ومنها غرباً إلى الخوانيج في إمارة دبي، ثمّ إلى موضع ذباح القريب من جبل علي، ثمّ إلى موضع بوصلف قرب المفرق في إمارة أبوظبي، لتتّجه غرباً صوب موضع العجيلة، حيث تكثر آبار المياه، ثمّ تنطلق في خطّ مستقيم نسبيّاً إلى منطقة السلع وسبخة مطّي. ويسلك حجّاج منطقة العين والبريمي الطرق المتعارف عليها نحو أبوظبي، ومنها غرباً نحو سبخة مطّي. وكان الأهالي يسلكون هذه الدروب في رحلة المقيظ من المدن السّاحليّة إلى منطقة العين. والباطنة أو إلى مناطق المقيظ في رأس الخيمة ومسندم. فتكون هذه الدروب مطروقة، كثيرة الحركة ممّا يسهّل التواصل على النّاس أو على الأقل لا يقطع صلات الأهالي بعضهم ببعض. وهذه الدروب القديمة هي نفسها التي سلكها سكّان المنطقة في الأزمان الغابرة، وهي التي انتقل خلالها السّكّان والسلع والبضائع، وازدهر التبادل الاقتصادي في المنطقة. تطور النقل
ثم تطوّرت الحال مع دخول السيّارات إلى منطقة الإمارات منذ خمسينيات القرن الماضي، حيث أصبحت هي وسائل النّقل، والسّيّارات أو «المواتر» حسب ما تُعرَف محلّيّاً، فقد تعامل معها الأهالي كما كانوا يتعاملون مع كلّ ما هو جديد من تقنيات صغيرة وكبيرة. المواصلات قديما وحديثا في الامارات. وكانت في بداية وجودها غريبة، عجيبة تعامل معها الأهالي بحذر لجهلهم بها وعدم معرفتهم كيفيّة سياقتها.
المواصلات والطرق القديمة قصص وجهود تنتظر التوثيق
ونظمت وزارة الأوقاف، اليوم الأربعاء، احتفالية كبرى بليلة القدر، بمركز المنارة للمؤتمرات، بحضور الرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، وفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، والدكتور مصطفى مدبولي، رئيس الوزراء، ورئيسي مجلسي النواب والشيوخ، وعدد كبير من الشخصيات الدينية والسياسية والإعلامية. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار مصر - شيخ الأزهر: الفتوحات الإسلامية لم تعتمد على القهر بل كانت فيضا من حياة عارمة - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار مصر - تعرف على أفضل حدائق القاهرة وأماكنها - شبكة سبق
التالى
اخبار مصر - السفارة المصرية فى فيينا تقيم حفل إفطار لأبناء الجالية - شبكة سبق
رؤية إيران للنظام العالمي قديمًا وحديثًا | أرشيف المقالات | جريدة اللواء
وسائل النقل والاتصال قديمًا وحديثًا
يتكون العالم من ست قارات، ويبلغ عدد سكانه أكثر من ستة مليارات إنسان. هذا العالم الواسع، أصبح قرية صغيرة. كيف صار ذلك؟! هناك سببان، أولهما: وسائل النقل الحديثة، وثانيهما، وسائل الاتصال الحديثة. كانت وسائل النقل في العصور القديمة بطيئة جدًّا، وكان الناس يسافرون مشيًا على الأقدام، ويحملون حاجتهم على ظهورهم أو رؤوسهم. ثم أخذ الناس يستعملون الحيوانات؛ كالجمال والبغال والحمير في نقل حاجاتهم. بعد مدة، صنع الإنسان عربات صغيرة، لها أربع عجلات، تسير دون محرك، ثم صنعت بعد ذلك المراكب الشراعية، التي تسير على الماء. صنع الإنسان في العصر الحديث مركبات، تعمل بالمحركات، فظهر كثير من وسائل النقل الحديثة؛ مثل: السيارات، والقطارات، والسفن، والطائرات. المواصلات قديما وحديثا في المملكه. جعلت هذه الوسائل العالم قرية صغيرة؛ فالإنسان ينتقل في ساعات، من بلد إلى بلد، ومن قارة إلى قارة. وهذا يختلف عما كان في الماضي، حيث كان الإنسان يحتاج إلى أيام وشهور، لينتقل من مدينة إلى مدينة. أما السبب الثاني، الذي جعل العالم قرية صغيرة، فهو وسائل الاتصال الحديثة مثل: الصحف، والهاتف، والإذاعة، التلفاز، والحاسوب، والشبكة الدولية التي جعلت الإنسان يعرف أولا بأول، ما يحدث في جميع بلاد العالم.
