وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»...
لا شك أن الأعمال الصالحة تتفاضل فيما بينها زمانًا ومكانًا، فالصلاة - مثلًا - تتفاضل زمانًا ومكانًا؛ فالصلاة في الحرم المكي تفضل على الصلاة في الحرم النبوي، والصلاة في الحرم النبوي تفضل على الصلاة في سائر المساجد، وكذلك الصيام في شهر رمضان ، يفضل عنه في باقي الشهور، والصيام في شهر الله المحرم يفضل عن صوم النوافل في شهور أخرى. قال العز بن عبدالسلام رحمه الله تعالى: "وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دنيوي... والضرب الثاني: تفضيل ديني راجع إلى أن الله تعالى يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين، كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور، وكذلك يوم عاشوراء... لماذا سمي المحرم شهر الله - فقه. ففضلها راجع إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها"؛ قواعد الأحكام 1/ 38. ولقد وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل »؛ صحيح مسلم (١١٦٣).
- لماذا سمي المحرم شهر الله - فقه
- المصلى: الصيام في شعبان أفضل أم في شهر الله المحرم
- الدرر السنية
- أقدم العباسيون على فتح مدينة عمورية، لأن البيزنطيين أغاروا على مدينة زبطرة، وأحدثوا بها مذبحة كبيرة – أخبار عربي نت
- من هم المتحاربين في الصراعات الإسلامية البيزنطية - أجيب
- هذا هو الفرق بين البيزنطيين و الرومان
لماذا سمي المحرم شهر الله - فقه
فلا يشرع -إذن- في شهر المحرم ولا في عاشوراء شيء إلاّ الصيام، أمّا أداء عمرة أول المحرم أو التزام ذكرٍ خاصٍّ أو دعاء، أو إحياء ليلة عاشوراء بالتعبّد والذِّكر والدعاء فلم يثبت في ذلك شيء عن النبي صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن التابعين الكرام، قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ » ( ١٠). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. المصلى: الصيام في شعبان أفضل أم في شهر الله المحرم. الجزائر في: ٠٤ من المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١١/ ٠١/ ٢٠٠٨م
( ١) أخرجه مسلم في «الصيام»، باب فضل صوم المحرَّم: (٢٧٥٥)، وأبو داود في «الصوم»، باب في صوم المحرم: (٢٤٢٩)، والترمذي في «الصلاة»، باب ما جاء في فضل صلاة الليل: (٤٣٨)، والنسائي في «قيام الليل وتطوع النهار»، باب فضل صلاة الليل: (١٦١٣)، وأحمد في «مسنده»: (٨٣٢٩)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه البخاري في «الصوم»، باب صيام يوم عاشوراء: (١٨٩٩)، ومسلم في «الصوم»، باب صوم يوم عاشوراء: (٢٦٥٣)، ومالك في «الموطإ»: (٦٦٣)، وأحمد في «مسنده»: (١٦٤٢٥)، من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
المصلى: الصيام في شعبان أفضل أم في شهر الله المحرم
وسُئِلَ عن أفضَلِ الصَّومِ بعدَ الصَّومِ المَفروضِ في رَمضانَ، فأجابَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أفضَلَ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ، هو صِيامُ شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ؛ وهو مِنَ الأشهُرِ الحُرُمِ الَّتي نَهى اللهُ فيها عنِ القتالِ، وإضافةُ الشَّهرِ للهِ إضافةُ تَعظيمٍ، وهو أوَّلُ شَهرٍ في العامِ الهِجْريِّ، فهو سَببٌ لِيَفتتِحَه بفِعلِ الخَيرِ واستِقْبالِه بالعِبادةِ؛ وذلِكَ مِن أفضَلِ الأعْمالِ، كما يُستقبَلُ أوَّلُ النَّهارِ بالأذْكارِ، فيُرْجى بذلِكَ أنْ يكونَ مُكفِّرًا لباقي العامِ، كما في فَضيلةِ الذِّكْرِ في أوَّلِ النَّهارِ. الدرر السنية. ويَحتمِلُ أيضًا أنَّه لَمَّا كانَ القِتالُ مُحرَّمًا في المُحرَّمِ، وكانَ انتِهازُ وَقتِه للصَّومِ فُرصةً مِن أجْلِ أنَّ أَوقاتَ إباحةِ القِتالِ لا يَقتَضي أنْ يَكونَ المُؤمنُ فيها صائمًا؛ لأنَّ الصَّومَ يُضعِفُ أَهلَه. وَفي الحَديثِ: بيانُ فَضيلةِ الصَّلاةِ في جَوفِ اللَّيلِ. وَفيه: بَيانُ فَضيلةِ صومِ شَهرِ المُحرَّمِ. وَفيه: بَيانُ أنَّ التَّطوُّعَ والنَّوافلَ تَكونُ بعدَ أَداءِ الفَرائضِ.
