لمن مات على الإسلام في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن. 6 - كان -رحمه الله - عابداً مشجعاً على العبادة، حيث وعظ عن فضائل الحج وقدم بلفتة لطيفة وهي استشهاده بقوله تعالى (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما) النساء 147، ويؤكد أن من أفضل الشكر التقرب الى الله تعالى بالحج، ثم سأله رجل: هل يجوز أن يحصل على تصريح للحج وقيمته 200 ريال عند بعض الحملات ؟ فقال له: إن كنت ستدفع ذلك للموظفين المختصين فهذه رشوة وحرام، وأما إن كنت ستدفع ذلك للحملة النظامية فادفع لها 200 ألف ريال ولا تفوت الفرصةالعظيمة، ولا يخفى أن الشيخ كان ممن يستثمر مواسم الحج في الدعوة إلى الله.
منتديات موقع بشارة خير - هااام وعااجل..الشيخ يوسف المطلق تعلم التعبير وعلمه..
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
هديل35
2012-03-11 6:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ((اشكر لكم هذه البادره الكريمه,,, حقيقه علم الرؤى من العلوم الشرعيه التي تأخذ حيز كبير من الإهتمام لدى الغالبيه من الناس, والسعي وراء كشف رموزها لمن لديه التمكين في هذا العلم(علم تعبير الرؤى)
للتعليق والرد على من يقول ان علم الرؤيا لايتم تعليمه او تعلمه) كان عليه الصلاة والسلام, كما ورد في حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه وقال_هل رأى أحدمنكم البارحه رؤيا) فكان تصرفه هذا عليه السلام في طلب ان تقص عليه الرؤيالتعبيرها, وليعلم الصحابه رضوان الله عليهم كيف الكلام في تأويلها. منتديات موقع بشارة خير - هااام وعااجل..الشيخ يوسف المطلق تعلم التعبير وعلمه... وكيف كان عليه الصلاة والسلام يعلم أبو بكرالصديق التفسير, ويصوبه إذا إخطأ, وكان عليه الصلاة والسلام يعلم زوجته عائشه رضي الله عنها. ولنا أيضا في قصتها حين عبرت رؤيا لإمرأه بأن زوجها يموت وتلد غلاما فاجرا, بقوله" مه ياعائشه, إذا عبرتم الرؤيا للمؤمن فاعبروها له على الخير. فمن هنا نقتبس موقفا تعليميا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشه في أن تسلك وتصرف تعبير الرؤى في الخير. ولنا في من كان أعبر الناس وقدرتهم في تفسير الرؤى(سعيد ابن المسيب)حيث أنه أخذ هذا العلم من عائشه رضي الله عنها, وعائشه أخذته عن أبيها أبوبكررضي الله عنه, وأبو بكر أخذه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سيرة
من علماء (المسلمين) العاملين.. نحسبهم كذلك والله حسيبهم، -ولا نزكي على الله أحداً-.. و(علم) ملأ السمع والبصر، بدعوته، وفقهه، ونصحه للأمة، وإرشاده للمسلمين، مع اعتدال منهجه، ولين طريقته، ونأيه عن العنف والتأنيب. كما وعرف -شفاه الله- بتفانيه في الدعوة، واجتهاده في نشر العلم الشرعي، ونصحه للمسلمين عامتهم وخاصتهم منهجه في ذلك هدي النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وسيرته العطرة، فلا عجب أن يحسب ممن أفنى جل حياته في أمر جليل (الدعوة إلى الله عز وجل)، وتبليغ العلم الشرعي وصدق الحق أن (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ) (33) سورة فصلت، لا.. لا أحد!... ومسيرة
لقد كان (أبو عبدالرحمن) في بداية تطلعه قرب (زوج أمه) أحد أعلام عصره: الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ -يرحمه الله- وهو ليس بيتيم فوالداه موجودان، لكن كان منفصلان، فوالده العم محمد المطلق -رحمه الله- كان صاحب تجارة صغيرة، فيما كان عمل الشيخ (عمر) بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مما جعل العم يوسف يستفيد منه.. ومن العلماء المؤسسين كالشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ ابن حميد، وسماحة عبدالعزيز بن باز رحمهم الله، وغيرهم الكثير. وبهذا الحرص من لدنه، فقد أحبه الشيخ (عمر)، فكان يصحبه كثيراً في سفره وفي منزله حيث كان زوج والدته.. ثم لا عجب أن يتأثر بالشيخ عمر أكثر لحديثه صلى الله عليه وسلم: (مثل الجليس الصالح).. فقد كان الشيخ (عمر) رحمه الله متجر طيب (علم نافع) وخازنه، وكنز لفضائل وسمت به، فرحمه الله رحمة واسعة.