وانتشر...
تركيب طرف سفلي للكابتن مصطفى إدريس بـ"سعود الطبية"
27 مارس 2019
47, 061
أجرت مدينة الملك سعود الطيبة ممثلة بقسم تقنيات التأهيل، عملية تركيب طرف صناعي سفلي للاعب المنتخب الوطني ونادي النصر سابقًا مصطفى إدريس، وذلك صباح اليوم الأربعاء، بعد أن بُترت إثر تعرضه...
رئيس النصر يعلن تخصيص دخل مباراة الفريق أمام الأنصار للاعب السابق مصطفى إدريس
15 يناير 2019
78, 525
أعلن رئيس نادي النصر سعود آل سويلم، تخصيص كامل دخل مباراة النصر أمام الأنصار في كأس خادم الحرمين الشريفين اليوم (الثلاثاء)، لصالح لاعب النصر السابق مصطفى إدريس.
لاعب النصر مصطفى ادريس دبي
اللافت وبشكل مخجل ومخز الموقف الدولي المزدوج المعايير والاميركي منه بالذات في طريقة التعامل مع قضيتين متشابهتين. إذ أن الجامع بين القضيتين هو اللاعب المتنفذ المشترك ألا وهي الصهيونية العالمية التي سلبت أرض فلسطين وأعطتها لمن لا حق لهم فيها لمجرد انهم يهود تطبيقاً لنبوءات آل صهيون التي تعتبر اليهود سادة العالم وخلقوا ليخدمهم كل البشر من غير اليهود بدون استثناء وبالتالي فأن احتلال أرض فلسطين ومصادرتها من اهلها واعلانها أرض الميعاد لبني اسرائيل المستوطنين القادمين من كل مكان في العالم أمر حلال وجائز، بينما محاولة روسيا تصحيح الاوضاع الخطأ في اوكرانيا التي كانت مرشحة لان تكون دولة الميعاد ليهود العالم قبل وعد بلفور وقبل الظلم الذي وقع على فلسطين. ابحث عن السر – جريدة الشاهد. يعتبر جريمة كبرى يقف العالم كل العالم فيها مع يهود العالم ضد الدولة الام وهي روسيا التي ارادت ضمان بقاء اوكرانيا دوالة محايدة اي دولة منزوعة السلاح النووي والقواعد الاجنبية. الآن وبعد ستة اسابيع من العمليات العسكرية الروسية في اوكرانيا لم تستطع الولايات المتحدة لا هي ولا ذراعها العسكري حلف الناتو مجابهة روسيا عسكريا لاخراجها من اوكرانيا. صحيح اممت وسيطرت واستحوذت وصادرة ممتلكات افرادا من روسيا بوضع ايديها على مصالحهم مثل الطائرات واليخوت والارصدة المالية والمصانع والاستثمارات ومنها الاندبة الرياضية ولعل ما حصل لنادي تشيلسي «Chelcea Football Club» اللندني اكبر جريمة ناجمة من سوء تصرف في هذا المجال لان مالكه ملياردير روسي «رومان ابراموفيتش» فما دخل الرياضة بالسياسة وبما ذا يختلف الرئيس الاميركي الحالي جو بايدن عن ادولف هتلر ان كانت الادعاءات عن هتلر صحيحة؟!
في تلك الحلقة ومدتها ثلاثة ساعات بثت على الهواء كان موضوعها ومحاورها عن العراق والكويت واسباب انحيازه لبغداد ونقمته على الكويت،إلا أن الحاج الهوني الذي سلمني بعد ذلك رئاسة تحرير « العرب الدولية» لأكثر من عام وتركتها بعد ان اصر على نشر قصة مفبركة عن الكويت بعد التحرير. وعدت لرئاسة التحرير بعد ان قال ان الامير نايف بن عبد العزيز يفكر بشراء الجريدة ومبناها ومطابعها في لندن وامضيت فيها عامين اخرين ثم تركتها بسبب اخبار تتعلق بالمملكة والزميل الاستاذ عثمان العمير رئيس تحرير جريدة الشرق الاوسط في ذلك الوقت والزميل الاستاذ عبد الرحمن الراشد اول رئيس تحرير لمجلة المجلة واول مدير عام لقناة العربية بعد ذلك، أطال الحديث عن ليبيا قبل القذافي وعن السنونسي واسؤته ونسبه القرشي العلوي، وبذلك تفادى بيان اسباب ااندفاعه في الدفاع عن الاسباب التي بررت بها جريمة غزو الكويت. ومنها اجابته على سؤال واحد لي: هل ان مغامرة غزو الكويت وقبلها الحرب المجنونة مع ايران، كؤامرة أميركية؟ قال: نعم بدون شك. لاعب النصر مصطفى ادريس عليه السلام. وعرفت عند عملي في جريدة العرب ان خلافا دب بين الهوني وصدام حسين بسبب هذه الاجابة. اشعر بالاسى ونحن في رمضان وفي بلد الانسانية وزميل لنا «صلاح رشدي» لاعب الاهلي ومنتخب مصر و النجمة والانصار في لبنان والمنتخب اللبناني ومن ثم نادي اليرموك الكويتي واقامته من خمسين سنة في هذه الديرة الطيبة وعمله في عدة صحف فيها من عام 1976 وعلاقاته وقربه من كبار ابناء اسرة الحكم وتفانيه في خدمة الرياضة والصحافة من يومها والى الان، الا انه وبعد ان بلغ به العمر عتيا بات عاجزا عن العلاج لعدم تمتعه باي تقاعد وعدم الوفاء بعهود كثيرة بمنحه الجنسية مقابل خدماته الى حد عجزه عن شراء الدواء الشهري المقاوم للجلطة والمهدئ من الضغط.
