حكم صلاة المرأة خلف زوجها لا بأس من صلاة المرأة خلف زوجها خلاف الفريضة في صلوات التطوع، لأن صلاة الرجل في المسجد أفضل من صلاته بأهله وإن كان في كل خير. وقد كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الفريضة ثم يعود فيصلي بأهله نافلة. أقل عدد لصلاة الجماعة وصلاة الجماعة تنفع باثنين، وقد وردت عدة أحاديث تفيد هذا ففي كنز العمال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة. " وفي سنن ماجة بوَّب الإمام ابن ماجة بابا بعنوان:" باب الاثنان جماعة" روى فيه حديثا عن أبي موسى الأشعري؛ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ (اثنان، فما فوقهما، جماعة). قال ابن قدامة -رحمه الله- لا نعلم فيه خلافاً. ا. صلاة الرجل مع زوجته فشلت في ابتزازه. هـ والسنة الصحيحة دالة على ذلك، فقد روى البخاري في صحيحه عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: انصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لنا أنا وصاحبٍ لي: "أذِّناً وأقيما وليؤمكما أكبركما". وقال الحافظ المناوي في فيض القدير: أقل الجماعة اثنان إمام ومأموم، فإذا صلى الشخص مع شخص آخر كزوجته أو خادمه أو ولده أو غيرهم حصلت له فضيلة الجماعة التي هي خمس وعشرون أو سبع وعشرون وهذا لا خلاف فيه عندنا.
- صلاه الرجل مع زوجته في غرفه النوم
- حكم غسل يوم الجمعة.. هل من لم يغتسل مذنبًا؟
- فضل غسل يوم الجمعة .. هل يغفر الذنوب وواجب على المسلم؟ | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- غسل الجمعة.. فضائل وآداب وأحكام - دار القاسم - طريق الإسلام
صلاه الرجل مع زوجته في غرفه النوم
وأوضح أنه كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحُثُّ على صَلاةِ الجماعةِ في المسجدِ في الصُّفوفِ الأُولَى، وكان الصَّحابةُ يَحرِصون على التزامِ أوامِرِه، ومنهم مَن كان يَحرِص على قُربِه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليتعلَّمَ منه ويسمعَ ما يقولُه. صلاة الرجل مع زوجته جماعة إذا فاتته الجماعة في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وواصل: أنه ورد عن الصحابة أنه كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم – يدعو ربه بعد صلاة صلاة الجماعة ، مرددًا سبع كلمات، هي: «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ، عِبَادَكَ». واستشهد بما ورد في صحيح مسلم، عن البَرَاءُ -رَضِيَ الله تعالى عنه- قال: كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عن يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، قالَ: فَسَمِعْتُهُ يقولُ: «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ، عِبَادَكَ». حكم صلاة الجماعة
أكد الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أن صلاة الجماعة عند بعض العلماء هي سُنة مؤكدة، فيما أنها فرض كفاية عند أئمة الشافعية، منوهًا بأنها كذلك شرط عند البعض، وفرض عين عند الآخرين، فهكذا اختلف فيها العلماء.
والمسؤولية في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ، وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. متفق عليه. ومن أعظم المسؤولية الحسبة على الأهل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما أوضحناه في الفتوى رقم: 74195 . ومن مقتضيات الصيانة عن الدياثة في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ. رواه أحمد، وصححه الألباني. وتركِ التعاون على الإثم في قول الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}.
وللمزيد في ضوابط خروج المرأة من البيت تنظر الفتاوى التالية أرقامها: 23713 ، 20807 ، 12867. هل يحاسب الزوج على كل فعل ظاهر على زوجته وهل تجب عليها طاعته في هذه الأمور - إسلام ويب - مركز الفتوى.
وفي نوازل العلوي المالكي الشنقيطي بنظم الشيخ محمد العاقب:
وتارك الزوجة عمدًا تخرج بادية أطرافها تبرج
فلا إمامة له، ولا شهادة له، وإن جرت بذاك عادة. والله أعلم.
س: ما هو فضل غسل الجمعة ؟ ج: ١. رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي على الناس كل سبعة أيام الغسل ، فاغتسل في كل جمعة ولو أنك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوع أعظم منه. ٢. قال الصادق عليه السلام: غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة إلى الجمعة. ٣. قال النبي صلى الله عليه وآله: من اغتسل يوم الجمعة محيت ذنوبه وخطاياه. ٤. قال النبي صلى الله عليه وآله: إن لله مدينة في الهواء كقشر البيض لها سبعون الف باب على كل باب منها ملائكة مثل ولد آدم الف جزء فإذا كان يوم الجمعة ويوم العروبة اجتمعوا كلهم ويقولون اللهم اغفر لمن اغتسل يوم الجمعة.
