#5
#6
هلا أختى باريس حلمى..
زهرة الروضة ماعرفتها لكن ووكن الخالدية قريبة جداً من البيك.. بخصوص زهرة الروضة بإمكانك الاتصال بالدليل إذا كانت مسجلة بيعطونك رقمها..
#7:
لا مو مسجله.. بس وكن غاليه شوي ولا. جدة يا هوى الولهان ( قلي فين رايح ) - مروة سالم | النسخة الاصلية - YouTube. ؟
هذي كنت ماخذتها بـ 250 وحلوووووه.. ::
ياليت احد يفيدني ؟ ماقصرت اخوي
#8
#9
ماهقيت منكم يااهل جده..
#10
هلا باريس فى جدة..
مابنقصر معاك أبدا إن شاء الله..
الموضوع إنك مصرة على شقق وما فى أحد عنده معلومات عنها حتى فى الدليل ماهى مسجلة..
على العموم الموسم انتهى فإذا كنت تعرفين مكانها روحى على طول وفى الغالب بيكون فيها أماكن فاضية فى الأيام العادية ، لكن أقرب شقق معروفة للجميع فى نفس الموقع هى ووكن...
وأى استفسار تحت أمرك:101:
#11
"::
بدق على وكن واشوف..
الله يسعدكم..
#12
ماقصرو اللي ارسلو بالخاص. #13
أهلين أختي باريس حلمي كرمالك.. مريت اليوم على حي الروضة لأبحث لك على عنوان (زهرة الروضة للشقق المفروشة) وأحضر لك رقم تليفونهم لقيت مطعمين للبيك في نفس الحي الأول في سوق الروضة التجاري ، وما لقيت مقابله إلا (ضيوف وطني للشقق المفروشة) ، وعلى نفس الصف المقابل بمسافة وجدت مركز زهرة الروضة وتحته محلات تجارية منها (الروشة للشوكولا) ولا توجد به شقق مفروشة الثاني قرب مطعم الطازج ، ومقابل مطعم البيك مباشرة وجدت (زهرة المدائن للشقق المفروشة) ، ولم أجد شقق مفروشة غيرها ، أعتقد أنك تقصدي (زهرة المدائن)!
- جدة يا هوى الولهان ( قلي فين رايح ) - مروة سالم | النسخة الاصلية - YouTube
- آية نور على نور برقم
- ايه نور علي نور الشيخ الشعراوي تفسير القران
- آية نور على نور نظام
جدة يا هوى الولهان ( قلي فين رايح ) - مروة سالم | النسخة الاصلية - Youtube
شخطة قلم زائر أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
تم إزالة السور لدخوله في منطقة العمران عام 1947 م. مناطق جدة القديمة:
قسمت مدينة جدة داخل سورها إلى عدة أحياء وقد أطلق عليها مواطنو المدينة القدامى مسمى حارة او محلة وقد اكتسبت تلك الأحياء أسماءها حسب موقعها الجغرافي داخل المدينة أو شهرتها بالأحداث التي مرت بها وهي:
• حارة المظلوم:
تقع حارة المظلوم في الجزء الشرقي منم المدينة القديمة و سميت هذه الحارة نسبة للسيد عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية وتقع في الجزء الشمالي الشرقي من داخل السور شمال شارع العلوي وبها دار آل قابل ومسجد الشافعي وسوق الجامع. وكان أغلب سكانها من ذوي الحرف والمهن. • حارة الشام:
تقع في الجزء الشمالي من داخل السور في اتجاه بلاد الشام وفي هذه الحارة دار السرتي ودار الزاهد. و من أهم شخصياتها الشيخ عمر محمود باعيسى الذي كان عمدتها لفتره تزيد عن العشرين عام(ومن ثم تولاها بعده ابنه الشيخ سامي عمر باعيسى). وتعتبر حارة الشام من اهم حارة جدة القديمة داخل السور كون أغلب سكانها كانوا من التجار والطبقات الغنية في المجتمع. يضاف الى ذلك ان من أهم ابواب هذه الحاره باب جديد(الذي أقيم له مؤخرا هيكل يقارب شكله الحجري التاريخي و يوضح مكانه السابق في السور القديم).
نور على نور - سلمان العتيبي - YouTube
آية نور على نور برقم
وهو مثل يقرب للإدراك طبيعة النور حين يعجز عن تتبع مداه وآفاقه المترامية وراء الإدراك البشري الحسير. ومن عرض السماوات والأرض إلى المشكاة. وهي الكوة الصغيرة في الجدار غير النافذة, يوضع فيها المصباح, فتحصر نوره وتجمعه, فيبدو قويا متألقًا: "كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ".. "الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَة".. تقيه الريح, وتصفي نوره, فيتألق ويزداد.. "الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ".. فهي بذاتها شفافة رائقة سنية منيرة.. آية نور على نور eduwave – دخول. هنا يصل بين المثل والحقيقة. بين النموذج والأصل. حين يرتقي من الزجاجة الصغيرة إلى الكوكب الكبير, كي لا ينحصر التأمل في النموذج الصغير, الذي ما جعل إلا لتقريب الأصل الكبير.. وبعد هذه اللفتة يعود إلى النموذج. إلى المصباح:
"يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ" ونور زيت الزيتون كان أصفى نور يعرفه المخاطبون. ولكن ليس لهذا وحده كان اختيار هذا المثل. إنما هو كذلك الظلال المقدسة التي تلقيها الشجرة المباركة. ظلال الوادي المقدس في الطور, وهو أقرب منابت الزيتون لجزيرة العرب. وفي القرآن إشارة لها وظلال حولها: (وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين). وهي شجرة معمرة, وكل ما فيها مما ينفع الناس.
