وأوضح الدكتور عبد العزيز الزرعوني، نائب مدير منطقة دبي الطبية، مدير مستشفى الامل، أن استحداث وحدة الخدمات النفسية المجتمعية جاء لتحقيق رؤية وزارة الصحة ووقاية المجتمع في الارتقاء بخدمات الصحية النفسية ورفعها إلى المستويات العالمية وفق نظام فعال يعمل لتوفير خدمات نفسية شاملة. مستشفي الامل للصحة النفسية. أما فيما يتعلق بطبيعة الاضطرابات النفسية الأكثر شيوعاً في المجتمع فقال الدكتور عبد العزيز، تنتشر الأمراض النفسية على مستوى العالم بدرجات مختلفة ولكنها تبدو في تزايد مضطرد، ومما يزيد في حدوثها الضغوط المختلفة على مستوى الفرد والعائلة وصعوبة التكيف معها أو تجاوزها مما يتطلب المزيد من الاهتمام في الخدمات النفسية في المجتمع والتي تتمثل في المستشفيات المتخصصة في الطب النفسي وأقسام الطب النفسي في المستشفيات العامة. 12 مليار يوم عمل
أكدت منظمة الصحة العالمية أن أعداد المصابين بالأمراض النفسية ارتفعت من 416 مليون شخص عام 1990 إلى 615 مليوناً في العام 2015. وكشفت المنظمة عن أن الاضطرابات النفسية تكلف الاقتصاد العالمي سنوياً نحو 925 مليار يورو، في ظل ما تسببه من انقطاع عن العمل وخسائر في الإنتاج. وحذرت المنظمة بأن عدم إيجاد حلول سريعة وفاعلة لهذا الواقع، سيكلف 12 مليار يوم عمل (50 مليون سنة) بسبب الأمراض العقلية عام 2030، وإن كانت تكلفة زيادة المشورة النفسية والأدوية المضادة للاكتئاب خلال السنوات الـ 15 المقبلة ليست سوى 147 مليار دولار، إلا أن هذا الاستثمار سيحسن من مشاركة القوى العاملة بنسبة 5% تصل إلى 399 مليار دولار، كما سيضيف 310 مليارات دولار كعائدات صحية أفضل.
- التراخيص الرسمية لمستشفى الأمل
- مستشفي الامل للصحة النفسية
- الله هو الذي يمسك السماء والأرض
- تفسير قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا} - سعود بن عبد الله الفنيسان - طريق الإسلام
- التفريغ النصي - تفسير سورة فاطر_ (10) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- معنى قوله تعالى: "إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا" - منتديات ال باسودان
- إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا – التفكر فريضة إسلامية
التراخيص الرسمية لمستشفى الأمل
ويتكون المستشفى من ستة أقسام تمثل 90% من مساحة المستشفى بشكل عام، وفي مكان مستقل تماماً هناك 6 فلل سعة الواحدة منها 5 غرف لمرض الإقامة الطويلة البالغ عددهم 30 مريضاً منهم من مضى على إقامته في المستشفى القديم والجديد أكثر من ثلاثة عقود للتأهيل المنزلي مزودة بكافة أجهزة الترفيه والتسلية إلى جانب المعدات الصحية لتوفير الحياة الكريمة لهم، خاصة بعد رفض بعض الأهل والأقارب إيوائهم. ولأول مرة على مستوى مستشفيات الأمراض النفسية هناك عيادة الطب النفسي الشرعي للحالات المحولة من المؤسسات العقابية ومراكز الشرطة، والحالات النفسية المدانة للعدالة، والمحولة للكشف عن درجة المسؤولية في ارتكاب الجرم أو لتلقي العلاج، حسب الدكتور عبد العزيز. دراسة وتقييم
وشملت الجولة وحدة الطب النفسي المجتمعي والزيارات المنزلية، حيث يوجد هناك فريق طبي يقوم بزيارة 63 مريضاً من كبار السن والبالغين الذين تم تشخيصهم بمرض نفسي مزمن كفصام العقل، أو الاضطراب الوجداني ثنائي القطب، أو الإعاقة الذهنية، والخرف، وكثيري الانتكاس، والذين لديهم إعاقة وظيفية واجتماعية بسبب المرض النفسي المزمن. التراخيص الرسمية لمستشفى الأمل. وقد ساهمت الخدمات الصحية النوعية التي يقدمها مستشفى الأمل الجديد في تحقيق نسبة إشغال توازي المعدلات العالمية وبلغ معدل عدد أيام الإقامة بالمستشفى 2115 بمعدل إشغال 83% كما أن الطرق العلاجية المتطورة للصحة النفسية في مستشفى الأمل تسهم في تعزيز ثقة المجتمع بمستوى الرعاية الصحية المقدمة، ونتوقع أن يدعم خطط الوزارة في تحقيق سعة استيعابية تتوافق مع احتياجات المجتمع.
