التفاصيل
جامعة الحدود الشمالية هي جامعة عامة تقع في منطقة الحدود الشمالية للمملكة العربية السعودية ، ولها أربعة فروع ويقع الحرم الرئيسي في عرعر. تضم الجامعة 16 كلية، تسعة منهم في منطقة عرعر وهما كلية التربية، الآداب، إدارة الأعمال، الاقتصاد المنزلي، الهندسة، الطب، التمريض، والعلوم. كما يوجد 4 كليات في مدينة رفحاء، 2 كلية في مدينة طريق، وكلية في مدينة العويقلية. تضم الجامعة مجموعة متنوعة من التخصصات في مستويات متعددة ، بما في ذلك درجة البكالوريوس والماجستير. ساهمت الجامعة في تقدم التعليم والمجتمع والاقتصاد في المنطقة. وتعتبر مكان أساسي يوفر لسوق العمل قوة عاملة مؤهلة ومجهزة جيداً وفق متطلبات خطة التنمية للمملكة. شروط القبول في جامعة الحدود الشمالية
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل أو خارج المملكة. ألا يكون تاريخ حصول المتقدم على شهادة الثانوية العامة قد تجاوز 5 سنوات. جامعة الحدود الشمالية ترشح 3738 طالباً وطالبة للقبول » شبكة رفحاء 24 الإخبارية. اجتياز اختبار التحصيلي والقدرات. أن يكون لائقاً طبياً. ألا يكون المتقدم قد تم فصله مسبقًا. لماذا يختار الناس جامعة الحدود الشمالية؟
تقدم الجامعة برامج التدريب في الخارج، أعضاء هيئة التدريس مميزين، و الحرم الجامعي الحدي.
جامعة الحدود الشمالية ترشح 3738 طالباً وطالبة للقبول » شبكة رفحاء 24 الإخبارية
تعلن جامعة الحدود الشمالية عن عدد من الوظائف الشاغرة بالجامعة في التخصصات المختلفة للمحاضرين و المعيدين (رجالاً ونساء) في كل من (عرعر/رفحاء/طريف) والتي ترغب الجامعة في شغلها بالكوادر الوطنية المؤهلة وفق الآتي:
أولا: ضوابط التقديم: [URL= /URL
1. أن يكون حاصلاً على البكالوريوس أو الماجستير بتقدير عام (جيد جداً) على الأقل من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترفاً بها. وأن يكون حديث التخرج ( خريج الفصل الثاني من العام الماضي 1431/1432هـ أو الفصل الأول من العام الحالي 1432/1433هـ)
2. بالنسبة للمتقدمين على درجة محاضر أن يكون البكالوريوس والماجستير في نفس التخصص وبتقدير عام (جيد جداً) في كليهما. 3. لا يحق التقديم لمن هم على رأس العمل في وظائف حكومية. 4. لا يحق للمتقدم التقديم على أكثر من وظيفة في الجامعة. 5. يجب أن تنطبق على المتقدم ضوابط التعيين الواردة في اللائحة المنظمة لشؤون منسوبي الجامعات السعودية
ثانيا: الوظائف الشاغرة.
كما وجه معاليه بضرورة توفير احتياجات الطلبة والكادر الأكاديمي لتهيئة البيئة الملائمة والمحفزة لسير العملية التعليمية، وتمكين الطلبة من التعلم والتدريب بشكل متميز يتوافق وأهداف الدراسة الجامعية، ومن ثم عقد معاليه اجتماعاً مع إدارة المشاريع والخدمات العامة بالجامعة لمتابعة وضع المشاريع الجامعية بالفرع. وفي ختام الزيارة أعرب معاليه عن شكره لجهود منسوبي الجامعة بمحافظة رفحاء مثمناً سعيهم في تحقيق وتنفيذ أهداف الجامعة، ومتمنياً للجميع التوفيق في ظل دعم حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله. Follow @ararnews
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن عكرِمة: إن القرآن نـزل جميعًا، فوضع بمواقع النجوم، فجعل جبريل يأتي بالسورة، وإنما نـزل جميعًا في ليلة القدر. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن مجاهد ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال: هو مُحْكَم القرآن. حدثني محمد بن سعيد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) قال: مستقرّ الكتاب أوّله وآخره. وقال آخرون: بل معنى ذلك: فلا أقسم بمساقط النجوم. فلا اقسم بمواقع النجوم تفسير. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال في السماء ويقال مطالعها ومساقطها. حدثني بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) أي مساقطها. وقال آخرون: بل معنى ذلك: بمنازل النجوم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال: بمنازل النجوم.
