مساء الأحد تحي الفرقة الموسيقية Erasure حفلا فنيا في كولونيا بهذه المناسبة. مهرجان كولونيا للمثليين بشعار "لا تمييز بعد الآن" افتتح وزير العدل الألماني هايكو ماس يوم الجمعة الماضي مهرجان المثليين في كولونيا. في ألمانيا لم يتم إلغاء القانون الذي يعاقب على المثلية الجنسية إلا في عام 1994. وفي شهر مارس الماضي قرر البرلمان الألماني إلغاء جميع الأحكام التي أصدرت منذ 1945 في إطار الفصل 175 من القانون الجنائي الذي كان يجرم المثلية. مهرجان كولونيا للمثليين بشعار "لا تمييز بعد الآن" "لا للعودة للتمييز" هو شعار هذا العام. ويتم هنا بالأساس تذكر ضحايا الحقبة النازية، حيث كان يطلب من المثلياث في معسكر الاعتقال النازي إرتداء زي أسود على شكل مثلث في حين كان يرتدي المثليون الذكور ملابس وردية اللون. الدول العربية التي تسمح بزواج المثليين - YouTube. وأكد مجلس الأخلاقيات أن "زنا المحارم بين أخ وأخت نادر جدا فى المجتمعات الغربية"، وأضاف أن معاقبته تجبر المعنيين على التخفى ونفى حبهما، معتبرا أن ذلك يتنافى مع حق تقرير المصير فيما يخص الجنس. وعلى الرغم من أن آراء مجلس الأخلاقيات لا تلزم النواب الألمان، إلا أنها كثيرا ما أثرت فى قراراتهما، مما ينبئ بتغييرات تشريعية قادمة.
الدول التي تسمح بزواج المحارم
كما ان المثليين في سوريا لا يواجهون مشكلة بين السكان وكانت احصائية نشرت عام 2009 ان نسبه 60 في المائة من سكان سوريا يرون المثلية حرية شخصية ، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. 10-11-2021, 04:21 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 5, 947
معلوماتك مضروبة!! أولا من قال ان الشذوذ بايران مسموح؟
ألا تعلم أن النظام بايران يجيز قتل الجنين اذا كان خنثى فما بالك بالشاذ!! الدول التي تسمح بزواج المحارم. ثم 80% من اللبنانيين يؤيدون ؟؟؟؟
انت تكتب معلومات صحيحة أم من كيسك؟
لا يجوز الكذب على الأعداء ( واذا قلتم فاعدلوا)
10-11-2021, 04:22 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 18, 732
موضوع تشمئز منه النفس البشرية السوية
ما هذا ؟
وهل المواضيع الهادفة انتهت من صفحات المنتدى
المجالس الطيبة لا تذكر فيه مثل هذا العفن
ارتقوا بأفكاركم وبأهدافكم وطموحاتكم
ما الفائدة التي سيجنيها المنتدى أو القاريء من هذه المواضيع التافهة
طرح متدني وسخيف ينم عن فكر جديد بدأ يغزو المنتدى
لكي يتناقل الناس مثل هذه المواضيع للإعتياد على سماعها وقراءتها وتتبلد أحاسيسهم ومشاعرهم!
