الإجابة
حكم تقديمها: يجوز لمن ملك مالاً يبلغ نصاباً أن يُخرج زكاته قبل تمام الحول, ويجوز له في هذه الحالة تعجيل الزكاة لحولين فقط. مكان إخراجها: الأفضل إخراج الزكاة في البلد الذي فيه المال, ويجوز نقلها من البلد الذي فيه المال إلى بلد آخر في حالات محددة وهي:
إذا لم يكن في البلد محتاج إلى الزكاة
إذا وُجد قريب له محتاج في البلد الآخر
إذا وُجدت مصلحة شرعية تدعو إلى نقلها, مثل نقلها إلى مناطق المسلمين المنكوبة بالمجاعات والفيضانات, ويكون هذا عن طريق الجمعيات الخيرية التي ينيبها ولي الأمر في ذلك
هل يجوز أداء نصف مبلغ الزكاة بمرور نصف الحول ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله.
" تعجيل الزكاة " جملة تُطلق ويراد بها أمران:
الأمر الأول: تعجيل إخراج الزكاة قبل أن يبلغ المال الذي يملكه نصاب الزكاة. الأمر الثاني: تعجيل إخراج الزكاة بعد ملك النصاب ، وقبل مرور الحول. أما حكم الأمر الأول: فهو غير جائز باتفاق العلماء لا
يُعرف بينهم خلاف ، وأن هذا مثل تقديم الثمن قبل البيع ، وتقديم الدية قبل القتل ،
وتقديم الكفارة قبل اليمين ، وأن باذل هذا المال قبل ملك النصاب إنما يكون ماله
صدقة تطوع لا زكاة واجبة. هل يجوز أداء نصف مبلغ الزكاة بمرور نصف الحول ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن قدامة – رحمه الله -:
ولا يجوز تعجيل الزكاة قبل ملك النصاب بغير خلاف علمناه ، ولو ملك بعض نصاب فعجل
زكاته أو زكاة نصاب: لم يجُز ؛ لأنه تعجَّل الحكم قبل سببه.
" المغني " ( 2 / 495). وفي " الموسوعة الفقهية " ( 35 / 48):
لا خلاف بين الفقهاء في عدم جواز التكفير قبل اليمين ؛ لأنه تقديم الحكم قبل سببه ،
كتقديم الزكاة قبل ملك النصاب ، وكتقديم الصلاة قبل دخول وقتها. انتهى
وعليه: فإن كان ذهب زوجتك لم يبلغ النصاب – والنصاب 85 جرام عيار 24 -: فيكون ما
تريد بذله هو صدقة تطوع وليس زكاة ذهب ، وإن كان ذهب زوجتك قد بلغ النصاب وتريد
أداء زكاته قبل مرور الحول: فهو الأمر الثاني ، وسيأتي حكمه.
، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ قال ابنُ حَزْمٍ: (صحَّ تعجيلُ الزَّكاةِ قبل وَقتِها، عن سعيدِ بنِ جُبَير, وعطاءٍ, وإبراهيمَ, والضحَّاكِ, والحَكم, والزُّهري، وأجازه الحسنُ لثلاثِ سِنين). ((المحلى)) (6/96 رقم 693)، ويُنظر: ((اختلاف الفقهاء)) للمروزي (ص: 456)، ((المغني)) لابن قدامة (2/470).
دار الإفتاء - يجوز تعجيل الزكاة بشروط
٤ - إذا حلف ليضربن عبده ضربا مبرحا فالقضاء بالعتق عليه يفتقر للحاكم. السبب الثاني: الموجب لافتقار ترتيب الحكم على سببه إلى حكم الحاكم ومباشرة ولاة الأمور: كون تفويضه لجميع الناس يفضي إلى الفتن والشحناء والقتل والقتال وفساد النفس والمال وله مثل: ا- الحدود. ٢ - قسمة الغنائم. ٣ - جباية الجزية وأخذ الخراج من أرض العنوة وغيرها من مال المسلمين. السبب الثالث: قوة الخلاف مع تعارض حقوق الله تعالى وحقوق الخلق، وله مثل: ١ - من أعتق نصف عبده لا يكمل عليه بقيته إلا بالحكم. ما حكم تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومين - منبع الحلول. ٢ - العتق بالمثلة. ٣ - بيع من أعتقه المديان. فهذه الأسباب الثلاثة هي الموجبة للافتقار للحاكم وولاة الأمور، فإذا لم يوجد شيء منها تبع الحكم سببه الشرعي حكم به حاكم أم لا. ولأجل هذه القاعدة انقسمت الأحكام ثلاثة أقسام: ١ - منها: ما يتبع سببه بالإجماع، ولا يفتقر لحكم؛ لقوة بعده عن اشتماله على أحد تلك الأسباب الثلاثة الموجبة للافتقار. ٢ - ومنها: ما يفتقر للحاكم إجماعا؛ للجزم باشتماله على أحد الأسباب الثلاثة أو اثنين منها.
