لتقديم خدمات مصرفية اسلامية متطورة لعملائه في الأردن عمان، الأردن: أعلنت شركة (ICSFS) -d. ICS Financial Systems Lt ،الشركة الرائدة في مجال أتمتة العمليات المصرفية لقطاع البنوك والمؤسسات المالية، تزويدها مصرف الراجحي - الأردن بالأنظمة البنكية العالمية المتطورة nSolutioBanking ICS BANKS Islamic و SolutionBanking ICS BANKS Digital تأسس مصرف الراجحي عام 1957 ، وهو أكبر مصرف اسلامي في العالم. ويضم مصرف الراجحي فروع خارجية في الكويت والأردن وماليزيا. حيث بدأ البنك أعماله في الأردن عام 2011 ، ويتمتع مصرف الراجحي - الأردن بشبكة تضم عشرة فروع وأكثر من ستة وأربعين صرافا آليا. وقعت الاتفاقية في مقر المصرف في عمان، الأردن في التاسع من آذار ، وترأس مراسم التوقيع الرئيس التنفيذي لمصرف الراجحي - الأردن؛ السيد اياد جرار و مدير عام شركة ؛ ICSFS ؛ السيد روبير حزبون. بدأ مصرف الراجحي - الأردن مشروع دراسة استبدال الأنظمة البنكية لديه منذ عدة أعوام ، وتم في نهاية هذا المشروع اختيار النظام المصرفي الإسلامي والنظام المصرفي الرقمي الشامل من شركة ICSFS من بين عدة أنظمة عالمية كانت قد شاركت في الدراسة والعطاء.
- مصرف الراجحي الاردن مباشر للافراد
- مصرف الراجحي - الاردن
- الاردن مصرف الراجحي
- موقع مصرف الراجحي الاردن
- شداد بن عاد .. بين الحقيقة والأسطورة | تاريخكم
مصرف الراجحي الاردن مباشر للافراد
شارع عبدالله غوشة، المبنى رقم 38. شارع الصخرة المشرفة، الذي يقع مقابل مبنى الإذاعة والتلفزيون. منطقة الجبيهة في عمان. مكة مول. محافظة إربد. محافظة الزرقاء. مناطق وجود صرافات مصرف الراجحي الآلية:
الصويفية الموجودة في البارك بلازا. جبل الحسين. منطقة خلدا وأم السماق. الشميساني، قرب فندق الكمبنسكي. الجامعة الأردنية، قرب البوابة الشمالية للجامعة. السيتي مول. فارمسي ون في فرع جبل الحسين. فارمسي ون ضمن فرع الزرقاء. خدمة العملاء من بنك الراجحي في الأردن
يستطيع العملاء الدخول إلى موقع البنك الإلكتروني لمعرفة تفاصيل وجود فروع البنك من خلال: الضغط على الزر المخصص لاختيار المحافظة والمنطقة. بالإضافة إلى ذلك، يوفر هذا المصرف أماكن خاصّة بالسيدات، وهذا الأمر لا نجده في مصارف أخرى. بإمكان العملاء الاتصال على الرقم 3030 563 6 962+ لتلقي المزيد من المعلومات، كما الاستفسار عن خدمات المصرف الراجحي ، والتعرف على منتجاته. يمكنهم تقديم الشكاوى أو الاقتراحات التي تساهم في ازدهار جودة ما يقدمه المصرف من خدمات ومنتجات. يستطيع العملاء إرسال الرسائل عبر البريد الإلكتروني أو من طريق الموقع التالي. إمكانية التواصل مباشرة مع مكاتب المصرف الإدارية، من خلال الاتصال على الأرقام التالية: 2221888 79 962+ أو 5100800 06.
مصرف الراجحي - الاردن
اسم الشركة - name company مصرف الراجحي في الاردن رابط الشركة url company وصف الشركة - Description مصرف الراجحي في الاردن عنوان الشركة - Company Address alrajhibank. الدولة - Country Jordan: شركات الأردن اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section شركات استثمارية Investment companies الزيارات: 1325 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 1/10/2015
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
الاردن مصرف الراجحي
[email protected]
يتم الحصول على المعلومات الواردة في العروض من مصادر البيانات المفتوحة التابعة للبنوك والمعروضة على مواقعها الالكترونية، أو من موقع البنك المركزي الاردني، أو من البنوك مباشرة. جميع العروض تخضع لأحكام وشروط البنوك بدون أدنى مسؤولية على موقع أموالكم
موقع مصرف الراجحي الاردن
الصندوق المتوسط؛ يبلغ ثمنه 100 دينار سنوياً. الصندوق الكبير؛ يبلغ ثمنه 150 دينار سنوياً. علماً بأنه يتم إضافة 150 دينار تكلفة خاصة كرسوم تأمين على كافة أحجام الصناديق. صرف العملات الأجنبية
يقدم بنك الراجحي خدمة صرف العملات الرئيسية المستخدمة عالمياً لخدمة العملاء أثناء رحلاتهم وسفرهم وإتمام كافة أعمالهمم وصفقاتهم. فروع بنك الراجحي في الأردن
الفرع الرئيسي للبنك والذي يقع في عمان في الشميساني؛ شارع عبدالحميد شرف، مبنى رقم 57. فرع شارع عبدالله غوشة مبنى رقم 38. فرع شارع الصخرة المشرفة، مقابل مبنى الإذاعة والتلفزيون. فرع في منطقة الجبيهة في عمان. فرع داخل مكة مول. فرع في محافظة إربد. فرع في محافظة الزرقاء. الصرافات الآلية لـ بنك الراجحي في الأردن
سناكس الصويفية في البارك بلازا. سناكس جبل الحسين. سناكس خلدا بين منطقة خلدا وأم السماق. سناكس الشميساني، والذي يقع بجانب فندق الكمبنسكي. سناكس الجامعة الأردنية، بالقرب من البوابة الشمالية للجامعة. سناكس سيتي مول. سناكس فارمسي ون فرع جبل الحسين. سناكس فارمسي ون فرع الزرقاء، التي تقع على أوتوستراد الزرقاء. سناكس سامح مول فرع دوار صويلح. سناكس تاج مول في عبدون.
