س: كيف الجمع بين حديث: إن الله جميل يحب الجمال والحديث الآخر: البذاذة من الإيمان ؟
الشيخ: إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان بنية غمط الناس واحتقار النفس حتى لا يتكبر لا بأس يفعله بعض الأحيان. س: قول: يا خبيث للفاسق؟
الشيخ: لا يخاطبه بهذا، يقول: اتق الله يا عبد الله، يا فلان اتق الله لأن كلمة يا خبيث تسبب الشحناء، تسبب عدم قبول الفائدة. س: إثبات اسم الجميل لله ؟
الشيخ: ثابت في الحديث الصحيح: إن الله جميل يحب الجمال ، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله. حديث عن حسن الظن بالناس. س: قوله: إلا غفرت له وأحبطت عملك ؟
الشيخ: هذا من باب الوعيد لما أعجب بعمله جاء الوعيد في حقه. س: هل يكون فيه غفران بلا توبة؟
الشيخ: قد يغفر الله بلا توبة، قال تعالى: وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] قد يغفر الله له فضلا منه أو لأعمال صالحة فعلها أو لمعروف بذله أو لتفريج كربة لمسلم أو لصدقة فعلها أو لأسباب أخرى. س: قول بعض السلف: ما أظن أن الله يغفر للمأمون إدخاله كتب اليونان؟
الشيخ: كل هذا ما يجوز...
س: شخص فاتته صلاة المغرب وقد جمعوا وقت المطر المغرب والعشاء؟
الشيخ: يصلي المغرب ثم يصلي العشاء.
حديث عن حسن الظن بالناس
محاولة زيادة الإيمان بفعل الخيرات والطَّاعات، وعلاج أمراض القلب من الحسد والغلِّ والخيانة وغيرها، فمتى ما زاد إيمان المرء وصفى قلبه من هذه الأمراض والأوبئة، حَسُن ظنُّه بإخوانه. حمل الكلام على أحسن محامله ما استطاع إلى ذلك سبيلًا. أن يلتمس المؤمن الأعذار للمؤمنين، قال ابن سيرين: (إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا، فإن لم تجد، فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه إجراء الأحكام على الظاهر، ويوكل أمر الضَّمائر إلى الله عز وجل، ويتجنَّب الحكم على النِّيَّات، فإنَّ الله لم يكلِّفنا أنَّ نفتِّش في ضمائر النَّاس. أن يستحضر العبد الآفات التي تنتج عن سوء الظَّن، وما يترتب عليه من آثار، فهو دافع لأن يُحْسِن الرَّجل ظنَّه بغيره. أحاديث عن حسن الظن بالله - الجواب 24. البعد عن كلِّ من اتصف بما يضادُّ هذه الصِّفة الحسنة، ممن لا يتورَّعون عن إلقاء التُّهم على عباد الله جزافًا، بلا تثبُّت. وهؤلاء هم أسوأ النَّاس، فقد قيل لبعض العلماء: من أسوأ النَّاس حالًا؟ قال: من لا يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء فعله. (من فوائد حسن الظن):طريق موصل إلى الجنّة. دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام. يولّد الألفة والمحبّة بين المسلمين. يهيّء المجتمع الصّالح المتماسك ويحقّق التّعاون بين أفراده.
حديث عن حسن الظن بالناس وحسن المعاملة
- قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لا يحلُّ لامرئ مسلم يسمع من أخيه كلمة يظنُّ بها سوءًا، وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجًا. وقال أيضًا: لا ينتفع بنفسه من لا ينتفع بظنه) [1097] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/47). - وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال، ومن حَسُنت علانيته فنحن لسريرته أرجى) [1098] ذكره ابن بطال في ((شرح صحيح البخاري)) (9/261). - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنَّا إذا فقدنا الرَّجل في صلاة العشاء وصلاة الفجر، أسأنا به الظَّنَّ) [1099] رواه الطبراني (12/271) (13085)، والبيهقي (3/59) (5152). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (2/43): رجال الطبراني موثقون. وصحَّح إسناده الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (7/209). حديث عن حسن الظن. - وعن سعيد بن المسيَّب قال: (كتب إليَّ بعض إخواني من أصحاب رسول الله: أن ضع أمر أخيك على أحسنه، ما لم يأتك ما يغلبك، ولا تظنَّن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملًا) [1100] ((الاستذكار)) لابن عبد البر (8/291). - وقال المهلب: (قد أوجب الله تعالى أن يكون ظنُّ المؤمن بالمؤمن حسنًا أبدًا، إذ يقول: لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ [النور: 12] ، فإذا جعل الله سوء الظَّن بالمؤمنين إفكًا مبينًا، فقد ألزم أن يكون حُسْن الظَّن بهم صدقًا بينًا) [1101] ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (9/261).
مهما حاولتَ تغيير هذا النَّمط من السلوك فإنَّك تواجَه باتِّهامك أنت بالسَّذاجة، وعدم الإحاطة بأحوال الناس وعاداتهم السيِّئة، فأحالت هذه الفئةُ من سيِّئي الظن الجوَّ الذي تعيش فيه إلى غابة من الصِّراع على حُطام الدنيا، رغبة في الانتصار أو الحصول على الحظوة، أو أيِّ منفعة لا تلبثُ أنْ تزول.
