ليس ضرباً من المبالغة القول، إن الملا عطية الجمري هو قيثارة النعي الحسيني الأول في البحرين وعلى امتداد الخليج العربي؛ فما زال شعر أبي يوسف كما يحلو لمحبيه تلقيبه سيالٌ لا يستغنى عنه فوق المنابر الحسينية التي تبلغ أوجها في ذكرى عاشوراء الإمام الحسين (ع). قصائدٌ نبطية أبدعت في تصوير مشاهد واقعة الطف الأليمة، وزادها ألقاً بساطة التعابير وحجم العاطفة الدفاق الذي سقاها أبا يوسف قصائده؛ فصارت ركناً أساسياً لابد من استحضاره وإعادة ترديده عند الخطيب والمستمع البحريني في جملة من المواقف والحوارات الكربلائية. وعلى نحو المثال، إذا استحضر المعزون مواقف العباس بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) عند بروزه للقتال وهي الذكرى التي يخصص لها البحرينيون وأهل الخليج ليلة ويوم السابع من المحرم للحديث عنها بشكل مسهب، تمثُل أبيات الملا عطية الشعرية في محاكاة بطولة العباس، وحواراته مع أخيه الإمام الحسين بن علي (عليهما السلام)، وحنوه على أخته زينب (ع)، ترنيمةً خالدةً في وجدان الخطيب والمستمع، فما ينبري الخطيب للإتيان بالشطر الأول من البيت حتى يعاجله الستمعون بإكمال الشطر الآخر منه، وهو ما يمثل دليلاً حسياً قاطعاً على خلود هذه القصائد في أذهان وقلوب المعزين قبل أي شييء آخر.
- عطية الجمري - ويكيبيديا
- ويلي على الكرار / باسم الكربلائي /الشاعر/المرحوم ملا عطية الجمري/إصدار/بعد ما اشوفك/النسخة الأصليةHD - YouTube
- اسم الله (الملك) - أسماء الله الحسنى - طريق الإسلام
عطية الجمري - ويكيبيديا
انطلقت صباح أمس فعاليات مهرجان الملا عطية الجمري الحسيني الأول تحت شعار «الإبداع للدين والوطن» بافتتاح معرض الكتاب بمأتم الطويلة في قرية بوري. الخطيـب الشاعر الملا عطية بن علي بن عبدالرسول بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن مكي بن الشيخ سليمان البحراني الجمري. من أسرة عريقة عرفت في السابق بآل الشيخ سليمان ثم بآل محمد، ثم انشطرت شطرين يعرف أحدهما بآل عبدالرسول والآخر بآل إبراهيم، وتشتهر هذه الأسرة بالجمري، ولهذه الأسرة تاريخ علمي وخطابـي مشرق. عطية الجمري - ويكيبيديا. ولد في جمادى الأولى من العام 1317هـ في القرية التي ينسب إليها (بني جمرة) الواقعة في القرن الغربـي الشمالي من البحرين، وهي مسكن معظم أبناء هذه الأسرة. نشـأته:
نشأ وترعرع في كنف والده الذي يمتهن التجارة، وكان من كبار تجار المنامة عاصمة البحرين... ولما بلغ شاعرنا العاشرة من عمره، وتحديداً العام 1327هـ ارتحل والده بالأهل والولد من البحرين إلى خرمشهر (عربستان)، وكانـت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في مجال الخدمة الحسينية، بغية يجد فيها نفسه، وتدرج تدرجاً سريعاً منـتهلاً من منهل صاف رقراق عذب، يجمع العلم والخبرة إلى علمه وخبرته، حتى استقر به المقام في المحمرة عشر سنين، وكانـت الفيوضات الربانية والإمدادات الحسينية تلازمه مع كل ذلك.
