قصيدة محمد السكران في ابراهيم المهيدب " يا قاني الشامخات براسك الشامخ ، يا لاعن ام الفلوس ومغربلها " - YouTube
الشاعر محمد السكران - احبك .. و تباً للتقاليد والاعراف - قصيدة غزل قويه - Youtube
شاعر شاب لديه بصمة وحضور طاغٍ في مواقع التواصل، فاق به كثيرا من شعراء المرحلة، وهو يكتب القصيدة المحكية بلغة تصل إلى الوجدان، مشاكس في نصوصه، ويرى أن الشاعر يحتاج إلى كاريزما عالية حتى يصل شعره إلى الناس، ومؤخراً طرح قصيدة (جدي آدم) وفاق عدد متابعيها 4 ملايين خلال يوم واحد.. هذا هو الشاعر محمد السكران، الذي التقته "العربية. نت" في الحوار الآتي: • نبدأ بقصيدة جدي آدم.. متى تم كتابتها.. وكم استغرقت من الوقت فيها؟ - قصيدة جدي آدم كتبتها قبل سنة ووضعتها في الأرشيف، مترددا في نشرها خشية من فهما بشكل خاطئ من المجتمع لأنها قصيدة إنسانية. • بخصوص خشيتك من ردة فعل المجتمع إلى أي مدى؟ - لا أخشى ردة الفعل إذا كنت مؤمنا أن ما قلته صحيح. • تواصل التجلي عبر قصائد الحكمة.. هل هذا النوع من أغراض الشعر هو الأقرب إليك؟ - أنا لست مسهباً في كتابة قصائد الحكمة لكني قابض اللحظة، ومتى ما اتجهت قريحتي لهذا السياق كتبت. جريدة الرياض | محمد السكران: لا أتعمد إثارة الجدل!. • كيف طورت حضورك عبر مواقع التواصل.. هل لديك خطة وطريقة للانتشار؟ - أنا لا أتعمد الإثارة من خلال قصائدي لكنني أملك ذكاء إعلاميا أسعى لاستغلاله والاستفادة من الأدوات المتاحة بين يدي. • هل مازلت تؤمن بأن الشعر اليوم يتطلب كاريزما تفوق حضور القصيدة؟ - العلاقة تكاملية فالشاعر الجيد بحاجة إلى شخصية مميزة كي يثبت نفسه في الساحة.
جريدة الرياض | محمد السكران: لا أتعمد إثارة الجدل!
من جانبه كشف عبدالله حمير القحطاني، المشرف العام على «الأمسيات الشعرية» لموسم الرياض، عن أن أمسية اليوم تعد الأمسية الشعرية الثانية بعد نجاح الأمسية الأولى التي انطلقت السبت الماضي بمعرض الصيد والصقور وأحياها كل من مدغم أبوشيبه والمنشد مهنا العتيبي، مشيرًا إلى أنه يتبقى الآن أربع أمسيات غير أمسية اليوم، موضحًا أن الأمسيات ستجمع نجوم الشعر والإنشاد في الخليج والذين سجلوا حضورًا وإبداعًا وجماهيرية عالية يبحث عنها ويترقبها جمهور كبير في الخليج العربي.
