فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: ((فقهوا أخاكم في الدين، وأقرئوه القرآن، وأطلقوا له أسيره)). إنها هداية يمنحها الوهَّاب الكريم لمن أحب من عباده المؤمنين: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾[القصص: 56]. وهكذا شاء الباري أن ينتقل " عمير بن وهب " من شيطان قريش - كما لقبوه - إلى واحد من أنصار الإسلام والمسلمين. يقول عمر بن الخطاب في هذا الشأن: " والذي نفسي بيده، لخنزير كان أحبَّ إليَّ من عمير حين طلع علينا، ولهو اليوم أحبُّ إليَّ من بعض ولدي ". ولم يكتف عمير بإسلامه، بل أراد أن يقدم للإسلام مثلما كان يقدم للكفر، فقال: "يا رسول الله، إني كنت جاهدًا على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله - عز وجل - وإني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة، فأدعوهم إلى الله - تعالى - وإلى رسوله، وإلى الإسلام؛ لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم، كما كنت أوذي أصحابك في دينهم"، ثم يقول: " والله لا أدع مكانًا جلست فيه بالكفر، إلا جلست فيه بالإيمان "، متمثلاً في ذلك ما قاله الفاروق عمر - يوم أسلم. ولم يكتف عمير بإسلامه ونصرته للإسلام والمسلمين، بل صار واحدًا من الدعاة الصادقين إلى دين الإله الواحد القهار.
إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - [ غزوة بدر الكبرى - إسلام عمير بن وهب- الجزء رقم1
* عن عروة بن الزبير ، قال: جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان ابن أمية في الحجر بعد مصاب أهل بدر بيسير ، وكان عمير بن وهب شيطاناً من شياطين قريش ، وممن كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ويلقون منه عناء وهو بمكة ، وكان أبنه وهب بن عمير في أسارى بدر. قال ابن هشام: والذي أسره رفاعة بن رافع أحد بني زريق. قال ابن إسحاق: فحدثني محمد بن جعفر ، عن عروة فذكر أصحاب القليب ومصابهم ، فقال صفوان: والله ما إن في العيش بعدهم خير قال له عمير: دقت ، أما والله لولا دين علي ليس عندي قضاؤه وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي ، لركبت إلى محمد حتى أقتله ، فإن لي فيهم عليه ، ابني أسير في أيديهم. قال: فاغتنمها صفوان بن أمية فقال: علي دينك أنا أقضيه عنك ، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا ، لا يسعني شيء ويعجز عنهم. فقال له عمير: فاكتم علي شأني وشأنك. قال: سأفعل. قال: ثم أمر عمير بسيفه فشحذ له وسم ، ثم انطلق حتى قدم المدينة ، فبينما عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر ، ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم في عدوهم ، إذا نظر عمر إلى عمير بن وهب وقد أناخ راحلته على باب المسجد متوشحاً السيف. فقال: هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء إلا لشر ، وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر.
فلما رآه الرسول قال: دعه يا عمر، أدن يا عمير، فدنا عمير وقال: أنعموا صباحاً، وهي تحية الجاهلية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام تحية أهل الجنة. فقال عمير: أما والله ما محمد، إن كنت بها لحديث عهد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما جاء بك يا عمير؟ قال: جئت لهذا الأسير الذي بين أيديكم. قال النبي: فما بال السيف في عنقك؟ قال عمير: قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئاً؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أصدقني يا عمير ما الذي جئت له؟ قال: ما جئت إلا لذلك. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: بل قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت، لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً. فتحمل لك صفوان دينك وعيالك على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك، عندئذ صاح عمير وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله. قصة عمير بن وهب: هذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله ما أنبأك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام، فقال الرسول لأصحابه: فقهوا أخاكم في الدين، وأقرئوه القرآن وأطلقوا أسيره. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: والذي نفسي بيده، لخنزير كان أحب إلي من عمير حين طلع علينا، ولهو اليوم أحب إلي من بعض ولدي.
عمير بن وهب الجمحي
ولكأنما اتخذ عمير من هذه الكلمات شعارا, ومن ذلك الموقف قدوة, فقد صمم
على نذر حياته للدين الذي طالما حاربه.. ولقد كان في موقف يسمح له بأن ينزل
الأذى
بمن يريد له
الأذى..