مستشفي الامل للصحة النفسية
هناك بعض المواقع تتيح لك مراقبة الوقت الذي تستهلكه على الانترنت، وبعض التطبيقات توفر لك إمكانية تخصيص وقت معين على الإنترنت. ، كما أنه يمكن إخفاء بعض المواقع الغير لائقة خاصةً إذا كان لديك أطفال. ما هي أفضل مستشفى لعلاج الإدمان؟
تضم فروع مستشفى الأمل للطب النفسي وعلاج الإدمان نخبة من الأطباء المتخصصين في كافة المجالات النفسية، ويتم الكشف على المريض وتحديد نوع العلاج الذي يحتاجه وكيفية تعديل سلوك الأطفال والمراهقين نحو الادمان الالكتروني. مستشفى الامل للصحة النفسية الدمام. الخلاصة:
إدمان الانترنت أصبح مشكلة كبيرة تهدد المجتمع الآن وله أسباب كثيرة يمكن تجنبها. أضرار الإنترنت نفسية وجسدية واجتماعية وخاصةً على الأطفال والمراهقين، كما تؤثر أيضا على التحصيل الدراسي. قد يحتاج علاج الادمان الالكتروني إلى طبيب نفسي متخصص في مستشفيات علاج الإدمان وضبط السلوك إذا كان الشخص يعاني من الادمان الالكتروني الشديد.
يقول الباحثين في ذلك المجال أن مدة استخدام الإنترنت ليست هي المشكلة الوحيدة فقط بل كيفية استخدامه خاصةً أنه أصبح في متناول جميع الأعمار ولن تتفاجأ إذا شاهدت طفلاً يبلغ من العمرسنتين وبيده أحد الأجهزة يلعب عليها. إقرأ أيضاً: ما هي مدة علاج الاكتئاب الحاد؟
ما هي أنواع ادمان الانترنت؟
عادة يتم تصنيف أنواع ادمان الانترنت إلى 6 أنواع أساسية وقد تجد أنك تعاني من أكثر من نوع:
إدمان الألعاب الإلكترونية:
هذا النوع أصبح منتشرا بكثرة خاصةً بين الأطفال والشباب وقد يستمرالجلوس أمام اللعبة لساعات دون أن تشعر بالوقت، ويتفنن أصحاب تلك الألعاب في تطويرها كل فترة لزيادة الإقبال بل وتم تصنيع أجهزة إلكترونية بالكامل متخصصة لتلك الألعاب. إدمان مواقع التواصل الاجتماعي:
من أشهر أنواع الادمان الالكتروني الذي يؤثر على كل الفئات العمرية وأصبح الشخص لا يستطيع الابتعاد عنه حيث يخلق لنفسه واقعاً افتراضياً يتمناه. الإيميل:
يكثُر ذلك الإدمان في طبقات رجال الأعمال بصورة أكبر حيث تصبح حياته متمركزة حول إرسال واستلام الإيميلات. إدمان المدونات:
بهدف مشاركة الرأي والتعليق على الأحداث العامة التي تحدث انجذب الكثير نحو إدمان المدونات.