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) القول في تأويل قوله تعالى: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (281) قال أبو جعفر: وقيل: هذه الآية أيضا آخر آية نـزلت من القرآن. ذكر من قال ذلك: 6311 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: آخر آية نـزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ". (54) 6312 - حدثني محمد بن سعد، قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله... " الآية، فهي آخر آية من الكتاب أنـزلت. 6313 - حدثني محمد بن عمارة قال، حدثنا سهل بن عامر، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عطية قال: آخر آية نـزلت: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ". (55) 6314 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن السدي، قال: آخر آية نـزلت: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ".
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
و ( يوما) منصوب على المفعول لا على الظرف. ترجعون فيه إلى الله من نعته. وقرأ أبو عمرو بفتح التاء وكسر الجيم ، مثل إن إلينا إيابهم واعتبارا بقراءة أبي " يوما تصيرون فيه إلى الله ". والباقون بضم التاء وفتح الجيم ، مثل ثم ردوا إلى الله [ ص: 342]. ولئن رددت إلى ربي واعتبارا بقراءة عبد الله " يوما تردون فيه إلى الله " وقرأ الحسن " يرجعون " بالياء ، على معنى يرجع جميع الناس. قال ابن جني: كأن الله تعالى رفق بالمؤمنين على أن يواجههم بذكر الرجعة ، إذ هي مما ينفطر لها القلوب فقال لهم: واتقوا يوما ثم رجع في ذكر الرجعة إلى الغيبة رفقا بهم. وجمهور العلماء على أن هذا اليوم المحذر منه هو يوم القيامة والحساب والتوفية. وقال قوم: هو يوم الموت. قال ابن عطية: والأول أصح بحكم الألفاظ في الآية. وفي قوله ( إلى الله) مضاف محذوف ، تقديره إلى حكم الله وفصل قضائه. ( وهم) رد على معنى ( كل) لا على اللفظ ، إلا على قراءة الحسن " يرجعون " فقوله " وهم " رد على ضمير الجماعة في " يرجعون ". وفي هذه الآية نص على أن الثواب والعقاب متعلق بكسب الأعمال ، وهو رد على الجبرية ، وقد تقدم.
واتقوا يوما ترجعون فيه
استغفر الله العظيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخي ابو عبدالمجيد....
لا املك الكلام كي أقوله لك..
فتصميمك يحمل كلمات الله عز وجل..
وابدعت في لمساتك الجميله بالتصميم..
الخلفيه والمخطوطه, والحقوق, والإطـآر تناسق تام....
10\10 اخي الكريم..
بـ التوفيق يارب..
التوقيع
خمس صلوات من أداهن حيث ينادى بهن كن له نوراً وضياءً وبرهاناً يوم القيامة ومن ضيعهن فلا يلومن إلا نفسه *
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاثًا ، غَفَرَ الله له ، وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ.
خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
تاريخ النشر: ١٢ / رمضان / ١٤٣٧
مرات
الإستماع: 1167
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
لما حذّر الله -تبارك وتعالى- من الربا، وبيّن سوء عاقبته، وما ينبغي من الإنظار والإمهال حال الإعسار، أمر بعد ذلك بالتقوى، وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [سورة البقرة:281].
ويُؤخذ أيضًا من هذه الآية: الرد على الجبرية الذين يقولون: إن الإنسان لا إرادة له، ولا عمل، فهو مجبور، فهنا وجه ذلك إلى العباد وَاتَّقُوا يَوْمًا فيكون ذلك صادرًا عنهم. وأيضًا يُقال: اتقى الله، واتقى الظلم، واتقى يوم القيامة، ونحو ذلك، فالتقوى تُضاف إلى غير الله -تبارك وتعالى، وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [سورة البقرة:281]. ويُقال: يتقي الإنسان زيدًا من الناس، لكن ليس المقصود: أنه يتقرب إليه عبادة وطاعة، وإنما يكون ذلك بالنأي عنه، والكف عن أذاه، أو مُباعدته، لكن الذي يُتقى على سبيل التقرب والطاعة والعبادة ونحو ذلك، هو الله .