مجلة إنتي حلوة: مصطفى الآغا (Mustafa agha)، إعلامي رياضي فلسطيني الأصل ويحمل الجنسية البريطانية، من مواليد يوم 6 يونيو 1963 في دمشق ـ سوريا. معلومات عن السيرة الذاتية للإعلامي مصطفى الآغا. نبذة عن قصة حياة مصطفى الآغا. قصة حياة مصطفى الآغا. اعمال مصطفى الآغا. الحساب الرسمي على فيس بوك، تويتر، انستغرام...
اسم الشهرة: مصطفى الآغا. الاسم بالانجليزية: Mustafa agha. الاسم الحقيقي الكامل: مصطفى خالد آلاغا. بلد الجنسية: فلسطين، سوريا. بلد الأصل: فلسطين. تاريخ الميلاد: 6 يونيو 1963. البرج الفلكي: برج الجوزاء. خالد الفراج يقلد مصطفى الآغا.. والأخير يرد بمشهد ساخر (فيديو) - تركيا الآن. مكان الميلاد: دمشق، سوريا. العمل: إعلامي. النوع: الاعلام الرياضي. سنوات العمل: 1975 - حتى الآن. الحالة الاجتماعية: متزوج. الزوجة السابقة: سلمى المصري (ممثلة). الزوجة الحالية: مي الخطيب (مذيعة). الابناء: كرم، ناتالي. ولد مصطفى الآغا يوم 6 يونيو 1963 في دمشق عاصمة سوريا. من مواليد مخيم اليرموك في دمشق. لعب في صباه كرة القدم وكرة اليد كحارس مرمى. بدأ العمل الصحفي والاعلامي عام 1975 في 17 من عمره، وبعدها بعام دخل الأجواء التلفزيونية والإذاعية، حيث كان يدرس ويعمل في عدة مجالات من ضمنها الصحافة والتلفزيون،
كما كان ينتقل حوالي 1000 كلم من أجل أن يخرج صوته عبر أثير الإذاعة لأقل من دقيقة، ثم ينتقل بين عدة مدن ليعلق على مباريات كرتي السلة والقدم.
- مصطفى الاغا تويتر سيعرض لك المزيد
مصطفى الاغا تويتر سيعرض لك المزيد
تنظيف الطاسة من المهام الصعبة لدى الكثير من السيدات وذلك بسبب كثرة الزيوت الموجودة على الطاسة، ويقومون بالبحث عن أسهل الوصفات لتنظيف الطاسة بطريقة سهلة وغير متعبة، وهناك البعض يستغني عن الطاسة بسبب كثرة الزيوت بها، ولكن معنا هنرجعلك الطاسة جديدة مع استخدام هذه الوصفة لإزالة اصعب الدهون. طريقة تنظيف الطاسة من الدهون المحروقة
يوجد العديد من وصفات لإزالة البقع من الطاسة بشكل كبير ومنها ما يلي:
نقوم بوضع كوب من الخل مع نصف كوب من صابون المخصص للمواعين وملعقة بيكربونات الصوديوم ولتر ماء في وعاء على النار، ثم نقوم بوضع الطاسة بها وتترك تغلي على النار لمدة عشر دقائق ثم نقوم بغسل الطاسة بالسلكة وصابون المواعين ستلاحظ إزالة الدهون بكل سهوله. مصطفى الاغا تويتر الأكاديمية. نقوم بوضع قشر البرتقال في وعاء مع لتر ماء ونصف كوب صابون المواعين وربع كوب خل ثم نقوم برفعهم على النار وبعد الغليان. نقوم بطفي النار ووضع الطاسة بها وتترك لمدة نصف ساعة ثم بعد ذلك نغسل الطاسة بسلكة المواعين ويفضل أن تكون السلكة خشنة لتتمكن من إزالة البقع والدهون المتراكمة على الطاسة. ويمكن أيضا وضع عصير ليمونة مع ملعقتان من البيكنج بودر وربع كوب من الخل وربع كوب من صابون مواعين في وعاء مع ٢ لتر ماء وترفع على النار ثم نضع الطاسة بها وتترم على النار حتى الغليان.