آخـــر الـــمـــشـــاركــــات
08-10-2007, 11:39 AM
#1
إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا
السلام عليكم
هل فكرتم في أن أي نظام مبني على مجموعة متسلسلة من الأسباب وأن لكي شئ سبب. ولهذا فإن الإنسان دائماً يعتمد على سلسلة الأسباب على أنها ضمان له لسير الأحداث بالشكل المتوقع. ولكن إذا أخذنا في تتبع الأسباب سبباً وراء سبب لوجدنا في النهاية أننا نصطدم مع قوانين الطبيعة الأساسية التي ليس لها سبب!. هل سألنا أنفسنا مرة من يمسك قوانين الطبيعة ويجعلها ثابتة ويجعل الثوابت الفيزيائية بداخلها ثابتة؟! من يضمن أن قانون الجاذبية لا تتغير صيغته فجاة أو يتغير قيمة ثابت الجذب العام فجأة؟! إن الأمور تبدو وكأن هذا الكون ممسوك بالكثير من الخيوط الداخلية وهي الأسباب العادية التي نطمأن لها ولكننا ننسي أن أطراف هذه الخيوط (وهي قوانين الطبيعة) ليست مربوطة بخيوط أخرى. ولكن من الذي يمسك هذه الأطراف ويحفظ سير أحداث الكون بالشكل الذي يجعلك الآن أيها القارئ تقرأ هذا المقال. معنى قوله تعالى: "إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا" - منتديات ال باسودان. لا بد من إله خالق مهيمن خارج نطاق الزمان والمكان يمسك هذه الخيوط ويحفظ استقرارها. وماذا إن ترك الله هذه الخيوط؟! سينهار الكون فجأة كفقاعة الصابون التي تنفجر.
الله هو الذي يمسك السماء والأرض
[خامساً: تقرير حقيقة وهي أن المكر السيئ عائد على أهله لا على غيرهم]. المكر السيئ عائد إلى أصحابه؛ قال تعالى: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر:43]. [وفي هذا يرى أن ثلاثة على أهلها رواجع]. ثلاثة على أهلها رواجع، أي: راجعة عليهم. تفسير قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا} - سعود بن عبد الله الفنيسان - طريق الإسلام. [ وهي: المكر السيئ والبغي والنكث]. والنكث نكث العهد، الذي يكون بينك وبينه عهد ثم ينكث، تعود العاقبة عليه بالخسران. [ لقوله تعالى: إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ [يونس:23]، وقوله: فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ [الفتح:10]، وقوله: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر:43]]. وصدق الله العظيم، أين نحن من هذا القرآن العظيم؟ هل نقرأه على الموتى يا عباد الله؟! لا يجتمع عليه المسلمون لا في بيت ولا في مسجد، فكيف يعلمون؟ وكيف يعرفون؟ [قال الشيخ في النهر غفر الله لنا وله ولوالدينا أجمعين: روي أن كعباً قال لـ ابن عباس: إني أجد في التوراة: من حفر حفرة لأخيه وقع فيها. فقال ابن عباس: فإني وجدت في القرآن ذلك قال: وأين؟ قال اقرأ: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر:43]]. ومن أمثال العرب: من حفر لأخيه جباً وقع فيه منكباً.
تفسير قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا} - سعود بن عبد الله الفنيسان - طريق الإسلام
ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه أي: لو شاء لأذن للسماء فسقطت على الأرض، فهلك من فيها، ولكن من لطفه ورحمته وقدرته يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه؛ ولهذا قال: إن الله بالناس لرءوف رحيم أي: مع ظلمهم، كما قال في الآية الأخرى: وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب [الرعد: 6]. الله هو الذي يمسك السماء والأرض. " انتهى "تفسير ابن كثير" (5/450-451). وقال العلامة الشيخ الشنقيطي رحمه الله:
" قوله تعالى: ( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه):
ذكر - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة: أنه هو الذي يمسك السماء ، ويمنعها من أن تقع على الأرض، فتهلك من فيها، وأنه لو شاء لأذن للسماء فسقطت على الأرض ، فأهلكت من عليها ، كما قال: ( إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء) الآية [34 9]. وقد أشار لهذا المعنى في غير هذا الموضع ، كقوله تعالى: ( إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده الآية) [35 41] ، وكقوله: ( ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين) [23 17] ، على قول من فسرها: بأنه غير غافل عن الخلق ، بل حافظ لهم من سقوط السماوات المعبر عنها بالطرائق عليهم.
