طريقه عمل الثومية بالنشا
المكونات:
أربع ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. ثلاث ملاعق كبيرة من نشا الذرة الناعم. كوب إلا ربع من الماء. ملعقة واحدة من عصير الليمون الحامض. أربعة فصوص كبيرة من الثوم. ربع ملعقة من الفلفل الأسود. طريقة عمل الذرة السكرية. ربع ملعقة من ملح الطعام. طريقة التحضير:
الخطوة الأولي قومي بإحضار وعاء ثم بعد ذلك ذوبي في الوعاء كمية من النشا الذرة مع كمية من الماء البارد ثم ضعي الوعاء على النار وقلبي المزيج بشكل مستمر بإستخدام ملعقة كبيرة إلى أن تنضج تماماً وتصبح شفافة وكثيفة تماماً ثم بعد ذلك قومي برفع الوعاء من على النار ثم بعد ذلك اتركي الوعاء جانباً إلى أن تصبح باردة قليلاً. الخطوة الثانية قومي بهرس فصوص الثوم مع إضافة ربع ملعقة من الملح ثم ضيفي ربع ملعقة من الفلفل الأسود واهرسي الثوم حتى يصبح مطحونة تماماً ثم بعد ذلك ضيفي ملعقة واحدة من عصير الليمون الحامض وقلبي المزيج جيداً. الخطوة الثالثة قومي بسكب مزيج النشا في الخلاط الكهربائي وضيفي بعد ذلك عليه خليط الثوم واتركي الخليط لمدة ثواني حتى يتداخل مع بعضهم البعض بعد ذلك ضيفي فوق الخليط كمية بسيطة من زيت الزيتون حتى يصبح الخليط متجانساً بالسماكة المرغوبة كالكريمة الناعمة.
طريقه عمل الذره الفشار
يفضل الكثير تناول "الغُريبة"، أكثر من الكحك في عيد الفطر نظرا لطعمها اللذيذ وسهولة هضمها، كما يفضل البعض شراءها من محلات الحلويات، ولكن يمكن عملها في البيت بطريقة سهلة وخطوات بسيطة وبتكلفة أقل، ولذلك خلال السطور التالية نوضح طريقة عمل الغريبة البيتي. مدة التحضير: 30 دقيقة
تكفي: 10 أشخاص
مقادير الغريبة البيتي
4 كوب دقيق
2 كوب سمنة باردة
1 كوب سكر بودرة
1 ملعقة صغيرة سائل فانيليا
رشة ملح
للتزيين:
فستق مقشر
لوز مقشر
طريقة عمل الغريبة الناعمة البيتي:-
أولًا- توضع السمنة في بولة وتضرب جيدا حتى يفتح لونها. ثانيًا- يضاف السكر البودرة مع الفانيليا للسمنة ويضرب حتى يعم القوام ويفتح. ثالثًا- يضاف رشة ملح للدقيق ويقلب. رابعًا- يضاف الدقيق للسمنة ويقلب باليد حتى تمتزج المكونات. خامسًا- تشكل العجينة الى كور صغيرة وتوضع حبة فستق في النصف ويضغط عليها. طريقه عمل الذره الحلوه مع الصوص. سادسًا- ترص الغريبة في صاج فرن. سابعًا- يسخن الفرن على حرارة 180. أخيرًا- توضع الغريبة في فرن ساخن حتى السوا. نصائح تقديم الغريبة الناعمة البيتي:
- يمكن تزيين الغريبة باي نوع مكسرات مفضل. - تشكل الغريبة باليد ويوضع الاصبع في الوسط حتى تاخذ شكله بدون وضع المكسرات.