الدول العربية التي تسمح بزواج المثليين - Youtube
11-11-2021, 05:37 AM
المشاركه # 10
القرآن في اكثر من آيه وموضع حذر من اللواط والشذوذ
هل عندما الامام يقرأ ما تيسر يعتبر تافه يا تافه او زعلان ان فضحنا هذه الدول
11-11-2021, 07:15 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 4, 220
موضوع معفن وليس له فائدة
11-11-2021, 09:16 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 57, 753
نسأل الله العافية والسلامة
ولا حول ولا قوة الا بالله
أحداث اليوم - حسب بيانات محرك البحث الشهير «جوجل»، عقب حكم المحكمة العليا في الولايات المتحدة بالسماح بزواج المثليين، جاءت كل السعودية وكيان الاحتلال الاسرائيلي من البلدان الاكثر بحثا حول زواج المثيليين. وذكرت صحيفة «يديعوت أحرونوت»، الإسرائيلية، الأحد، أن لبنان جاء في المركز الأول من حيث نسبة البحث عن معلومات تتعلق بزواج المثليين على شبكة الإنترنت، تليها "إسرائيل"، ثم السعودية. وكانت المحكمة العليا في الولايات المتحدة الأميركية أصدرت قرارا، الجمعة، يسمح بزواج المثليين في كل الولايات الأميركية، مما أشعل ثورة على محركات البحث بشبكة الإنترنت، وعلى رأسها جوجل، تتعلق بأسئلة حول زواج المثليين. وأظهرت بيانات جوجل أن السؤال الأكثر انتشارا على محرك البحث يوم الجمعة كان «ماذا يقول الكتاب المقدس عن زواج المثليين؟»، وكذلك سؤال يقول: «ما هي الولايات التي تسمح بزواج المثليين؟». وأوضحت البيانات التي أعلنتها جوجل أن الأسئلة الأكثر انتشارا تتضمن: «هل زواج المثليين مباح؟» و«ما هي الأماكن التي تسمح بزواج المثليين؟». وبينت البيانات أن ولاية تينسي كانت أكثر الولايات الأميركية بحثا عن معلومات تتعلق بزواج المثليين، تليها ولاية كنتاكي، ثم تكساس.
tajeki - Оятӣ: Ин тақсимест ғайри одилона. Uyghur - محمد صالح: ئۇنداقتا بۇ ئادالەتسىز تەقسىماتتۇر Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: എങ്കില് ഇത് തീര്ത്തും നീതി രഹിതമായ വിഭജനം തന്നെ. عربى - التفسير الميسر: اتجعلون لكم الذكر الذي ترضونه وتجعلون لله بزعمكم الانثى التي لا ترضونها لانفسكم تلك اذا قسمه جائره ما هذه الاوثان الا اسماء ليس لها من اوصاف الكمال شيء انما هي اسماء سميتموها انتم واباوكم بمقتضى اهوائكم الباطله ما انزل الله بها من حجه تصدق دعواكم فيها ما يتبع هولاء المشركون الا الظن وهوى انفسهم المنحرفه عن الفطره السليمه ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ما فيه هدايتهم فما انتفعوا به
تلك إذا قسمة ضيزى
حدثنا محمد بن حفص أبو عبيد الوصائي قال: ثنا ابن حميد قال: ثنا ابن لهيعة ، عن ابن عمرة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال: تلك إذا قسمة جائرة لا حق فيها. وقال آخرون: قسمة منقوصة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال: منقوصة. وقال آخرون: قسمة مخالفة. تلك إذا قسمة ضيزى. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال: جعلوا لله تبارك وتعالى بنات ، وجعلوا الملائكة لله بنات ، وعبدوهم ، وقرأ ( أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين وإذا بشر)... الآية ، وقرأ ( ويجعلون لله البنات)... إلى آخر الآية ، وقال: دعوا لله ولدا ، كما دعت اليهود والنصارى ، وقرأ ( كذلك قال الذين من قبلهم) قال: والضيزى في كلام العرب: المخالفة ، وقرأ ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم).
تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ – Al-Baas-El-Islami
قال: (فاعضد الثانية) فأتاها فعضدها، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (هل رأيت شيئا) قال: لا. قال: (فاعضد الثالثة) فأتاها فإذا هو بحبشية نافشة شعرها، واضعة يديها على عاتقها تصرف بأنيابها، وخلفها دبية السلمى وكان سادنها فقال: يا عز كفرانك لا سبحانك ** إني رأيت الله قد أهانك ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة، ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: (تلك العزى ولن تعبد أبدا) وقال ابن جبير: العزى حجر أبيض كانوا يعبدونه. قتادة: نبت كان ببطن نخلة. ومناة: صنم لخزاعة. وقيل: إن اللات فيما ذكر بعض المفسرين أخذه المشركون من لفظ الله، والعزى من العزيز، ومناة من منى الله الشيء إذا قدره. وقرأ ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وحميد وأبو صالح {اللات} بتشديد التاء وقالوا: كان رجلا يلت السويق للحاج ذكر البخاري عن ابن عباس - فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه. ابن عباس: كان يبيع السويق والسمن عند صخرة ويصبه عليها، فلما مات ذلك الرجل عبدت ثقيف تلك الصخرة إعظاما لصاحب السويق. تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ – AL-BAAS-EL-ISLAMI. أبو صالح: إنما كان رجلا بالطائف فكان يقوم على آلهتهم ويلُتُّ لهم السويق فلما مات عبدوه. مجاهد: كان رجل في رأس جبل له غنيمه يسلي منها السمن ويأخذ منها الأقط ويجمع رسلها، ثم يتخذ منها حيسا فيطعم الحاج، وكان ببطن نخلة فلما مات عبدوه وهو اللات.