وبعدها ردّ عليه خالد الفراج، بتعليق عبر "تويتر"، فقال: "الله يجيرنا من إثارة الجدل.. أبو كرم قلب أبيض"، ليعقب مصطفى الآغا: "المهم إنك عنوان كبير يابو بدر". مصطفى الآغا يداهم #ستوديو21 و يرفع عليهم قضية بسبب حلقة الليلة @mustafa_agha
تابع جميع الحلقات على Shahid VIP واشترك الآن #رمضان_يجمعنا #MBC1
— MBC1 (@mbc1) April 23, 2021
خالد الفراج مثل أخيه … ممتع و مبدع ولكنه أقل من وليد في إثارة الجدل 🤣🤣 @waleedalfarraj @khalidalfarraj
— #مصطفى_الآغا Mustafa Agha (@mustafa_agha) April 23, 2021
وقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾؛ أي: كل أموالكم وأولادكم فتنة واختبار مِن الله لكم: هل تُحسنون التصرُّف فيهم فلا تَعصوا الله لأجلهم، لا بترك واجب، ولا بفعل مَمنوع، أو تُسيئون التصرُّف فيَحملكم حبهم على التفريط في طاعة الله أو التقصير في بعضها بترك واجب أو فعل حرام؟ ﴿ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾؛ فآثِروا ما عند الله على ما عندكم مِن مال وولد، إن ما عند الله باقٍ، وما عندكم فانٍ؛ فآثِروا الباقي على الفاني. وقوله: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [4] هذا من إحسان الله تعالى إلى عباده المؤمنين؛ أنه لما أعلمهم أن أموالهم وأولادهم فتنة [5] ، وحذَّرهم أن يُؤْثِروهم على طاعة الله ورسوله، علم أن بعض المؤمنين سوف يَزهدون في المال والولد، وأن بعضًا سوف يُعانون أتعابًا ومشقَّة شديدة في التوفيق بين المصلحتَين، فأمَرَهم أن يتَّقوه في حدود ما يُطيقون فقط، وخير الأمور الوسط، فلا يفرِّط في ولده وماله، ولا يفرط في علَّة وجوده وسبب نجاته وسعادته، وهي عبادة الله التي خُلق لأجلها وعليها مدار نجاته مِن النار ودخوله الجنة. وقوله: ﴿ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ﴾ [6] ما يَدعوكم الله ورسوله إليه، ﴿ وَأَنْفِقُوا ﴾ في طاعة الله من أموالكم ﴿ خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ﴾ من عدم الإنفاق؛ فإنه شر لكم وليس خيرًا لكم.
وقد ورد سبب آخر عن عطاء بن يسار و ابن عباس أيضاً: أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه أهله ورققوه وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية في شأنه. مناسبة قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم... ) لما قبلها
والمناسبة بين هذه الآية والآية التي قبلها: أن كلتيهما تسلية على ما أصاب المؤمنين من غم من معاملة أعدائهم إياهم، ومن انحراف بعض أزواجهم وأولادهم عليهم، وإذا كانت السورة كلها مكية كما هو قول الضحاك ، كانت الآية ابتداء إقبال على تخصيص المؤمنين بالخطاب بعد قضاء حق الغرض الذي ابتدئت به السورة على عادة القرآن في تعقيب الأغراض بأضدادها من ترغيب أو ترهيب، وثناء أو ملام أو نحو ذلك ليوفى الطرفان حقهما.
[5] فتنة؛ أي: بلاء واختبار يَحملكم على كسب المحرَّم، ومنه حق الله تعالى، فلا تطيعوهم في معصية الله تعالى، روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تَقولوا: اللهمَّ اعصمني من الفتن؛ فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مُشتمِل على فتنة، ولكن ليقل: اللهمَّ إني أعوذ بك من مضلات الفتن". [6] قال القرطبي رحمه الله تعالى: اسمعوا ما توعظون به، وأطيعوا فيما تؤمرون به وتنهون عنه، والآية أصل في السمع والطاعة في بيعة الرسول صلى الله عليه وسلم، والطاعة لأولي الأمر. [7] أيسر التفاسير؛ الجَزائري (2 / 1641).
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد الرحمة المهداة والنعمة المسداة والسراج المنير، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أسأل الله سبحانه أن يجعلني وإياكم من المقبولين. ومع النداء السابع والثمانين في الآية الرابعة عشرة من سورة التغابن؛ قول ربنا جل جلاله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14]. سبب نزول الآية
وسبب نزول هذه الآية: ما أخرجه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا، وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى عليهم أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي:بعد مدة- وجاء معهم أزواجهم وأولادهم ورأوا الناس قد فقهوا في الدين. أي: سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهموا أن يعاقبوهم على ما تسببوا به من سبق الناس لهم إلى الفقه في الدين، فأنزل الله عز وجل هذه الآية حتى قوله: وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14]، وهذا الذي اقتصر عليه الواحدي رحمه الله في أسباب النزول، ومقتضاه: أن الآية مدنية.
وقوله: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾، أعلمهم أن عدم الإنفاق ناتج عن شح النفس، وشح النفس لا يقي منه إلا الله، فعليكم باللجوء إلى الله تعالى ليحفظكم من شح نفوسكم، فادعوه وتوسلوا إليه بالإنفاق قليلاً قليلاً حتى يحصل الشفاء من مرض الشح الذي هو البخل مع الحرص الشديد على جمع المال والحفاظ عليه، ومَن شُفي من مرض الشحِّ، أفلَحَ وأصبح في عداد المُفلحين الفائزين بالجنة بعد النجاة من النار.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأولاد: "إنهم لمجبنة محزنة" رواه أحمد. أي قد يدعون أباهم إلى الجبن وعدم الإقدام مع ما يصيبه من الحزن عند فقدهم، وفي رواية: "إن الولد مبخلة مجهلة محزنة" رواه الحاكم بسند صحيح. أي يكون سبباً في بخل أبيه بالمال، وجبنه عن الإقدام، ووقوعه في الجهل، وانصرافه عن العلم. والله أعلم.