التفريغ النصي - تفسير سورة فاطر_ (10) - للشيخ أبوبكر الجزائري
حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن أَبي وائل قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: من أين جئت ؟ قال: من الشأم. قال: من لَقيتَ؟ قال: لقيتُ كعبًا. فقال: ما حدثك كعب ؟ قال: حدثني أن السماوات تدور على منكب ملك. قال: فصدقته أو كذبته ؟ قال: ما صدقته ولا كذبته. قال: لوددت أنك افتديت من رحلتك إليه براحلتك ورحلها، وكذب كعب، إن الله يقول ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ). حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ذهب جُندَب البَجَلي إلى كعب الأحبار فقدم عليه ثم رجع فقال له عبد الله: حدثنا ما حدثك. فقال: حدثني أن السماء في قطب كقطب الرحا، والقطب عمود على منكب ملك. قال عبد الله: لوددت أنك افتديت رحلتك بمثل راحلتك، ثم قال: ما تنتكت اليهودية في قلب عبد فكادت أن تفارقه، ثم قال ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ أَنْ تَزُولا) كفى بها زوالا أن تدور. وقوله (إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) يقول تعالى ذكره: إن الله كان حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فى تركه تعجيل عذابه له، غفورًا لذنوب من تاب منهم، وأناب إلى الإيمان به، والعمل بما يرضيه.
معنى قوله تعالى: &Quot;إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا&Quot; - منتديات ال باسودان
حقوق النشر موقع الحفظ الميسر ©
by Alaa Amer
إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا – التفكر فريضة إسلامية
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا. قوله تعالى: إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا لما بين أن آلهتهم لا تقدر على خلق شيء من السماوات والأرض بين أن خالقهما وممسكهما هو الله ، فلا يوجد حادث إلا بإيجاده ، ولا يبقى إلا ببقائه. و ( أن) في موضع نصب بمعنى كراهة أن تزولا ، أو لئلا تزولا ، أو يحمل على المعنى; لأن المعنى أن الله يمنع السماوات والأرض أن تزولا ، فلا حاجة على هذا إلى إضمار ، وهذا قول الزجاج. ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا قال الفراء: أي ولو زالتا ما أمسكهما من أحد. و ( إن) بمعنى ما. قال: وهو مثل قوله: ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون. وقيل: المراد زوالهما يوم القيامة. وعن إبراهيم قال: دخل رجل من أصحاب ابن مسعود إلى كعب الأحبار يتعلم منه العلم ، فلما رجع قال له ابن مسعود: ما الذي أصبت من كعب ؟ قال سمعت كعبا يقول: إن السماء تدور على قطب مثل قطب الرحى ، في عمود على منكب ملك; فقال له عبد الله: وددت أنك انقلبت براحلتك ورحلها ، كذب كعب ، ما ترك يهوديته! إن الله تعالى يقول: إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا إن السماوات لا تدور ، ولو كانت تدور لكانت قد زالت.
وقيل: زوالهما دورانهما، فهما ساكنتان، والدائرة بالنجوم أفلاكها، وهي غير السماوات - ثم ذكر أثر ابن مسعود السابق وفيه:- وكفى بها زوالًا أن تدور. والمنصور عند السلف أن السماوات لا تدور، وأنها غير الأفلاك، وكثير من الإسلاميين ذهبوا إلى أنها تدور، وأنها ليست غير الأفلاك، وأما الأرض فلا خلاف بين المسلمين في سكونها، والفلاسفة مختلفون، والمعظم على السكون، ومنهم من ذهب إلى أنها متحركة، وأن الطلوع والغروب بحركتها. اهـ. وقد سبق لنا نقل مثل هذا الإجماع على سكون الأرض، مع بيان خطئه، وذلك في الفتوى: 366808. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتويين: 226582 ، 288148. وقد ذكر المفسرون في تفسير هذه الآية أقوالًا أخرى أولى بالصواب من القول السابق، قال ابن عطية في المحرر الوجيز: معنى الزوال هنا: التنقل من مكانها، والسقوط من علوها. وقال بعض المفسرين: معناه: أن تزولا عن الدوران. ويظهر من قول عبد الله بن مسعود أن السماء لا تدور، وإنما تجري فيها الكواكب. اهـ. وذكر أبو حيان في البحر المحيط جملة ما ذكره ابن عطية، ثم قال: ولا يصح أن الأرض لا تدور. اهـ. وقال ابن كثير: {إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا} أي: أن تضطربا عن أماكنهما، كما قال: {ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه} [الحج:65]، وقال تعالى: {ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره} [الروم:25]، {ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده} أي: لا يقدر على دوامهما وإبقائهما إلا هو.