ولِمَ فضّلوا هذا العمل على غيره؟ ومَن كان يعمل معهم؟ ومَن كان معاوناً لهم في أسفارهم؟
والبضائع والسّلع التي كانوا يحملونها.
وإذا أيقنا بخطبتها إلى يوسف النجار فإنه من الممكن أن تخرج بعض الآراء تزعم أن عيسى ابن النجار وهذا بالطبع يتنافى مع الآية القرآنية التي قال فيها المولى عز وجل "قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا". لكن الأناجيل المسيحية ذكرت أن مريم تزوجت بالفعل من النجار وكان عمره فوق التسعين عاماً. أما هي فلم تتخطي السابعة عشر عاماً، وأنجبوا ستة أبناء كانوا إخوة للمسيح وهم أربع ذكور وبنتين. شكل مريم العذراء الحقيقي
اختلف القساوسة على وصف صورة السيدة العذراء خاصة بعد تجلياتها كصورة حية في كنائسهم على حسب أقوالهم. لكنهم أجمعوا أن جسمها كان نحيلً إلى حد ما وكانت متوسطة الطول. كما كان جبينها عريضًا وبشرتها بيضاء مائلة للاحمرار ومشرق كالبدر. أما عينيها فكانت ذابلتان، شعرها شديد الطول والكثافة ذا لون أشقر يميل للبني. كما كانت تتصف بجمال الهيئة بشكل عام ولها حضور يخطف أعين الناظرين. أما في الإسلام فلم يتم ذكر أي وصف تفصيلي للعذراء لحرمانية ذلك. كيف ماتت السيدة مريم العذراء - معلومة. بل سلط الضوء على صفاتها الأخلاقية الحسنة. حيث جاء أنها كانت شديدة الورع والتقوي، كثيرة التعبد لله. بداخلها حياء وورع حتى أنه عندما جاءها جبريل كي يبشرها بولادة عيسى عليه السلام خافت منه وساورها الحياء.
كيف ماتت السيدة مريم العذراء - معلومة
وهنا الجواب التقليدي
إن انتقال السيدة العذراء المباركة إلى السماء في نهاية حياتها الأرضية ليس عقيدة معقدة ، لكن سؤال واحد هو مصدر متكرر للنقاش: هل ماتت مريم قبل أن تفترض ، جسد وروح ، إلى السماء؟
الجواب التقليدي من أقدم التقاليد المسيحية المحيطة بالافتراء ، كان الجواب على سؤال ما إذا كانت العذراء المقدّسة قد ماتت مثلما فعل جميع الرجال "نعم". هل ماتت العذراء مريم قبل صعودها؟. تم الاحتفال بعيد الاحتفال لأول مرة في القرن السادس الميلادي في الشرق المسيحي ، حيث كان يُعرف باسم دوروثيتي أوف ذي القدوس الإلهية (أم الله). حتى يومنا هذا ، بين المسيحيين الشرقيين ، الكاثوليك والأرثوذكس على حد سواء ، تستند التقاليد المحيطة بـ Dormition على وثيقة من القرن الرابع تسمى "حساب القديس يوحنا اللاهوتي للسقوط نائماً لأم الرب المقدسة". ( Dormition يعني "النوم". ) "نائم" من أم الرب المقدسة تلك الوثيقة ، المكتوبة في صوت القديس يوحنا الإنجيلي (الذي كان المسيح ، على الصليب ، قد أوكلت إليه رعاية أمه) ، يروي كيف جاء رئيس الملائكة جبرائيل إلى مريم وهي تصلي في القبر المقدس (القبر الذي كان المسيح قد أقيم يوم الجمعة العظيمة ، ومنه قام في عيد الفصح يوم الأحد).