الدرر السنية
وليُعلم جليًّا ظاهرًا مما تقدم إيراده من الأحاديث أن الإسلام هو دين الأنبياء جميعًا، ومن أصول الإسلام: الإيمان بجميع الرسل والأنبياء، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وهو وأتباعه المسلمون أولى بموسى عليه السلام وبجميع الأنبياء والمرسلين من أقوامهم الذين حرفوا دينهم وغيروه وبدلوه. ويُفهم من الحديث أن الأنبياء بعضهم أولى ببعض، وأن من غيَّر شرائع الله تعالى المنزلة على الرسل، لا يصح انتسابه إليهم ولا إلى شرائعهم، ولا ينتفع بذلك.
المصدر > رسالة من موقع بلغوا عني ولو آية
[5]
الصوم في الأشهر الحرم [ عدل]
الأشهر الحرم هي التي اختصها الله من بين أشهر السنة الهلالية بمكانتها...
وروى أبو داود أيضا: «عن عثمان يعني ابن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال أخبرني ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم». [6] قال النووي: «الظاهر أن مراد سعيد بن جبير بهذا الاستدلال أنه لا نهي عنه ولا ندب فيه لعينه بل له حكم باقي الشهور، ولم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب ولا نهي لعينه، ولكن أصل الصوم مندوب إليه». [7] وفي سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب إلى الصوم من الأشهر الحرم ورجب أحدها، قاله في عون المعبود. [7]
«عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس». [8]
ومنها صوم العشر من ذي الحجة وفي الحديث: «عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء».
وخاطب الخليفة العباسي القائد السلجوقي تعزيز شأن الدولة وإنقاذها من السيطرة البويهية الشيعية التي كانت تهدد الدولة العباسية الحاكمة. القضاء على الدولة البويهية
لكي يمكننا تكوين صورة واضحة والحصول على إجابة كاملة عن سؤال من هم السلاجقة ومن أين اتو، لابد من متابعة تسلسل الأحداث التاريخية، كما يلي. بالفعل دخل سنة 447 هـ، وبالفعل استطاع هزيمة البويهية، وقضى على آخر زعمائها أبو نصر خسرو سنة 447 هـ. وبذلك تمكن من إعادة الهيبة للخلافة العباسية ولكن تحت السيطرة السلجوقية. السلطان طغرل بك
يعتبر السلطان طغرل بك، المؤسس الفعلي للدولة السلجوقية، وأول من حمل الراية الحمراء ذات الهلال والنجمة. أقدم العباسيون على فتح مدينة عمورية، لأن البيزنطيين أغاروا على مدينة زبطرة، وأحدثوا بها مذبحة كبيرة – أخبار عربي نت. وقد حظي باحترام وحب عشيرته وكل من عرفه كذلك، ووصفته كتب التاريخ بأنه كان فارسًا مقدامًا ذا شخصية قوية، وشجاعة وذكاء وبصيرة. كما اعترف الخليفة العباسي القائم بأمر الله بالدولة السلجوقية في عهده. ما أكسب السلاجقة صفة شرعية. أيضا، استقبله الخليفة العباسي عندما دخل بغداد عام 447 هـ، وأمر بنقش اسمه على العملة، وكذلك الدعاء له في الخطب في مساجد الدولة العباسية. توفي في سنة 455هـ، 1063م، ولم يكن لطغرل بك ولد ليخلفه، لذلك تولى الأمر ابن أخيه ألب أرسلان بعد عدة منازعات في البيت السلجوقي.
أقدم العباسيون على فتح مدينة عمورية، لأن البيزنطيين أغاروا على مدينة زبطرة، وأحدثوا بها مذبحة كبيرة – أخبار عربي نت
كان سقوط القسطنطينية حدثًا تاريخيًا هامًا، قام به القائد محمد والذي سمي لاحقًا محمد الفاتح نتيجة فتح القسطنطينية، وكانت عملية الفتح معركةً نوعيةً ضمت ما بين 75000 و 100000 مقاتلٍ وأسطولٍ كبيرٍ، كما بنى محمد قلعةً على مضيق البوسفور تمنع أي سفينة إغاثةٍ من الوصول إلى المدينة، وكانت الاستعدادات واسعةً وضخمةً وتمت الاستعانة بالخبراء الحربيين وخبراء المدفعيات للتمكن من قصف جدران المدينة. وبالرغم من فشل الهجمات في بداية المعركة وإيقاع خسائر فادحة ولكن الهجمات التالية كانت أكثر شراسةً وكانت بحريةً وبريةً في الآن ذاته حتى تمكنت من فتح المدينة وإسقاط البيزنطيين.