وهكذا راح يعوّض
ما فاته.. ويسابق الزمن
إلى غايته, فيبشر بالإسلام ليلا ونهارا.. علانية وإجهارا..
في قلبه
إيمانه
يفيض عليه أمنا, وهدى ونورا..
وعلى لسانه كلمات
حق, يدعو بها إلى العدل
والإحسان والمعروف والخير..
وفي يمينه سيف
يرهب به قطاع الطوق الذين يصدّون عن سبيل الله من آمن به, ويبغونها عوجا. وفي بضعة أسابيع كان الذين
هدوا إلى الإسلام على يد عمير يفوق عددهم كل تقدير يمكن أن يخطر ببال. وخرج عمير بهم
إلى المدينة في موكب طويل مشرق. وكانت الصحراء
التي يجتازونها في سفرهم لا تكتم دهشتها وعجبها من هذا الرجل الذي مرّ من قريب
حاملا سيفه, حاثّا خطاه
إلى المدينة ليقتل الرسول, ثم عبرها مرّة أخرى راجعا من
المدينة بغير الوجه الذي ذهب به يرتل القرآن من فوق ظهر ناقته المحبورة.. ثم ها هو
ذا يجتازها مرة ثالثة على رأس موكب كبير من المؤمنين يملؤون رحابها تهليلا
وتكبيرا..
أجل لإنه لنبأ عظيم.. نبأ شيطان قريش الذي أحالته هداية الله
إلى حواريّ
باسل من حوارييّ
الإسلام, والذي ظلّ واقفا إلى جوار رسول الله في الغزوات والمشاهد,
وظلّ ولاؤه لدين الله راسخا بعد رحيل الرسول عن الدنيا.
؟!!! أهكذا وهو الذي ودّ عمر بن الخطاب منذ لحظتين أن يقتله، يصبح أحب الى عمر من ولده وبنيه.. ؟؟؟!!! اذا كانت لحظة واحدة من الصدق، تلك التي أعلن فيها عمر اسلامه، تحظى من الاسلام بكل هذا التقدير والتكريم والمثوبة والاجلال، فان الاسلام اذن لهو دين عظيم..!!
وهب بن عمير - ويكيبيديا
المصدر:كتاب: ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية (1) الروض الأنف ت: الوكيل (5/ 202- 205). (2) دلائل النبوة (3/ 147). (3) دلائل النبوة (3/ 149). (4) مجمع الزوائد (8/ 286) (5) دلائل النبوة للأصبهاني (4/ 1268). (6) مجمع الزوائد (8/ 286). (7) الطبقات (4/ 200). (8) الروض الأنف (5/ 204). (9) السيرة الصحيحة (2/ 373) (10) دلائل النبوة للأصبهاني (4/ 1268).
ودخل به عمر على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بحمّالة سيفه في عنقه فلما رآه الرسول قال: دعه يا عمر.. ادن يا عمير.. فدنا عمير وقال: انعموا صباحا " وهي تحيّة الجاهلية " فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام.. تحية أهل الجنة. فقال عمير: أما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد. قال لرسول: فما جاء بك يا عمير.. ؟؟ قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم. قال النبي: فما بال السيف في عنقك.. ؟؟ قال عمير: قبّحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئا.. ؟! قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أصدقني يا عمير، ما الذي جئت له ؟ قال: ما جئت الا لذلك. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: بل قعدت أنت وصفوان بن أميّة في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت، لولا دين عليّ، وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمّل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك..!!! وعندئذ صاح عمير: أشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أنك رسول الله.. هذا أمر لم يحضره الا أنا وصفوان، فوالله ما أنبأك به الا الله، فالحمد لله الذي هداني للاسلام.. فقال الرسول لأصحابه: فقّهوا أخاكم في الدين وأقرئه القرآن، وأطلقوا أسيره....!!
