* التأكيد على أن السيادة للشعب، وتمارسها الدولة طبقاً لنصوصها، وهي القانون الأعلى في البلاد، وتسود أحكامها على جميع القوانين، ويلغي أو يعدل من أحكام القوانين ما يتعارض مع أحكامها بالقدر الذي يزيل التعارض. > التزام أجهزة الدولة بأهمية محاسبة منسوبي النظام البائد على كل الجرائم التي ارتكبوها بحق الشعب السوداني منذ انقلاب الجبهة الإسلامية في 1989، وفق القانون، وتفكيك بنية النظام السابق. > حسم الاتفاق على الوثيقة الدستورية الخلاف المحتدم بين الطرفين حول وضعية القوات النظامية، وتم التوافق على برامج إصلاح أجهزة الدولة بصورة تعكس استقلاليتها وقوميتها، وتوزيع الفرص بعدالة دون المساس بشروط الأهلية، على أن تسند أعمال إصلاح الأجهزة العسكرية للمؤسسات العسكرية، وفق القانون. > ضرورة معالجة الأزمة الاقتصادية، ووقف التدهور الاقتصادي، من خلال برنامج اقتصادي واجتماعي ومالي وإنساني لمواجهة التحديات الراهنة. > في شأن قتلى وجرحى فض الاعتصام في الثالث من يونيو (حزيران)، اتفق الطرفان على تشكيل لجنة تحقيق وطنية مستقلة، بدعم أفريقي، خلال شهر من تعيين رئيس الوزراء، وأن يشمل أمر تشكيلها ضمانات استقلاليتها وتمتعها بالصلاحيات كافة للتحقيق، وتحديد المدى الزمني لأعمالها، على أن تقوم بإجراء تحقيق شفاف دقيق في الانتهاكات التي تضرر منها المدنيون والعسكريون.
الوثيقة الدستورية السودانية: انفراجة تترقب تجاوز عقد التطبيق - النيلين
نشرت وزارة العدل السودانية ، الوثيقة الدستورية للفترة الانتقالية المعدلة، لسنة ٢٠٢٠، بالجريدة الرسمية لحكومة جمهورية السودان، والتى صادق عليها مجلس السيادة في اليوم الثاني عشر من شهر أكتوبر للعام ٢٠٢٠. ومن أهم بنود الوثيقة ، تشكل مجلس السيادة من أربعة عشر عضوا، خمسة أعضاء مدنيين تختارهم قوى إعلان الحرية والتغيير، وخمسة أعضاء يختارهم المكون العسكرى، وعضو مدنى يتم اختياره بالتوافق بين المكون العسكرى، وقوى إعلان الحرية والتغيير، وثلاثة أعضاء تختارهم أطراف العملية السلمية الموقعة على اتفاق جوبا لسلام السودان، ويجوز للجهات التي قامت بالاختيار حق تعيين واستبدال ممثليهم. وتمثيل أطراف العملية السلمية الموقعة على اتفاق جوبا لسلام السودان بنسبة ٢٥٪، والتي تساوي ٧٥ مقعدا من عدد المقاعد الكلي البالغ ٣٠٠ مقعدا، تحذف عبارة "لا مركزية "ويستعاض عنها بكلمة "فيدرالية، وتبدا الفترة الانتقالية من تاريخ التوقيع علي الوثيقة الدستورية، وتمدد ليبدأ حساب التسعة وثلاثون شهرا من تاريخ التوقيع علي اتفاق جوبا لسلام السودان. ينشأ مجلس يسمى "مجلس شركاء الفترة الانتقالية"، تمثل فيه أطراف الاتفاق السياسي فى الوثيقة الدستورية ورئيس الوزراء وأطراف العملية السلمية الموقعة على اتفاق جوبا لسلام السودان.
عاجل : مؤتمر صحافي مباشر لمبعوثي الامم المتحدة والاتحاد الأفريقي وايغاد.. ولد لبات يتحدث عن الوثيقة الدستورية ومشاركة الاحزاب في الحوار ومطالب عاجلة من ممثل ايغاد للحكومة بشان المعتقلين السياسيين &Mdash; تاق برس
الوثيقة الدستورية للفترة الانتقالية في السودان
وفي الثالث من نوفمبر/تشرين الثاني 2020، نشرت وزارة العدل السودانية، في الجريدة الرسمية، الوثيقة الدستورية الحاكمة للفترة الانتقالية، بعد إدخال تعديلات على بعض موادها. وصادق مجلسا السيادة والوزراء في السودان، على الوثيقة المعدلة خلال اجتماع مشترك في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2020. ومن أبرز التعديلات في الوثيقة التي نشرت تحت عنوان "الوثيقة الدستورية للفترة الانتقالية (تعديل) لسنة 2020، العدد 1908 المؤرخ في 2 نوفمبر لسنة 2020″، تشكيل مجلس جديد في البلاد تحت مسمى "مجلس شركاء الفترة الانتقالية"، يختص بالفصل في الاختلافات التي قد تنشأ بين الأطراف السياسة المختلفة. مجلس السيادة
ويتألف مجلس السيادة الانتقالي، وفقاً للتعديلات الجديدة من 14 عضواً، يسمي المجلس العسكري 5 منهم، على أن تقوم قوى إعلان الحرية والتغيير باختيار 5 أعضاء مدنيين، ويشتركا في تسمية عضو مدني واحد، وتختار أطراف العملية السلمية الموقعة على اتفاق جوبا للسلام في السودان 3 أعضاء، كما يجوز للجهات التي قامت بالاختيار حق تعيين واستبدال ممثليهم. مجلس الوزراء
وطالت تعديلات الوثيقة الدستورية، مجلس الوزراء السوداني، والذي بات يتألف من رئيس للمجلس، وعدد من الوزراء من كفاءات وطنية يتم اختيارهم بالتشاور، ويعينهم رئيس الوزراء من قائمة مرشحي قوى إعلان الحرية والتغيير، وأطراف العملية السلمية الموقعة على اتفاق جوبا.