من هم المتحاربين في الصراعات الإسلامية البيزنطية - أجيب
[٣] وفي الوقت الذي ولي فيه معاوية بن أبي سفيان ولاية دمشق، بدأتْ سيطرة البيزنطيين على البحر المتوسط بالانحسار شيئًا فشيئًا بعد إنشاء الأسطول العربي الذي حارب الإمبراطورية البيزنطية في قبرص ، وسيطر على عدَّة جزر كانت تتبع للدولة البيزنطية في البحر الأبيض المتوسط ، والخلاصة أنَّ العلاقات العربية البيزنطية لم تكن علاقات ودٍّ وتحالف في غالبها، بل كانت علاقات حروب ونزاعات وثارات استمرَّت لسنوات طويلة حتَّى سقوط الإمبراطورية البيزنطية على يد الدولة العثمانية.
هذا هو الفرق بين البيزنطيين و الرومان
3
كان الجزء الشرقي من الدولة أقوى وأقل تعرضًا للهجمات بسبب قوة موقع العاصمة البيزنطية القسطنطينية وقوة أسوارها، لذا فقد صمد هذا الجزء والذي يُعتبر دولة البيزنطيين فترةً طويلةً بعد سقوط العاصمة روما، كما كانت تعتبر العاصمة القسطنطينية واحدةً من 5 مراكز أساسية للدين المسيحي في العالم إلى جانب روما والإسكندرية وأنطاكية والقدس. الفن البيزنطي
عاشت الامبراطورية البيزنطية في القرن العاشر والحادي عشر فترةً ذهبيةً سجلها التاريخ، وبالرغم من أن مساحتها في تلك الفترة كانت أقل إلا أن سيطرتها التجارية كانت أكبر، وبالتالي حصلت على المزيد من الثروة والرفاه والهيبة، وهذا جعل الفن يزدهر وأخذت الدولة تدعم الفنانين وتنمي المواهب لذا نشأ الفن البيزنطي والذي اشتهر بالفسيفساء البيزنطية. أخذ الحكام البيزنطيون يرممون الكنائس والمباني والقصور والمؤسسات الثقافية ويعززون العلم والأدب اليوناني إلى أن اعتُمدت اللغة اليونانية لغةً رسميةً للدولة. سقوط الامبراطورية البيزنطية
بعد عشرة قرونٍ من المعارك والصمود بدأ سقوط البيزنطيين بسقوط عاصمتهم الأسطورية القسطنطينية في 29 مايو 1453 ميلادي على يد الأتراك العثمانيين ، وهي المدينة التي نعرفها اليوم باسم اسطنبول، حيث لم تتمكن الدولة البيزنطية من الصمود والمقاومة لفترةٍ طويلةٍ بعد سقوط العاصمة وبدأت آثارهم تنتهي في منتصف القرن الخامس عشر، ولكن ذلك لم يمنع استمرار المكانة العالية التي تمتعت بها القسطنطينية فهي لا تزال مركزًا تجاريًا يتحلى بموقعٍ بالغ الأهمية.
وقد أطلق على أتباع عيسى عليه السلام في القرآن والسنة النصارى، قال سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ (البقرة: 62). وفي السنة قوله صلى الله عليه وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه". فينصرانه نسبة إلى النصرانية، والمنتسبون إليها يسمّون نصارى. المسيحية
يسمي النصارى أنفسهم بالمسيحيين نسبة إلى دين المسيح عليه السلام، ويسمون ديانتهم بالمسيحية، ولم ترد هذه التسمية في القرآن الكريم ولا السنة النبوية، وأما أول إطلاق هذه التسمية عليهم فقيل: في القرن الثالث الميلادي، وقيل: قبل ذلك في عام 42م في أنطاكية، ويرى البعض أن ذلك كان من باب الشتم لهم. وذلك أنهم فرقة مخالفة للمجتمع الذي ظهر فيه عيسى عليه السلام وأتباعه حيث سيطرة الرومان الوثنيين، وعداء اليهود الشديد لعيسى عليه السلام وأتباعه وسعيهم لدى الرومان في قتله، ولذلك فالأولى أن يسموا بما سماهم القرآن (النصارى). لماذا لقب عيسى بالمسيح؟ لما أراد الله خلق عيسى عليه السلام، أرسل جبريل عليه السلام إلى مريم عليها السلام يبشرها بذلك وذكر لها أن الله سيجعلها تنجب ولداً اسمه عيسى ولقبه المسيح وذكر لها بعض صفاته وهذا قبل النفخ فيها وحملها به.