مفارق لي حبيب وكاتمن لي غرام محمد السكران - Youtube
ألقى الشاعر محمد السكران، أبياتًا شعرية وجهها إلى خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، مشددًا على أن المديح سهل إلا في الملك سلمان صعب جدًّا. مفارق لي حبيب وكاتمن لي غرام محمد السكران - YouTube. وأضاف في حواره ببرنامج "يا هلا" على شاشة روتانا خليجية، أن القصيدة الوطنية ليست صعبة، لكن الكتابة في مدح الملك سلمان صعبة، مضيفًا: "لا تدري في أي شيء من محاسنه تكتب". ولفت إلى أن الشعراء أبلوا بلاءً حسنًا في الفترة الأخيرة وساندوا قضايا الوطن، ودعوا إلى اللُّحمة الوطنية، موضحًا أن كل فرد في المجتمع يملك جوالًا أصبح وزير إعلام، ومواقع التواصل أتاحت للجميع الظهور، لكن الجيد فقط يستمر. الشاعر محمد السكران يلقي أبيات في #الملك_سلمان ويقول: المديح سهل إلا في الملك سلمان صعب جدا #ياهلا_بالعيد
— روتانا خليجية (@Khalejiatv) June 28, 2017
الشاعر محمد السكران: لا أتعمد إثارة الجدل حول قصائدي
خلال المؤتمر الصحفي لثاني أمسيات موسم الرياض
أقيم المؤتمر الصحفي الخاص بـ «الأمسيات الشعرية» ضمن فعاليات موسم الرياض مساء الاثنين للأمسية الشعرية الثانية التي سيحييها كلا من الشاعر محمد السكران والمنشد فلاح المسردي. أدار المؤتمر الصحفي هاني الشحيتان رئيس اللجنة الاعلامية والذي رحب في كلمته بالشاعر محمد السكران وبالحضور من الإعلاميين ، وقال «الشحيتان»: يعد محمد السكران من أهم شعراء الجيل الجديد والاذكياء في حضورهم الإعلامي وفهمه الكبير لكيفية صناعة النجم،فيما قال الشاعر محمد السكران: بداية أشكر الأخ هاني الشحيتان على الثناء والمقدمة الجميلة، كما أشكر الحضور في المؤتمر الصحفي، وأحرص في أمسية اليوم أن أقدم شيئًا جديدًا من أجل الحضور الذين حضروا من أجلي. وأضاف قائلاً: كتبت فكرة قصيدة "أبونا آدم" كقصيدة جديدة، وأرفض النسخ وتكرار تجربة الآخرين في كتابة القصائد، حيث إن المسؤول الأول عن القصائد وجودتها هم الشعراء أنفسهم، وشعراء اليوم 99٪ منهم يكررون تجارب غيرهم، والشاعر المبدع يجب أن يكون ذكيًا في حضوره الإعلامي، ويجب أن يكون لونه وأسلوبه مواكباً مع أفكار جديدة وعدم التكرار لتجنب ملل المتلقي.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
وقد سئل ابن حجر المكي رحمه الله: عن داء الوسوسة هل له دواء؟ فأجاب: "له دواء نافع، وهو الإعراض عنها جملة كافية، وإن كان في النفس من التردد ما كان، فإنه متى لم يلتفت لذلك لم يثبت، بل يذهب بعد زمن قليل، كما جَرَّب ذلك الموفقون، وأما من أصغى إليها وعمل بقضياتها فإنها لا تزال تزداد به حتى تُخرجه إلى حيز المجانين، بل وأقبح منهم، كما شاهدناه في كثيرين ممن ابتلوا بها وأصغوا إليها وإلى شيطانها" انتهى من " الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/149). ثانياً: يحصل الطهر من الحيض بإحدى علامتين: الأولى: الجفاف التام بحيث لو احتشت المرأة بقطنة ونحوها خرجت نظيفة، لا أثر عليها من دم أو صفرة أو كدرة. والثانية: نزول القصة البيضاء، وهي ماء أبيض تعرفه النساء. صيام المرأة غير مجزئ قبل التحقق من الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا ينبغي التعجل في الغسل حتى يحصل اليقين بالطهر، قال البخاري رحمه الله في صحيحه: "بَاب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ فَتَقُولُ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ". ورواه مالك في الموطأ برقم (130). والدُّرْجة: هو الوعاء الذي تضع المرأة فيه طيبها ومتاعها، والكرسف: القطن، والصفرة: الماء الأصفر.