الخرطوم: وجدان طلحة
تسلم عضو مجلس السيادة، رئيس لجنة الحوار والتواصل مع الأحزاب السياسية، مالك عقار، الوثيقة السودانية التوافقية لإدارة المرحلة الانتقالية من المركز الأفريقي لدراسات الحوكمة والسلام والتحول، واعتبرها من المبادرات المهمة. انسحاب مفاجئ:
عقار قال إن البلاد تعيش أزمة سياسية حقيقية منذ الاستقلال، وتنامياً في الخطاب الجهوي والقبلي والاثني، وهذا الأمر يتطلب توافق جميع أبنائها لحل المشكلة السودانية، داعياً إلى أهمية التوافق بين الشعب السوداني لإدارة الدولة. بعد ساعات من توقيع رئيس حزب الأمة القومي، فضل الله برمة، على الوثيقة التوافقية ضمن (79) حزباً وحركة كفاح مسلح، سارع الأمين العام للحزب، الواثق البرير، بإصدار بيان أعلن فيه رفضة للوثيقة، وقال إنها لم تعرض على مؤسسات الحزب، وأن الحزب لم يكن طرفاً في أي مبادرة لا تعمل على إنهاء الانقلاب، واستعادة الحكم المدني، وكذلك أعلن الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل)، في بيان، أكد خلاله أنه لم يفوض أي عضو منه للتوقيع عليها، معلناً في الوقت ذاته تأييده لأي مبادرة يمكن أن تسهم في حل الأزمة السودانية. تمديد الانتقالية:
الوثيقة التوافقية التي وقع عليها أحزاب وحركات كفاح مسلح، أكدت على إعادة بناء الثقة بين الأطراف، وضرورة إطلاق سراح المعتقلين السياسيين، وإنفاذ اتفاق جوبا والحوار السوداني السوداني، وصياغة تدابير لصياغة وثيقة دستورية توافقية جديدة لمطلوبات الفترة الانتقالية، بالإضافة إلى تمديد الفترة الانتقالية لـ(9) أشهر.
تاريخ الإضافة:
5-11-1427 هـ
مواضيع ذات صلة
إضف تعليقك
البريد الإلكتروني
فضلا اكتب ماتراه فى الصورة
ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع..
lمحمد العربي
الأحد 22/5/1430 هـ
موضوع جيد للحفظ
الحكم الشرعي - ويكيبيديا
ثانياً: المندوب:
المندوب في اللغة مأخوذ من الندب، وهو الدعاء، فالمندوب لغة هو المدعو إليه. وفي الاصطلاح الشرعي: ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام. وهذا التعريف يظهر أن للمندوب ركنين، الأمر بالفعل وعدم الإلزام به، وباجتماعهما يخرج الواجب؛ كونه مأموراً به على وجه الإلزام، ويخرج الحرام والمكروه؛ لكونهما أمراً بالترك وليس بالفعل. ويسمى المندوب سنة ومستحباً ونافلة وتطوعاً. حكم المندوب: يثاب فاعله امتثالاً ولا يستحق العقاب تاركه. أنواع المندوب: ينقسم المندوب عند الفقهاء على ثلاثة أقسام:
♦ السنة المؤكدة: هو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وواظب عليه سفراً وحضراً مثل الوتر وسنة الفجر، أو حضراً فقط مثل الصلوات الرواتب. ♦ السنة غير المؤكدة: وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يواظب عليه بل فعله وتركه، مثل صلاة أربع قبل العصر واثنتين قبل المغرب والعشاء، وصلاة الضحى، وصيام الاثنين والخميس، والنوافل المطلقة. الحكم الشرعي - ويكيبيديا. ♦ سنن الزوائد أو سنن العادة: وهي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في شؤونه العادية التي لم تكن ذات صلة بالتبليغ عن ربه وبيان شرعه، كلباسه عليه الصلاة والسلام، ومأكله، ومشربه، وغير ذلك ما لم يكن قد جاء الشرع مبيناً وجوبه على الأمة أو استحبابه من حيث الأصل، ولا شك أن الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام في هذا النوع من السنن يعد مستحسناً في ذاته، ولا يؤاخذ المكلف بترك سواء كان تركاً مؤقتاً أو كلياً.