الموضوع: يجوز تعجيل الزكاة بشروط
رقم الفتوى: 2974
التاريخ: 04-09-2014
التصنيف: مسائل معاصرة في الزكاة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
أقوم سنوياً بإخراج زكاة مالي في شهر رمضان، هل يجوز أن أُخرج جزءاً من الزكاة في شهر رجب؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يجوز تعجيل الزكاة قبل حلول الحول وبعد بلوغ المال النصاب، خاصة إذا كان في التعجيل مراعاةٌ لمصلحة الفقراء؛ فعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تعجيلِ صَدَقَته قبل أنْ تَحُلَّ، فرَخَّصَ في ذلك. رواه أبو داود. ويشترط لصحة تعجيل الزكاة أمور: " 1. أن يكون النصاب موجوداً في ملك المزكي عندما عجَّل الزكاة، فلا يصح تعجيلها قبل ملك النصاب، فلو كان عنده ثلاثون شاة ويرجو أن يلد بعضها فيصير عدد غنمه أربعين: لا يصح أن يخرج شاة بنية الزكاة عما سيكون، ولو فعل ثم صار عنده أربعون: لم تكفه تلك الشاة عن الزكاة التي ستجب عليه إذا حال الحول على الأربعين؛ لأن أحد سببي وجوب الزكاة وجودُ المال الزكوي، أي الذي تجب فيه الزكاة، وهو هنا غير موجود، فصار كما لو أخرج كفارة يمين قبل أن يحلف.
ما حكم تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومين - منبع الحلول
ونظير ذلك: لو أن شخصاً كفَّر عن يمين يريد أن يحلفها قبل اليمين ثم حلف وحنث:
فالكفارة لا تجزئ ؛ لأنها قبل السبب ، ولو حلف وكفَّر قبل أن يحنث: أجزأت الكفارة
؛ لأنه قدَّمها بعد السبب وقبل الشرط.
" الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 6 / 214 ، 215). وعليه: فإذا كان ذهب زوجتك قد بلغ النصاب فالأصل الانتظار حولاً كاملاً لأداء
الزكاة ، فإذا كانت هناك حاجة لتعجيل الزكاة ، أو وجدت مصلحة في ذلك: فلا مانع من
ذلك ، لكن ليس نصف الزكاة لمرور نصف الحول ، بل لك إخراج الزكاة كاملة ، ولك إخراج
جزء منها أثناء الحول، فإذا حال الحول أخرجت ما تبقى من الزكاة ، بعد خصم الجزء
الذي أخرجته. وسواء مرَّ ستة أشهر منذ بلوغ النصاب أو أقل أو أكثر ، فالأمر لا
يتعلق بالمدة الزمنية ؛ لأنه كله يُطلق عليه تعجيل زكاة. وانظر تفصيلات مهمَّة في هذا في جواب السؤال رقم (
98528). نسأل الله أن يتقبل منكم صالح أعمالكم ، وأن يوفقكم
لما فيه رضاه ، وأن يجمع بينك وبين زوجتك على خير. والله أعلم
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
بشير سواق الشيوخ - YouTube
الممثل الكوميدي بشير الغنيم سواق الشيوخ - Youtube
جو رعد مع بشير سواق الشيوخ - YouTube
وقال الفنان والمنتج بشير الغنيم إن اسم المسلسل كان في الأصل "سواق الشيوخ" ولكن تم تغييره إلى "سواق المعازيب" لأن مفردة "المعزب" كانت هي الدارجة لوصف الأشخاص الأثرياء في فترة السبعينات والستينات. الممثل الكوميدي بشير الغنيم سواق الشيوخ - YouTube. وعن سير عملية إنتاج المسلسل قال بشير "حتى الآن الأوضاع في التصوير جيدة لكن أتمنى لو أن المسئولين في التلفزيون يعتمدون نظام التعميد بأسلوب الدفعات حيث يتم منحنا دفعة أولى لكي نتمكن من التنفيذ دون أن نتكبد ديوناً كبيرة, لأن عملية الإنتاج تحتاج المال باستمرار وليس كل المنتجين تتوفر لديهم السيولة, وهنا أوجه شكري لكل الطاقم الفني والممثلين الذين عملوا معي بلا أية عقود ودون أن أدفع لهم ولا ريال واحد حتى الآن وهذه وقفة طيبة منهم أقدرها كثيراً". المصدر
Powered by vBulletin® Version Copyright ©vBulletin Solutions, Inc
SEO by vBSEO 3. 6. 0