طريقه عمل الذره الحلوه مع الصوص
اصنعي طبقات من الباذنجان ومزيج اللحم والخضار في صينية فرن، ثم اسكبي خليط عصير الطماطم عليهم وضعيها في الفرن لمدة 25 دقيقة، ثم قدميها. #2
سلمت غالي
11- أزيلي ورق الألمنيوم عنه بعد مرور العشرين دقيقة، ثم أعيديه إلى الفرن مرة أخرى، واتركيه لمدة عشر دقائق إلى أن يتحمر السطح قليلا ثم أخرجيه من الفرن. اقلي الصنوبر واللوز لتزيين طبق المسقعة. المسقعة باللحمة المفرومة
وتوضح تلك الآيات أهمية صلاة الجمعة وحث المسلمين على أدائها في وقتها، لكن فيما يتعلق بالمرأة فتتسائل الكثير من النساء عن حكم صلاة الجمعة في البيت إذا لم تتمكن من الذهاب إلى المسجد، لتجيب على هذا السؤال دار الإفتاء المصرية. حكم صلاة الجمعة للمرأة في البيت
موضوعات ذات صلة
تعتبر صلاة الجمعة من الصلوات التي يكثر حولها الجدل بالنسبة للنساء فقد طرحت إحدى متابعات دار الإفتاء هذا السؤال «هل صلاة الجمعة في البيت تكون أثناء خطبة الجمعة أم بعد الخطبة؟» لمعرفة حكم صلاة الجمعة في المنزل للنساء وكيف تصليها، ليجيب عليها أحد شيوخ الأزهر الأجلاء عبر البث المباشر لدار الإفتاء المصرية قائلا: «الصلاة في هذه الحالة لا تكون صلاة جمعة، لكنها صلاة ظهراً، وبمجرد دخول وقت الصلاة ويجوز أن تؤدي صلاة الظهر وليس عليها انتظار نهاية الخطبة». شروط صلاة الجمعة للمرأة في المسجد
وأضاف الشيخ أثناء البث المباشر لدار الإفتاء على اليوتيوب: « بالنسبة لصلاة الجمعة للمرأة فهي إذا نزلت لصلاتها في المسجد بالمصلى الخاص بالنساء فهي هنا ملزمة بالإستماع إلى الخطبة ومتابعة الإمام وتصلي مع الجماعة صلاة الجمعة، أما غير ذلك فتصليها في البيت ظهراً وليست جمعة وليس عليها انتظار نهاية الخطبة فهي بمجرد انتهاء الاذان تتوضأ ثم تصلي».
حكم الجمعة على من كان بعيداً عن المسجد
ترغب في معرفة كيفية صلاة العيد 2022 ، وكذلك هل يمكن إقامتها في المنزل وما هي الكيفية؟ تابعنا في السطور التالية لنوضح لك كل ما تبحث عنه، فضلًا عن صيغة التكبير الصحيحة. كيفية صلاة العيد 2022
تكون صلاة العيد ركعتين، ويتم تأديتها مثل أية صلاة؛ فقال عمر رضي الله عنه: "صلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان تمام غيرُ قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى. " ويكبر في الركعة الأولى سبع مرات غير تكبيرة الإحرام الأساسية، أي 8 مرات، وفي الركعة الثانية يكبر خمس مرات، غير المرة التي يقولها الإمام عند القيام من السجود، عن السيدة عائشة، رضي الله عنها: "التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع. " وبعد الصلاة يقوم الإمام بإلقاء خطبة على الناس يعظهم فيها؛ فعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، وأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، وإن كان يريد أن يقطع بعثاً أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف". كيف أصلي صَلاة العيد في البيت 2022
يتواجد قولان لأهل العلم حول حكم صلاة العيد في البيت:
الأول: في حال لا يمكن إقامة صلاة العيد في المساجد فإنها لا تُصلى.
الإفتاء توضح حكم صلاة الجمعة في البيت وكيفيتها وشروطها
وشددت دار الإفتاء على حرمة وجود من أصيب بمرض معد أو يشتبه بإصابته في الأماكن والمواصلات العامة، بل والذهاب في هذه الحالة إلى المسجد لحضور صلاة الجماعة أو صلاة الجمعة؛ لما تقرر في القواعد أن الضرر يزال، مع ضرورة التزام المواطنين بالتعليمات الصحية والوقائية التي تقررها وزارة الصحة والمؤسسات المعنية؛ لأنها من الواجبات الدينية، حيث أعطى الشرع الشريف لولي الأمر والجهات المختصة الحق في التصرف في شئون الرعية بما فيه مصلحتهم. ونسأل الله تعالى السلامة والعافية لبلدنا وللإنسانية جميعًا. إلغاء صلاة الجمعة وتأديتها ظهراً في البيت:-
وصف وزير الأوقاف محمد مختار جمعة، قرار المملكة العربية السعودية بإلغاء تأشيرات العمرة بشكل مؤقت شجاع وحكيم ومبني على قواعد شرعية؛ مؤكداً أنه لا مانع من إلغاء الحج خلال الموسم القادم بسبب انتشار فيروس كورونا في حالة وجود خطر على المملكة العربية السعودية، مشيرا إلى أنه فى حالة انتشار فيروس كورونا في بلد مسلمة ولزم الأمر إلغاء صلاة الجمعة من الممكن أن تؤدى ظهرًا في البيوت. وأكد جمعة فى لقاء مع الاعلامي محمد الباز ببرنامج 90 دقيقة بقناة المحور، أن الإسلام رسالة للعالم وندعو الله أن يرفع البلاء عن جميع البلدان والرأي العلمي يقول أن فيروس كورونا سينحصر بعد موجة الشتاء؛ والفتوى في الدين بخصوص هذا الأمر تتبع الرأي العلمي.