سبحان الله هل تعلم معني&Quot;تلك إذا قسمة ضيزى&Quot;؟معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: تلك إذا يعني هذه القسمة قسمة ضيزى أي جائرة عن العدل ، خارجة عن الصواب ، مائلة عن الحق. يقال: ضاز في الحكم أي جار ، وضاز حقه يضيزه ضيزا - عن الأخفش - أي نقصه وبخسه. قال: وقد يهمز فيقال ضأزه يضأزه ضأزا وأنشد:فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم فقسمك مضئوز وأنفك راغموقال الكسائي: يقال: ضاز يضيز ضيزا ، وضاز يضوز ، وضأز يضأز ضأزا إذا ظلم وتعدى وبخس وانتقص; قال الشاعر:ضازت بنو أسد بحكمهم إذ يجعلون الرأس كالذنبقوله تعالى: قسمة ضيزى أي جائرة ، وهي فعلى مثل طوبى وحبلى; وإنما كسروا الضاد لتسلم الياء; لأنه ليس في الكلام فعلى صفة ، وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى والدفلى. قال الفراء: وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه سمع العرب تهمز ( ضيزى). قال غيره: وبها قرأ ابن كثير; جعله مصدرا مثل ذكرى وليس بصفة; إذ ليس في الصفات فعلى ولا يكون أصلها فعلى; إذ ليس فيها ما يوجب القلب ، وهي من قولهم ضأزته أي ظلمته. فالمعنى قسمة ذات ظلم. وقد قيل هما لغتان بمعنى. وحكي فيها أيضا سواهما ضيزى وضأزى وضوزى وضؤزى. وقال المؤرج: كرهوا ضم الضاد في ضيزى ، وخافوا انقلاب الياء واوا وهي من بنات الواو; فكسروا الضاد لهذه العلة ، كما قالوا في جمع أبيض بيض ، والأصل بوض; مثل حمر وصفر وخضر.
تفسير و معنى الآية 22 من سورة النجم عدة تفاسير - سورة النجم: عدد الآيات 62 - - الصفحة 526 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أتجعلون لكم الذَّكر الذي ترضونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى التي لا ترضونها لأنفسكم؟ تلك إذًا قسمة جائرة. ما هذه الأوثان إلا أسماء ليس لها من أوصاف الكمال شيء، إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم بمقتضى أهوائكم الباطلة، ما أنزل الله بها مِن حجة تصدق دعواكم فيها. ما يتبع هؤلاء المشركون إلا الظن، وهوى أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، ما فيه هدايتهم، فما انتفعوا به. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«تلك إذا قسمة ضيزى» جائزة من ضازه يضيزه إذا ظلمه وجار عليه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى أي: ظالمة جائرة، [وأي ظلم أعظم من قسمة] تقتضي تفضيل العبد المخلوق على الخالق؟ [تعالى عن قولهم علوا كبيرا]. ﴿ تفسير البغوي ﴾
فقال الله تعالى منكرا عليهم: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال ابن عباس وقتادة: أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم. قال مجاهد ومقاتل: قسمة عوجاء. وقال الحسن: غير معتدلة. قرأ ابن كثير: " ضئزى " بالهمز ، وقرأ الآخرون بغير همز.