هل ماتت العذراء مريم قبل صعودها؟
السيدة مريم العذراء
السيدة مريم بنت عمران هي الطاهرة العذراء المعصومة النقية، بنت عمران، من نَسل أبينا إبراهيم عليه السلام. ولادتها
روي أنّ زوجة عمران كانت عاقراً، وبينما هي جالسة تحت شجرة، شاهدت طيراً يُطعم فِراخه، فَتَحركت بداخلها عاطفَة الأمومة وقالت: يا رب إنّ لك عليّ نذراً، شُكراً لك، إنْ رَزَقتني ولداً أنْ أَتَصدق بِه على بيت المقدس لِيَخدمه، فاستجاب الله لها سبحانه، فحملت وولدت بنتاً هي السيدة مريم، وكانت الأمُّ ترجو ولداً لتُوفي بِنذرها. عاشت السيدة مريم تحت رعاية زوج خالتها، نبي الله زكريا، فكان بيتُها المسجد، وكان الطعام يَأتيها من الغيب بإذن الله عز وجل، حتى جاء أمر الله بأنْ بشَّرها بغلام، فتعجّبت إذ كيف يكون لها ولد وهي لم تتزوج، إلا أنّ إرادة الله فوقَ كلِّ القوانين، فحملت مريم، وخرجت من المسجد حتى لا يرى الناس بطنها، وجلست تحت شجرةِ نخيل وبجانبها جدول ماء، حتى جاءها المَخاض، فولدت نبي الله عيسى عليه السلام، ثمّ حملت ولدها وسكنت في جبل مجاورٍ تعبد الله وتعتني بابنها وتأكل من أعشاب الأرض وتشرب من ماء المطر. وفاتها
عاشت السيدةُ مريم مع ولدها النبي عيسى عليهما السلام في الجبل بعيدَين عن أعين الناس، يَتَعبدان ويَقومانِ في الليل ويَصومان في النهار، يعتمِدان في غذائهما على نباتات الأرض ومياه المطر، وفي أحد الأيام نَزَل عيسى من الجبل لجمعِ بعض النباتات ليأكلَ مع والدته، في هذه الأثناء نَزَل مَلَكٌ على السيدة مريم وهي تُصلّي في مِحرابها، فخافت ووقعت مغشياً عليها، وبعد أنْ أفاقت قالت للمَلَك: من أنت يرحمك الله؟ قال لها: أنا مَلَك الموت.
سير
القديسين والشهداء في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
"انظروا إلى نهاية سيرتهم؛ فتمثلوا بإيمانهم"
(عب7:13)
وُلدت هذه
العذراء بمدينة الناصرة حيث كان والداها يقيمان، وكان والدها متوجع القلب لأنه عاقر. وكانت
القديسة حنة أمها حزينة جدًا فنذرت لله نذرًا وصلَّت إليه بحرارة وانسحاق قلب قائلة: "إذا أعطيتني ثمرة فإني أقدمها نذرًا لهيكلك المقدس". فلما جاء ملء الزمان المعين حسب التدبير الإلهي أٌرسِل
ملاك الرب وبشر الشيخ يواقيم والدها الذي أعلم
زوجته حنة بما رأى وسمع، ففرحت وشكرت الله، وبعد ذلك حبلت وولدت هذه القديسة وأسمتها مريم. لما بلغت
مريم
من العمر ثلاث سنوات مضت بها أمها إلى الهيكل حيث أقامت اثنتي عشرة سنة، كانت تقتات خلالها من يد الملائكة. وإذ كان والداها قد تنيحا تشاور الكهنة لكي يودعوها عند من يحفظها، لأنه لا يجوز لهم أن يبقوها في الهيكل بعد هذه السن. فقرروا أن تخطب رسميًا لشخصٍ يحل له أن يرعاها ويهتم بشئونها، فجمعوا من
سبط يهوذا
اثني عشر رجلًا أتقياء ليودعوها عند أحدهم وأخذوا عصيهم وأدخلوها إلى الهيكل، فأتت حمامة ووقفت على عصا يوسف النجار، فعلموا أن هذا الأمر من الرب لأن يوسف كان صِديقًا بارًا، فتسلمها وظلت
عنده إلى أن أتى إليها
الملاك جبرائيل وبشرها بتجسد الابن منها.