هل يجوز صلاة الجمعة في البيت جماعة ؟
أولًا: إقامة الجمعة واجبة على المسلمين يوم الجمعة ويشترط في صحتها الجماعة، ولم يثبت دليل شرعي على اشتراط عدد معين في صحتها، فيكفي لصحتها إقامتها بثلاثة فأكثر، ولا يجوز لمن وجبت عليه أن يصلي مكانها ظهرًا من أجل نقص العدد عن أربعين على الصحيح من أقوال العلماء. ثانيًا: لا تصح صلاة الجمعة في البيوت؛ لعدة أسباب:
لا تصح الجمعة في البيوت باتفاق الأئمة، فالحنفية يشترطون لصحة صلاة الجمعة حضور الإمام الأعظم أو نائبه، والمالكية يشترطون لإقامة صلاة الجمعة أن تكون في مسجد جامع، أما الشافعية والحنابلة فيشترطون العدد وهو حضور أربعين من أهل وجوبها. الجمع والأعياد منوطة بالإمام الأعظم، والإمام منع إقامتها في المساجد، وفي إقامتها في البيوت افتيات على الإمام الأعظم. إقامتها في البيت يخالف مقاصد الشريعة؛ حيث لا يتحقق الاجتماع العام للناس لإقامة هذه الشعيرة، ولا يوجد في كل بيت خطيب يخطب فيه الجمعة؛ والقول بإقامتها في البيوت فيه إيقاع عظيم لهم في الحرج والمشقة. الجمعة لها هيئة معينة، وهيئة العبادات توقيفية. الجمعة من الشعائر الظاهرة، ولم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم إلا جمعة واحدة في المدينة النبوية، فكيف يقال بتعدد الجمع هذا التعدد الفاحش بعدد البيوت، والله سبحانه وتعالى أعلم.
حكم صلاة الجمعة في البيوت بسبب وباء كورونا 19 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
قد يهمك أيضا: أدعية لفك الكرب والهم [irp]
السؤال: فضيلة الشَّيخ: في هذه النَّازلة "الكورونا" رفعها اللهُ عن المسلمين، وبعدَ إيقاف الجُمع والجماعات في المساجد، نسألُ -حفظكم الله- لو أنَّ الإخوة اجتمعوا في بيت أحدهم، وصلّوها جمعةً، أو أرادَ ربُّ البيتِ أن يصلِّي بأهله جمعةً، فهل هذا الفعلُ صحيحٌ ومشروعٌ؟ بيِّنوا لنا الحقَّ في ذلك، والله يتولَّاكم بتوفيقه وفضله. الجواب: الحمدُ لله وحده، وصلَّى اللهُ وسلَّم على مَن لا نبي بعده، أمَّا بعد:
فأرى أنَّه لا تُصلَّى الجمعة مع هذه الحال، وإنَّما تُصلَّى ظهرًا بأربع ركعات، وذلك لِمَا يأتي:
أولًا: أنَّ هذه الجمعة غير مأذونٍ فيها الإذنَ الشَّرعي مِن جهات الاختصاص. ثانيًا: أنَّ المعروفَ عند جمهور العلماء أنَّه لا يجوزُ تعدُّدُ الجمعة في البلدِ إلَّا لعذرٍ مُعتبَرٍ؛ كضيق المسجد وكثرة النَّاس، أو لعداوة بينهم، ونحو ذلك [1] ، فمِن باب أولى أن يُمنعَ تعدُّدُ إقامة الجمعة في كلِّ بيت. ثالثًا: أنَّ الجمعة شعارٌ مِن شعائر الدّين في بلدان المسلمين، ولا يتحقَّق ذلك بإقامتها في البيوت ونحوها، بل يناقضه كلَّ المناقضة. رابعًا: أنَّ أهلَ الأعذار مِن السُّجناء والمرضى ونحوهم لا تُشرع لهم إقامة الجمعة في أمكنتهم مع توفّر شروط وجوب إقامة الجمعة فيهم، وهذا ما عليه جمهورُ علماء المسلمين [2] ، وهذا شيخُ الإسلام -رحمه الله- سُجِنَ سبع سنين متفرِّقة، ولم يُنقلْ أنَّه صلَّى جمعة بالسّجناء، وهو إمامٌ يُقتدى به، وقبله إمامُ أهل السُّنَّة أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- لبثَ في سجنه ثمانية وعشرين شهرًا، وقيل: أكثر مِن ذلك، ولم يُؤثر أنَّه صلَّى الجمعة بِمَن معه في السّجن.