ايه نور علي نور الشيخ الشعراوي تفسير القران
اقرأ أيضا: سورة النور مكية أم مدنية
الإعجاز العلمي في آية الله نور السماوات والأرض
سمّى الله تعالى في قوله: {يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ} زيت الزيتون وقودًا، حيث أنه يمنح جسم الإنسان الطاقة، وقد أكد على ذلك القائلون بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم حيث إن هناك الكثير من الفوائد لزيت الزيتون، فمئة جرام من هذا الزيت تعادل نصف ما يحتاجه الإنسان يوميًا من الغذاء. يمتاز زيت الزيتون بأنه ذو خاصية مميزة، وهي أنه من المواد غير المشبعة، فيقوم بالتهام الدهن الذي يعلق في الدم، وعندما تتصلب الشرايين نتيجة ترسب الدهون على جدر الشرايين، فإن هذا الزيت يستطيع أن يعالج ذلك التصلب، ويتخلص من إجهاد القلب، فيعمل زيت الزيتون المُشار إليه في سورة النور على تليين الشرايين، وهو مختلف عن غيره من الدهون الحيوانية، وقد جاء في القرآن الكريم أيضًا: {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنبُتُ بالدهن وَصِبْغٍ لِّلآكِلِيِنَ}. ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوائد الزيت في هذه الشجرة المباركة أيضًا حيث قال: "كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ" ويُعتبر ذلك من أعظم الإعجازات التي تدل على علم النبي صلى الله عليه وسلم حيث أشار إلى فائدة هذا الزيت قبل أن تتطور العلوم.
آية نور على نور نظام
{۞ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دُرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ زَيۡتُونَةٖ لَّا شَرۡقِيَّةٖ وَلَا غَرۡبِيَّةٖ يَكَادُ زَيۡتُهَا يُضِيٓءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٞۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٖۚ يَهۡدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ} (35) في الدرسين الماضيين من السورة عالج السياق أغلظ ما في الكيان البشري. ليرققه ويطهره ويرتفع به إلى آفاق النور. عالج عرامة اللحم والدم ، وشهوة العين والفرج ، ورغبة التجريح والتشهير ، ودفعة الغضب والغيظ. وعالج الفاحشة أن تشيع في النفس وأن تشيع في الحياة ، وأن تشيع في القول. عالجها بتشديد حد الزنا وحد القذف. وعالجها بعرض نموذج شنيع فظيع من رمي المحصنات الغافلات المؤمنات. وعالجها بالوسائل الواقية: بالاستئذان على البيوت وغض البصر وإخفاء الزينة ، والنهي عن مثيرات الفتنة ، وموقظات الشهوة. التشبيه في آية النور | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ثم بالإحصان ، ومنع البغاء ، وتحرير الرقيق.. كل أولئك ليأخذ الطريق على دفعات اللحم والدم ، ويهيئ للنفوس وسائل العفة والاستعلاء والشفافية والإشراق.
فالهداية في الآية المباركة هي الهداية التكوينية، وثمة هداية تشريعية أُعطيت لمن منحه الله تعالى إدراكاً وعقلاً، وهذه هي الهداية التي أُشير إليها في مثل قوله تعالى: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ (9) وقوله تعالى: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ (10) وقوله تعالى على لسان الجن: ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا / يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ (11). خلاصة:
والمتحصَّل ممَّا ذكرناه أنَّ النور في آية النور سواءً كان بمعنى الضياء أو كان بمعنى الهداية فإنَّه فعلٌ من أفعال الله سبحانه، وإسناده إلى الله تعالى في الآية هو من إسناد الفعل إلى فاعله عيناً كما هو إسناد الفاطر والخالق إلى الله تعالى. آية نور على نور نظام. بيانُ الوجه البلاغي في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ.. ﴾:
وأمَّا التعبير في الآية بالمصدر "اللهُ نور" بدلاً من إسم الفاعل منوِّر أو أنَّه صاحب نور السماوات فمنشؤه أنَّ ذلك أبلغ في التأكيد على عموم نوره واستيعابه وسعته وشدَّته، ومثل ذلك مستعملٌ لهذا الغرض كثيراً في العرف وكلام العرب، فيقال "زيدٌ عدل" بدلاً من القول "زيد عادل"، فإنَّ العدول في المثال من إسم الفاعل إلى المصدر كان لغرض التعبير عن إتصاف زيد بكمال العدل واستيعاب العدل لتمام أفعاله.