#بياناتشركات - انتهى -
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
شداد بن عاد
شداد بن عاد: هو شداد بن عاد بن ملطاط بن جشم بن عبد شمس، بن وائل بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان وقد كان ملكًا وامرءًا حازمًا. [١] وقيل عنه إنه تزوج ألف امرأة، وكان له أربعة آلاف ولد، وعاش ألف عام. [٢]
شداد بن عاد وبناء الجنة
في زمنٍ من الأزمنة الغابرة استبد المُستبدون حتى باتت الأرض تحوي ملوكًا طغاةً ما مرّت على أي حقبة من حِقَبِ التاريخ الإنساني، وقد كان أولئك الملوك يتحدون الله جل وعلا، حتى أن شداد بن عاد ادعى الألوهية وتحدى الله في بناء جنة في الأرض، وكان ملكًا جبّارًا. [٣]
وصف الجنة التي بناها شداد بن عاد
كان شداد بن عاد محبًّا لقراءة الكتب، وكان كلما قرأ عن الجنة دعاه ذلك إلى بناء مثلها، ومما دعاه إلى ذلك أيضًا تجبره ورغبته بمضاهاة خلق الله، فقام ببناء مدينة إِرَم، التي ذكرها الله تعالى في قوله: (إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ) [٤]. وقد ذكرت الروايات التاريخية، بأن شداد وظف لبناء هذه المدينة 100 قائد، مع كل واحد منهم 1000 عامل، واختار أفضل أرض في المنطقة لبناء المدينة عليها، وكان قد بنى فيها قصورًا من الذهب والفضة، وجعل فيها أساطين من الزبرجد والياقوت، وأصنافًا من الأنهار والأشجار.
شداد بن عاد .. بين الحقيقة والأسطورة | تاريخكم
وذُكر في أوصافها: (أن أساسها من الجزع اليماني، وقد بنيت بالذهب والفضة، وأجروا مياهها في قنوات الذهب والفضة، وأقاموا في بنائها ثلاث مئة سنة، فلمَّا كمل بناؤها كتبوا إليه: قد كملت فما ترى؟ فكتب إليهم: ابنوا عليها حصنًا، وابنوا حول الحصين ألف قصر يكون في كل قصر وزير من وزرائي). [٥]
عاقبة شداد بن عاد وقومه
بعد أن أنهى العاملون على الجنة إعدادها، كتبوا إليه أنهم قد انتهوا من إعدادها، فاستعدَّ شداد بن عاد للذهاب إلى الجنة لدخولها، وذكرت الروايات التاريخية أنه قد مكث يتجهز للانتقال إلى هذه الجنة عشرة سنين. ولما اقترب من جنته بما يقارب مسيرة يوم وليلة واحدة، أهلكه الله تعالى، وأرسل عليه وعلى من معه صيحة من السماء فهلكوا جميعًا، وفيهم يقول الله في محكم آياته: (فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ* فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ).
في رواية ثانية؛ يرد اسم (ذو شدد بن عاد) بدلا ًمن عاد بن إرم ويصفه صاحب (نشوة الطرب)؛ بأنه أخذ المُلك أخذاً شديداً واستمرت سيرته على الشدة والقهر إلى أن مات. يرى الربيعي أن هناك إمكانية لأن تكون أسطورة أرم قد نبعت في الأصل من منبع واحد؛ ربما كان أسطورة أقدم، لأنها تشكل سوية مع أساطير (أوفير، وأرض الميعاد، وتدمر، ثم الإسكندرية ودومة الجندل وبعلبك وسواها) خزيناً ثقافياً شاركت في صناعته مجموعة من الشعوب والجماعات البشرية والقبائل. هذه القبائل الحالمة بمغادرة عالمها الصحراوي، دون أن ينفي ذلك إمكانية أن تكون قد وُجِدت بالفعل مدينة أو مدن حملت اسم إرم، وربما بعض صفاتها العجائبية. لقد نظر قدماء العرب، على الدوام، نظرة إعجاب ودهشة، إلى المباني والشواهد العظيمة لحضارات بلاد الرافدين ومصر واليونان والرومان القديمة، لا على أنها صنعاً بشرياً، وإنما من صنع قوى خارقة، وقد لوحظ ذلك في تفسير العرب لهوية أصحاب بناء تدمر ودومة الجندل. كان الإخباريون العرب ينقلون بدقة مدهشة كل "نتاج الثقافة" الشفهية، ويعيدون نشره بوسائلهم، وسواء تدخلوا في النقل أم لا؛ فإن ما نقلوه يظل كنوزاً ذات قيمة كبيرة لا يعيبها ما يبدو عليها من نزعات أسطرة، والتي تعبر بشكل أو بآخر عن ملكة طبيعية في الإنسان.