الأحكام الشرعية - ويكي شيعة
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
تعريف الحكم الشرعي - موقع محتويات
[٧]
التصريح من الشارع إمّا بلفظ الوُجوب، أو الفرض، أو الكتابة، أو الأمر، كقولهِ -تعالى-: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ). [٨]
المصدر الذي ينوب عن فعل الأمر، كقولهِ -تعالى-: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ). اقسام الحكم الشرعي التكليفي. [٩] كما عرّف بعض العُلماء الواجب فقالوا: هو ما أمر به الشارع على سبيل الإلزام، فيخرُج غير المأمور به؛ كالحرام، والمكروه، والمُباح، ويخرج المندوب عند قول "على وجه الإلزام"؛ لأن الأمر به لم يأتِ على سبيل الإلزام، والمقصود بالشارع: الله -تعالى- ، والنبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، [١٠] ويرى الجُمهور خلافاً للحنفيّة أنّ مصطلحيّ الفرض والواجب لهما نفس المعنى، ولا فرق بينهُما. [١١]
تعريف الواجب الشرعي في المذهب الحنفي
عرّف الحنفيّة الواجب فقالوا: هو ما ثبت طلبه جازماً بدليلٍ ظنيّ؛ سواءً كان ظني الثُبوت أو ظنيّ الدلالة أو كليهما، ويستحقُ العِقاب والذم من تركه قصداً؛ أي عمداً، [١٢] فالحنفيّة يقسّمون الأمر إلى قسمين، فالأول: ما ثبت بدليلٍ قطعيّ، ويُسمّونه الفرض، والثانيّ: ما ثبت بدليلٍ ظنيّ، ويُسمّونهُ بالواجب.
يتضمن الدين الاسلامي عدد من القوانين و الاحكام ، تلك التي نسير على هداها ، و التي تحدد ما يتم عمله في المواقف المختلفة ، و منه الحكم التكليفي. الحكم الشرعي
يقوم علماء الأصول الفقهية بتعريف الحكم الشرعي على أنه خطاب من المولى سبحانه وتعالى يرتبط بالأفعال الخاصة بالمكلفين تخييرا أو اقتضاء أو وضع، أي أنه ما أمرنا به الشرع أو اقتضاه أو تركه، أو هو تخيير الفرد بين ترك الشيء وفعله بدون الوقوع في المكروه والمحرم، وهو أحد الأحكام التكليفية الهامة وفقا لما ورد في الأقسام الخاصة بالخطاب التكليفية والأحكام الوضعية في خطاب الوضع، أما عن مفهوم كلمة شرع؛ فهي كل ما شرعه لنا الله سبحانه وتعالى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحكام الشرعية.
حل درس الحكم الشرعي تربية إسلامية صف تاسع فصل ثالث
المادة: تربية إسلامية
الصف: التاسع – الفصل الدراسي الثالث
عدد صفحات الملف 26
صيغة الملف pptx
أقسام الحكم الشرعي
الحكم الشرعي الأول: الواجب (يثاب فاعله، ويأثم تاركه)
أولا، الصيغ الدالة على الواجب (الفرض)
يتعلق الواجب بالأفعال التي يتحقق بتنفيذها مصالح كبيرة، ويمكن تعرف الواجب (الفرض) في نصوص القرآن الكريم، والسنة النبوية الصحيحة من خلال عدۃ صیغ، أهمها: الأمر بفعل الأمر (افعل)، أو بأفعال تدل الوجوب، مثل: فرض، گیت، قى، أو أمر، ولذلك أمثلة منها:
1. المثال الأول: وجوب المحافظة على الصلوات المفروضة، الثابث بقوله تعالی: (حافظوا على الصلاوات
والصلاة الوسطى) (البقرة 238)، وقد توصلنا لفهم هذا الحكم من فعل الأمر حافظوا ؛ فالأمر يفيد
الوجوب، فيثاب من يحافظ على الصلاة، ويعاقب تارگھا. الأحكام الشرعية - ويكي شيعة. 2. المثال الثاني: وجوب بر الوالدين والإحسان إليهما، الثابت بقوله تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه
وبالولدين إحسانا) (الإسراء 23)، وقد توصلنا لفهم هذا الحكم من التصريح بالوجوب بالفعل وقضى. ثانيا: أقسام الواجب
قسم الواجب المطلوب من المكلف إلى قسمين: واجب عيني، وواجب كفائي (فرش العين، وفرش | الكفاية):
الواجب العيني (فرض العيني): مطلوب من كل مكلف أن يقوم به؛ فالمصلحة المتحققة من فرض العين تتعلق بالفرد، كالصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، وبر الوالدين، وغيرها من الفرائض العينية.