يتسبب هذا في تشتيت الانتباه وقد يؤدي إلى فقدان إمكانية الحصول على الموافقة؛ لذلك يجب عليك التركيز على جميع المعايير التي يجب توافرها عند إكمال النموذج المطلوب. اقرأ كذلك: استرحام سجين
خطاب طلب اجازه من غير خصم
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى سيادة المدير الفاضل/ ….. ……. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحية طيبة وبعد:
الموضوع/ طلب اجازة لظروف عائلية. أرجو من سيادتكم الموافقة على طلب اجازة لظروف عائلية، وذلك بسبب تعرضي لظرف طارئ لوفاة أحد أقاربي في تاريخ (……….. ) إلى تاريخ (……………. )، على أن أعود لمواصلة عملي في تاريخ (……………….. ) للأسباب التالية (…………….. ). وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والامتنان والتقدير. مقدم الطلب/ ……………. العنوان/ ………………
رقم الجوال/ ……………
البريد الإلكتروني/ …………..
التوقيع/ ………….. …
صيغة طلب اجازة اعتيادية عسكري
بسبب الطبيعة القاسية لعمله، قد يواجه الجندي ظروفًا خاصة تتطلب منه التقدم بطلب إجازة لأسباب وظروف خاصة مثل طلب اجازة لظروف عائلية. إما لأسباب تتعلق بالعمل أو لأسباب لا علاقة لها بالعمل، وقد يواجه مجموعة متنوعة من الظروف، التي تتطلب منه التقدم بطلب للحصول على إجازة سواء لزيارة عائلية أو لأسباب صحية، أو قد يخضع لعدد من العمليات الجراحية الصعبة، ويرغب في أخذ قسط من الراحة لاستعادة قوته ونشاطه؛ حتى يعود إلى العمل في أفضل حالاته.
نموذج طلب اجازة اضطرارية لموظف جاهز للتعبئة - موقع نظرتي
تحية وسلام للشخص المخاطب في الطلب أو الجهة. يكتب الموظف اسمه الكامل وكذلك اسم الجهة المستلمة في النموذج. يحدد مقدم الطلب نوع الإجازة التي يرغب في الحصول عليها. بعبارات بسيطة وقصيرة، اشرح لماذا تحتاج إلى أخذ إجازة. يجب تدوين تواريخ بداية الإجازة ونهاية الإجازة والعودة إلى العمل. اكتب جميع معلومات الموظف، بما في ذلك اسمه ورقم هاتفه وعنوانه وعنوان بريده الإلكتروني. يقوم الموظف بالتوقيع على الجزء السفلي من الرسالة في نهاية الخطاب. هذه هي جميع المراحل المهمة، التي يجب اتباعها لكل نموذج يتم إرساله أو كتابته إلى مدير أي مؤسسة أو شركة، فمن المهم أن يتضمن النموذج جميع المعايير، وأن تكون البيانات دقيقة وكاملة. من أجل ألَّا يجبر الموظف على ترك العمل والتغيب للمدة التي يرى أنها مناسبة لحل الوضع الذي هو فيه، يلجأ إلى التقدم بطلب للحصول على إجازة مثل طلب اجازة لظروف عائلية. على أساس العودة إلى العمل بمجرد حل مشكلته. يجب على الموظف الإلمام بلوائح الإجازة الخاصة بشركته أو مؤسسته، وكذلك إلى أي مدى لديه خيار الحصول على الإجازة التي يطلبها لأسباب يحددها في النموذج أو الطلب المقدم. يجب على الموظف أن يشرح السبب بإيجاز ووضوح؛ حتى يتم قبول الطلب، والذي يعتبر من أساسيات قبول الطلب، فمن الأفضل أن تكتب بطريقة واضحة وغير مقيدة لتجنب الركود والملل.
لابد أن يكون الموظف ملم بجميع المعايير والاسس الازمة لكتابة نموذج مثالي وصحيح، يتناسب مع نوع الجهة المسؤولة في عمله. النموذج الصحيح يزيد من فرصة أنه يتم الموافقة عليه ، لهذا لابد أن يكتب الموظف نموذجاً صحيحاً يحتوي على كل البيانات والمعلومات التي لابد أن تتوافر في كل النماذج الخاصة بطلب الإجازة، مع شرح مبسط وواضح ومختصر لسبب الإجازة. نوضح نموذج طلب اجازة لظروف عائلية كمثال
إلى السيد مدير الشركة /……. تحية طيبة وبعد
أتقدم غلى سيادتكم بطلب إجازة عائلية وذلك للضرورية القهرية والتي تتحتم علي بأن أكون متواجد لها وأرغب في طلب الإجازة من تاريخ () على أن أعود للعمل في تاريخ () وذلك للأسباب التالية () ولكم جزيل الشكر والتقدير.