فلا اقسم بمواقع النجوم – الإعجاز العلمي في سورة الواقعة | رد الشبهات والذب عن السنة
من أوجه الدلالة في قوله تعالى فلا أقسم بمواقع النجوم إلى وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون؟
العديد من الاسئلة تحتاج الي إجابة نموذجية، فكما نقدم لكم سؤال من الأسئلة المهمة التي يبحث عنها الكثيرين من الطلبة ومن أجل معرفة ما يخصه من واجبات يومية ليكتمل بادئها يوميا، وسوف نوفر لكم في هذه المقالة الإجابة الصحيحة على السؤال المذكور أعلاه والذي يقول: من أوجه الدلالة في قوله تعالى فلا أقسم بمواقع النجوم إلى وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون؟
من أوجه الدلالة في قوله تعالى فلا أقسم بمواقع النجوم" إلى "وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون:
نسبة المطر إلى النجوم من التكذيب بآيات الله تعالی. نسبة المطر إلى النجوم تكون من باب البركة والخير. جواز نسبة المطر للنجوم مع اعتقاد بأنها سبب من بعد الله تعالى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 77
[٨]
المراجع [+] ↑ {إبراهيم: الآية 1}
↑ قرآن, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 23-2-2019، بتصرف
↑ {الواقعة: الآيات 1-2}
↑ {الواقعة: الآيات 47-48}
↑ {الواقعة: الآيات 58-59}
↑ كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 23-2-2019، بتصرف
↑ {الواقعة: الآية 75}
↑ تفسير قوله تعالى " فلا أقسم بمواقع النجوم ", ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 23-2-2019، بتصرف
مواقع النجوم | صحيفة الخليج
۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وقوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) فقال بعضهم: عُنِي بقوله: ( فَلا أُقْسِمُ): أقسم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير ( فَلا أُقْسِمُ) قال: أقسم. فلا اقسم بمواقع النجوم – الإعجاز العلمي في سورة الواقعة | رد الشبهات والذب عن السنة. وقال بعض أهل العربية: معنى قوله: ( فَلا) فليس الأمر كما تقولون ثم استأنف القسم بعد فقيل أقسم وقوله: ( بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معناه: فلا أقسم بمنازل القرآن، وقالوا: أنـزل القرآن على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم نجومًا متفرّقة. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حُصَين، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نـزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فرق في السنين بعد. قال: وتلا ابن عباس هذه الآية ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال: نـزل متفرّقًا. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرمة، في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال: أنـزل الله القرآن نجومًا ثلاث آيات وأربع آيات وخمس آيات.
ويرجح هذا القول أيضاً أن النجوم حيث وقعت في القرآن فالمراد منها الكواكب كقوله تعالى في سورة الطور: «وإدبار النجوم» وقوله في سورة الأعراف:«والشمس والقمر والنجوم». وعلى هذا فتكون المناسبة بين ذكر النجوم في القسم، وبين المقسم عليه وهو القرآن من وجوه: أحدها، أن النجوم جعلها الله يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، وآيات القرآن يهتدى بها في ظلمات الجهل والغي، فتلك هداية في الظلمات الحسية، وآيات القرآن فى الظلمات المعنوية، فجمع بين الهدايتين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 77. ومن قرأ «بموقع النجوم» على الإفراد فلدلالة الواحد المضاف إلى الجميع على التعدد، والمواقع اسم جنس، والمصادر إذا اختلفت جمعت، وإذا كان النوع واحداً، أفردت، قال تعالى في سورة لقمان: «إن أنكر الأصوات لصوت الحمير»، فجمع الأصوات لتعدد النوع، وأفرد صوت الحمير لوحدته. والمقسم عليه هاهنا قوله: «إنه لقرآن كريم»، ووقع الاعتراض بين القسم وجوابه بقوله:«وإنه لقسم لو تعلمون عظيم». ووقع الاعتراض بين الصفة والموصوف في جملة هذا الاعتراض بقوله تعالى:«لو تعلمون عظيم» فجاء هذا الاعتراض في ضمن هذا الاعتراض ألطف شيء وأحسنه موقعاً، وأحسن ما يقع هذا الاعتراض إذا تضمن تأكيداً أو تنبيهاً أو احترازاً.