حكم غسل يوم الجمعة.. هل من لم يغتسل مذنبًا؟
اللهم وفقنا لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم واجعلنا ممن استنار بها في
جميع أموره إنك سميع مجيب. مشروعية الغسل لصلاة الجمعة وبيان فضله:
وردت السنة بآثار كثيرة صحيحة تدل على مشروعية الغسل لصلاة الجمعة
وتبين فضله منها:
1- ما رواه أبو سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك،
وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه » [متفق عليه]. 2- وما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال « من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في
الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما
قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح
في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة
فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
» [رواه البخاري
ومسلم]. 3- وعن سلمان الفارس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من
طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يروح إلى المسجد ولا يفرق
بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للإمام إذا تكلم إلا غفر له ما
بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى » [رواه البخاري].
فضل غسل يوم الجمعة .. هل يغفر الذنوب وواجب على المسلم؟ | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
إذاً فغسل الجمعة واجب على كل بالغ محتلم.. سؤال من أحد الحاضرين:
ذكرتم أن: " غسل الجمعة واجب على كل
محتلم "، وجاء في الحديث: " من توضأ
فبها ونعمة، ومن اغتسل فالغسل أفضل "، ألا يصرف هذا الحديث
الأول من الوجوب إلى الاستحباب؟
فأجاب فضيلته بقوله: الحديث الثاني حديث مرسل، وفي صحته إلى الرسول
صلى الله عليه وسلم نظر، ثم إن أسلوبه ليس عليه طلاوة الكلام النبوي،
فهذا الحديث ضعيف، ولا يمكن أن يقاوم حديث أبي سعيد رضي الله عنه الذي
أخرجه السبعة بلفظ صريح واضح: " غسل الجمعة
واجب على كل محتلم ". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة الجمعة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
25
4
102, 605
غسل الجمعة.. فضائل وآداب وأحكام - دار القاسم - طريق الإسلام
♦️غسل يوم الجمعة فضله ووقته:
🔹غسل يوم الجمعة من الأغسال المستحبة المؤكدة جداً، بل ذهب جماعة من الفقهاء و المحدثين منهم الكليني و الصدوق و الشيخ البهائى رحمهم اللّه الى وجوب غسل الجمعة على ما نقل عنهم لظاهر كثير من الاخبار، لكن المشهور بين الفقهاء هو استحبابه، و الوجوب المذكور في تلك الاخبار يراد منه تأكد الاستحباب. 🔸وقت غسل الجمعة
وقت غسل الجمعة هو من طلوع الفجر إلى الغروب، و من فاته الاغتسال في يوم الجمعة يجوز له قضاء غسل الجمعة في ليلة السبت ويوم السبت حتى غروب الشمس من يوم السبت.
وقد قال ابن الجوزي: إنه لا يمتنع عطف ما ليس بواجب على الواجب، لا سيما ولم يقع التصريحُ بحكم المعطوف. وقال ابن المنير: لم ينفع دفعُ الوجوب بعطف ما ليس بواجب عليه؛ لأن للقائل أن يقول: خرج بدليل، فبقي ما عداه على الأصل. هذا وقد حكى الخطابي وغيره الإجماعَ على أن الغسل ليس شرطًا في صحة الصلاة، وأنها تصح بدونه؛ انتهى. ولهذا صلى عثمان الجمعة، وإنما في تركه الإثم مع عدم العذر. ما يفيده الحديث:
1- أن غسل الجمعة واجبٌ دون شرط على كل بالغ مدرك يذهب للصلاة. 2- وأن مَن تركه لغير عُذر آثمٌ تَصِحُّ صلاته.
المحلى " (1/266). وعند الإمام مالك: يبدأ وقت غسل الجمعة قبيل الذهاب إليها ، فلا يجزئه إلا عند
الذهاب إليها، فلو اغتسل بعد الفجر ولم يذهب مباشرة للمسجد لم يجزئه ويندب له
إعادته. النووي رحمه الله:
لو اغتسل للجمعة قبل الفجر لم تجزئه على الصحيح من مذهبنا, وبه قال جماهير العلماء. وقال الأوزاعي: يجزئه. ولو
اغتسل لها بعد طلوع الفجر أجزأه عندنا وعند الجمهور ، حكاه ابن المنذر عن الحسن
ومجاهد والنخعي والثوري وأحمد وإسحاق وأبي ثور. وقال مالك: لا يجزئه إلا عند الذهاب إلى الجمعة. وكلهم يقولون: لا يجزئه قبل الفجر إلا الأوزاعي فقال: يجزئه الاغتسال قبل طلوع
الفجر للجنابة والجمعة " انتهى. المجموع " (4/408)، وانظر: " حاشية العدوي " (1/379)، " التاج والإكليل " (2/543). وقد اختار القول الأول (أن أول وقته يبدأ من طلوع الفجر) الشيخ ابن باز رحمه الله ،
وقد نقلنا فتواه في ذلك في جواب السؤال رقم ( 14073)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"غسل الجمعة يبدأ من طلوع الفجر، لكن الأفضل أن لا يغتسل إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن
النهار المتيقن من طلوع الشمس، لأن ما قبل طلوع الشمس من وقت صلاة الفجر، فوقت صلاة
الفجر لم ينقطع بعد، فالأفضل أن لا يغتسل إلا إذا طلعت الشمس، ثم الأفضل أن لا
يغتسل إلا عند الذهاب إلى الجمعة فيكون ذهابه إلى الجمعة بعد الطهارة مباشرة" انتهى.