ويلي على الكرار / باسم الكربلائي /الشاعر/المرحوم ملا عطية الجمري/إصدار/بعد ما اشوفك/النسخة الأصليةHd - Youtube
كان رحمه الله سريع البديهة حاضر القافية، وإذا نعى أقرح الأكباد وألهب الأفئدة، فيسرق الدمعة ويحيـي الوقعة في أوجز قافية وأحلاها، ويستعير أفضل الألفاظ لأحسن المعاني ليكون جمرة سريعة النفوذ إلى النفوس عظيمة التأثير على القلوب. إخلاصه:
لم يكن يحب الانقطاع لتلك الناحية المقدسة لنفسه فحسب، بل اشترط على أولاده أن يعملوا جاهدين في خدمة الحسين ، وأخذ عليهم أن يخدموا المنبر قدر الإمكان، وأدبهم على الإخلاص وصفاء النية في خدمة أبي الأحرار، حتى أنه كان يوصي الواحد منهم بمراعاة الخطيب اللاحق في الوقت أو في ترك شيء من تفاصيل المصيبة وغير ذلك، فقد كان (ره) يمارس هواية دينية يؤثرها ويحبها أكثر من كونه يؤدي وظيفة أو يتقن صنعة، فكان حافزه الحب لسيد الشهداء، ولأجله ذللت الصعاب واجتيزت العقبات. خطابته وسفراته
ابتدأ مسيرته المنبرية مستقلاً العام 1330هـ، وكانـت انطلاقته في المحمرة، زاول فيها الخطابة لمدة ثماني سنين، ثم زاولها في البحرين وفي أطرافها ونواحيها كالقطيف والأحساء والكويت، وسافر الهند وايران، وتشرف بالحج إلى بـيت الله الحرام العام 1367 هـ، وكانت جُلّ قراءته أيام المحرم في البناية الحسينية الموسومة بحسينية الحاج أحمد بن ناصر، وكان بدء خطابته فيها العام 1346هـ، والمأتم يعرف اليوم باسم «مأتم بن زبر».
30 في اليوم
معدل التقييم: 62
قوة التقييم: 826
يعطيك الف الف عافيه
11-03-2010, 02:13 AM
رقم المشاركة: 6
'?, × × '?, الله يعطيك العافيه عالموضوع
جعله الله في ميزان حسناتك
وانتظار جديدك مميزه
اسم الله ( الملك)...... علي الشهري - YouTube
اسم الله (الملك) - أسماء الله الحسنى - طريق الإسلام
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ " [طه:114]. 2 – الاستواء: ومن لوازم الملك الاستواء: " الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى " [طه:5]. 3 – التمليك: لكن الموضوع الدقيق في هذا اللقاء الطيب أن ( الملك) هو المالك والمملِّك ، فالله عز وجل ، يعطيك الصحة ، الصحة تُملك ، يعطيك القوة ، القوة تُملك. اسم الله (الملك) - أسماء الله الحسنى - طريق الإسلام. هناك رجل من علماء الشام عاش 96 عاماً ، وهو في أتم صحته ، منتصب القامة ، حاد البصر ، مرهف السمع ، أسنانه في فمه ، فكان إذا سُل: يا سيدي! ما هذه الصحة التي حباك الله بها ؟! يقول: يا بني ، حفظناها في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر ، من عاش تقيناً عاش قوياً. ( الملِك) هو المالك والمملِّك ، يملكك الصحة والقوة ، يعطي العقل والذكاء ، يعطي الجمال والوسامة ، يعطيك زوجة ، يهبك أولاداً ، يهبك بيتاً ، مأوى تؤوي إليه ، يجعلك ممكَّناً في الأرض ، تتقن حرفة ، تتقن اختصاصاً ، تحمل شهادة ، فـ ( الملك) هو المالك والمملِّك. حينما تملك ، وحينما تمكَّن في الأرض يرتفع مقامك ، ومع ارتفاع مقامك تزداد فرص العمل الصالح ، القوة في ثلاث ، في المال ، وفي العلم ، وفي المنصب. أحياناً إذا كنت في منصب رفيع بجرة قلم تحق حقاً ، وتبطل باطلاً ، تقرّ معروفاً ، وتزيل منكراً ، وإذا كنت عالماً قد يسعد الناس بعلمك ، وإذا كنت غنياً قد يسعد الناس بمالك ، فإذا مكنك في الأرض أعطاك القوة ، أو أعطاك المال ، أو أعطاك العلم ، عندئذٍ تزداد فرص العمل الصالح أمامك ، وعندئذٍ تزداد مسؤوليتك.
وكما في الدعاء الذي كان يفتتح به النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاته، وهو دعاءٌ كله اعتراف بمُلك الله، وأن كل شيء في الوجود إليه راجع. فعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. معنى اسم الله الملك. إِنَّ صَلاَتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِيَ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ، لاَ يَهْدِى لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ" مسلم.