حديث عن الصلاة فضل الصلاة في ا لإسلام كبير للغاية، إنها من أعظم العبادات بل هي رأس الأمر في هذا الدين العظيم، فهي العهد الذي بين المسلمين وغيرهم، وهي المظهر الدائم الذي يميّز المسلمين عن غيرهم من الأديان الأخرى، وعظيم فضل الصلاة هي البوابة الروحانية التي تجعل المسلمين على قرب كبير من ربهم دائماً في اليوم والليلة خمس مرات تقف أمام الله العظيم وتناجيه وتشكو له متاعب الدنيا وترجو رحمته وعفوه، إنها الفريض الرئيسية في الإسلام ومن غيرها لا تكون مسلماً ولا مؤمناً حقاً، وهذا يتضح من خلال الأحاديث النبوية والآيات القرآنية عن الصلاة وفضلها بالنسبة إلى المسلمين.
حديث عن الصلاة وفضائلها على المسلمين &Ndash; الله معنا | Allahm3Ana
↑ "شرح حديث عجباً لأمر المؤمن" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 5-1-2017. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1469.
أحاديث عن الصلاة في الإسلام - مقال
[8] أخرجه مسلم، برقم 488. [9] مسلم، برقم 489. [10] مسلم، برقم 666. [11] أبو داود، برقم 563. [12] متفق عليه: البخاري، برقم 662. ومسلم، برقم 669. [13] مسلم، برقم 227. [14] مسلم، برقم 228. حديث عن فضل الصلاة على النبي. [15] متفق عليه: البخاري، برقم 2119، ومسلم، برقم 649. [16] مسلم، برقم 251. [17] تسبيح الضحى: صلاة الضحى، وكل صلاة يتطوع بها فهي تسبيحٌ وسُبْحة. الترغيب والترهيب للمنذري، 1 /292. [18] لا ينصبه: لا يتعبه إلا ذلك،والنَّصبُ:التعب،الترغيب والترهيب للمنذري،2 /292. [19] أبو داود، برقم 558، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود،1 /111،وفي صحيح الترغيب، 1 /127. [20] أبو داود، برقم 564، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1 /113. [21] ابن خزيمة في صحيحه، 1 /229، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1 /206، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1 /118. [22] ابن حبان في صحيحه، برقم 1620، والنسائي 2 /42، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي،1 /217، وصححه الألباني في صحيح الترغيب، 1 /121، وقال: ((وهو كما قالا)) يعني الحاكم والذهبي. وانظر: أحاديث أخرى صحيحة تدل على أن من تطهر في بيته ثم ذهب إلى المسجد فهو في صلاة حتى يرجع إلى منزله. صحيح الترغيب والترهيب للألباني، 1 /121.
حديث عن الصلاة - حياتكِ
عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط". عن أبي أمامه رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة، فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه، فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين". أحاديث عن الصلاة ترفع الدرجات في الجنة، وتكفر الخطايا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملأن ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها، أو موبقها". حديث عن الصلاة وفضائلها على المسلمين – الله معنا | allahm3ana. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدةً، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه اللَّه عز وجل مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا".
16- تُصلّي الملائكة على صاحبها ما دام في مُصلاّه، وهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه؛ لحديث أبي هريرة – رضى الله عنه – قال: قال رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم -: ( صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعًا وعشرين درجةً. وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد، لا ينهزه إلا الصلاة، لا يريد إلا الصلاة، فلم يخطُ خطْوَة إلا رُفِعَ له بها درجةً، وحُطَّ عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه، والملائكة يُصلُّون على أحدكم مادام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللَّهم ارحمه، اللَّهم اغفر له، اللَّهم تب عليه، ما لم يؤذِ فيه، ما لم يحدث فيه). حديث عن فضل الصلاه الاطفال. 17- انتظارها رباط في سبيل اللَّه؛ لحديث أبي هريرة – رضى الله عنه – أن رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – قال: ( ألا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات)؟ قالوا: بلى يا رسول اللَّه، قال: ( إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط). 18- من سُبِق بها وهو من أهلها فله مثل أجر من حضرها؛ لحديث أبي هريرة – رضى الله عنه – قال: قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: ( من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه اللَّه – عز وجل – مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا).
ذات صلة أحاديث نبوية عن الصبر أحاديث عن الصبر
حديث حول الصبر وتكفير السيئات
يعد الصبر من أهم وأوسع أبواب تكفير الخطايا والذنوب والسيئات؛ حيث:
روي أنّ - النبي صلى الله عليه وسلم - قال: (ما يصيبُ المؤمنَ من وصبٍ ، ولا نصبٍ ، ولا سقمٍ ، ولا حَزنٍ ، حتَّى الهمَّ يُهمُّه، إلَّا كفَّر به من سيِّئاتِه) ، [١]
روى البخاري بسندٍ صحيح أن - النبي صلى الله عليه وسلم - قال: (ما مِن مصيبةٍ تصيبُ المسلِمَ إلَّا كفَّرَ اللَّهُ بِها عنهُ ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها). [٢] حديث حول الصبر دليل رضا الله عنه
يعد الصبر دليل على رضا الله تعالى، حيث:
روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: (من يُرِدِ اللَّهُ بِه خيرًا يُصِبْ مِنهُ) ، [٣]
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيضاً في روايةٍ أخرى: (إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ). [٤]
روي أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسِه وولدِه ومالِه حتَّى يلقَى اللهَ تعالَى وما عليه خطيئةٌ). حديث عن الصلاة - حياتكِ. [٥] حديث حول الصبر يزيد المسلم قرباً من الله تعالى
يزيد الصبر المسلم قربًا من الله تعالى حيث:
رُوي في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إنَّ العبدَ إذا سبقت له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغْها بعمله ابتلاه اللهُ في جسدِه أو في مالِه أو في ولدِه ثم صبَّره على ذلك حتى يُبلِّغَه المنزلةَ التي سبقت له من اللهِ تعالى).