الشك في الطهر من الحيض والنفاس
آخر تحديث: أغسطس 24, 2021
حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر
حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر، ذلك الموضوع الذي يسأل عنه الكثير من الناس، وسوف نشرح لكم عبر موقع مقال كل ما جاء على لسان الفقهاء وعلماء الدين من إجابة عن ذلك السؤال. قد ترى بعض النساء بعد اغتسالها من الحيض نزول بعض الإفرازات البنية أو الصفراء فيفضل البعض منهن تأخير الغسل من الحيض حتى التأكد من الطهر وسوف نشرح لكم كافة الأحكام كالتالي:
تعرف معظم النساء العلامتين التي تدل على الطهر من الحيض، وهما العلامة الأولى هي الجفوف وتقوم المرأة بإدخال القطنة في فتحة المهبل
فإذا خرجت ناصعة من أي دم فذلك دليل على انتهاء فترة الحيض، وإذا خرجت صفراء أو بها دم فذلك دليل على عدم انتهاء الحيض. الشك في الطهر من الحيض والنفاس. العلامة الثانية هي نزول ماء أبيض على المرأة الحائض يعني ذلك انتهاء فترة الحيض. إذا رأت المرأة الحائض إحدى علامات الطهر فعليها أن تغتسل في الحال كما قال ابن عباس رضي الله عنه
"ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة، إلا أن تغتسل". اقرأ أيضا: كيفية الاغتسال من الحيض
حكم تأخير الغسل من الحيض
قد أوضح بعض العلماء أن يمكن للمرأة الحائض أن تنتظر نصف يوم أو يوم كامل على الاغتسال بعد رؤية علامات الطهر.
صيام المستحاضة
لا تقوم المرأة بالصيام طوال مدة الحيض، ويجب عليها أن تصوم بمجرد أن تنقضي هذه المدة، أما إذا زادت المدة عن وقتها فان الدم الموجود يسمي استحاضة، الاستحاضة هو دم لونه بني فاتح، وهذا لا يعتبر حيض، والمستحاضة تأخذ حكم الطاهرة من حيث وجوب الصلاة والصيام، ولابد أن تقوم بالوضوء إلي كل صلاة حتي تنتهي فترة الاستحاضة، وبإجماع جمهور الفقهاء الذي أكد أن مدة الاستحاضة لا تزيد عن 15 يوم، أما إذا استمر الدم في النزول فهذا يعتبر مرض، ولا يتعارض مع الصوم أو الصلاة. الطهارة من الحيض طوال نهار شهر رمضان
إذا تطهرت المرأة في أي وقت من نهار شهر رمضان، فلا يجوز لها الصيام، لأنه استمر نزول الدم بعد طلوع الفجر، وإذا تطهرت قبل الظهر فيجب عليها أن تصلي صلاة الضحى والظهر، وإذا تطهرت قبل صلاة العصر فيجب عليها أن تصلي الظهر والعصر، أما إذا تطهرت بعد أذان المغرب فتنوي صيام اليوم التالي، ويجب أيضًا علي المرأة النفساء بمجرد انقطاع الدم أن تصوم،حتي ولو لم تكمل الأربعين يومًا. قضاء أيام فترة الحيض بعد رمضان
يجب علي المرأة قضاء الأيام التي فطرتها في شهر رمضان بسبب الحيض أو النفاس، ويجب أن يكون قضاء المرأة لهذه الأيام قبل قدوم شهر رمضان التالي، ولا يشترط في القضاء أن تتابع أيام الصيام، وإنما يجوز صيامها متفرقة وعلي فترات بعيدة، أما إذا أخرت المرأة القضاء لغير عذر حتى دخل رمضان القادم فيترتب عليها كفارة الصيام وهي إطعام مسكين عن كل يوم، ويجب عليها أيضا قضاء الأيام التي أفطرتها، وقد خالف الأمام الحنفي جمهور الفقهاء عندما قالوا بعدم وجوب الإطعام في حقها بل يكفي القضاء، أما إذا كان تأخير القضاء لعذر فلا يترتب عليها الكفارة عند من قال بوجوبها.