الفرضيات المصوغة من طرف المتعلمين، من قبيل:
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: وصف الرسول وذكر أخلاقه الحميدة. – نوعية النص: قصيدة شعرية ذات نظام الشطرين المتناظرين، مع وحدة الوزن والقافية والروي. II. فهم النص:
1-الإيضاحات اللغوية:
– الضاد: كناية على اللغة العربية. – الموؤود: المدفون حيا. – دك: هدم. – المهج: النفوس والأرواح. – وهدة: حفرة. – الرمم: العظام البالية. – حيرى: تائهة. ضلالة: كفر وانحراف. – سادرة: غير مبالية. عشواء: غير مبصرة أمامها. – ناضل الشرك: حاربه. – منفصم: مقطوع. 2 – المضمون العام للنص:
إشادة الشاعر بأفضال الرسول صلى الله عليه وسلم على الأمة العربية والإسلامية. 3 – مقاطع القصيدة ومضامينها:
III. تحليل النص:
1 – معجم النص:
يوضح الجدول التغير الذي شهدته الأمة العربية بفضل ما رسّخه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيهم من قيم إسلامية نبيلة. 2 – الإيقاع الخارجي والداخلي للنص:
أ. الإيقاع الخارجي: ويتجلى في وحدة الوزن والقافية والرويّ(الميم). ب. الإيقاع الداخلي: ويتجلى في:
أ. نص قرائي : الماء والصحة | الثانية إعدادي || دروسي. + الجناس: حزْم/ حزُم، والغرض منه تحقيق التناغم الموسيقي. ب. التكرار: ويتجلى في تكرار مجموعة من العبارات والألفاظ (من لي بهم، كم، أمة، الهدى، الأمم…)، ومجموعة من الحروف المجهورة (الميم، العين، اللام…) للدلالة على كون الشاعر يقصد الإفصاح عن مشاعره والجهر بها.
نص قرائي : الماء والصحة | الثانية إعدادي || دروسي
ج. الترادف: صبر/جلد، عزت/ارتفعت. د. الطباق: ضلالة ≠ هدى، البغي ≠ العدل، أرخصوا ≠ غالية، يبعثوا ≠ الموؤود. === أسهمت مكونات الإيقاعين الداخلي والخارجي في إعطاء نبرة موحدة لموسيقى القصيدة، مع إحداث تماسك داخلي لجو القصيدة المتسم بسعة الخيال، ما ساعد على شد انتباه القارئ وضمان تفاعله مع مضامين النص. 3 – الصور الشعرية في النص:
أ – التشبيــــه: غير حاضر في النص. مهرجان أفلام السعودية يفتح باب التسجيل للمشاريع. ب – الاستعارة: صاغها أمة من أوسط الأمم، صاغها أمة كبرى، دك بها معالم البغي، ارتفعت راياتها بالهدى. ج – الكناية: في مرتع البهم (التيه والضلال)، روابط الضاد (اللغة العربية)، حبل غير منفصم (دين الله)
== التشخيص ورسم صور حسية ملموسة لما هو عاطفي مستتر. 5 – الأساليب الموظفة في النص:
+ الاستفهام: من لي بهم ليعيدوها كما بدأت؟
+ الأمر: فامدد لأمتك الغرقى يديك، غايته: الاستغاثة وطلب النجدة. + التعجب: كم أرخصوا مهجا.. وكم اهينوا..
+ النفي: بلا حزم، غير منفصم. 6 – الجمل والضمائر:
– تهيمن على النص الجمل الفعلية؛ للدلالة على الحركية والتجدد التي تطبع النص. – يهيمن على النص ضمير الغائب (أطل، قاد، صاغ، أصبحوا…)؛ للدلالة على ارتباط موضوع النص بشخصية الرسول.
مهرجان أفلام السعودية يفتح باب التسجيل للمشاريع
قصة شركة آبل
شركة آبل من الشركات الشهيرة والمعروفة برمز معين يظهر على كل منتجات آبل ويتساءل الكثير من الأشخاص كيف بدأت هذه الشركة وكيف وصلت إلى كل هذا الابتكار التكنولوجي. وبداية هذه الشركة كانت من شاب يدعى ستيف جوبز يتميز بالطموح والتطلع إلى أن يكون الأفضل دائمًا برغم ظروفه الصعبة وأنه لم يكمل مرحلة التعليم الجامعي. وفي إحدى جولاته قد التقى بمهندس الكمبيوتر ستيف وزنياك. وبعدها أصبحا صديقان وأسسا معًا شركة آبل التي كانت تهتم ببيع أجهزة الكمبيوتر الشخصية وبعدها تقدمت كثيرًا وأصدرت آبل أجهزة كمبيوتر لأغراض شخصية وليست تجارية ثم تطورت بعد ذلك وأصدرت الجهاز الذي يحتوي على فأرة ومعدات كثيرة. وحين تطورت الشركة نشأت الكثير من النزاعات. انتهت هذه النزاعات بطرد استيف من الشركة لذلك حب أن يأخذ حقه فأنشأ نكست التي كانت تهتم بإصدار أجهزة لوحية ذات إمكانات متطورة ثم عاد مرة أخرى إلى آبل بعد أن اشترت نكست وبعدها بدأ التطور العالمي لآبل في الأجهزة اللوحية الخاصة بها التي تحمل علامة التفاحة المقطوعة الشهيرة.
تحضير النص القرائي بردة-نص شعري- مجال القيم الإسلامية للسنة الأولى إعدادي. تجدون هنا التحضير الشامل للدرس من أجل الاستعانة به على التحضير الجيد. الوحـــــدة الأولى: مجال القيم الإسلامية
المـــــــــــــــكـون: القـــــــــــــراءة
المــــــــوضــــوع: بردة ( نص شعري)/ محمد الحلوي
الفئة المستهدفــــة: السنة الأولى ثانوي إعدادي
دراســـــــــــة النــــــــــــص
I. التأطير والملاحظة:
1- صاحب النص: محمد الحلوي( 1923 – 2004)، شاعر مغربي حصل على شهادة «العالمية» من جامعة القرويين. من مؤلفاته: أنغام وأصداء، أنوال، شموع، أوراق الخريف…
2 – مصدر النص: ديوان "شموع"، ص 36
3 – دراسة العنوان:
+ تركيبيا: جاء العنوان مفردا، يتألف من كلمة واحدة، خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هي). + معجميا: ينتمي العنوان إلى المجال الإسلامي. + دلاليا: البردة كساء من صوف، كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يرتديه، وقد ارتبط هذا الاسم بالشعر الذي يتناول مدحه صلى الله عليه وسلم. 4 – بداية النص ونهايته:
– بداية النص: البيت الأول: يصور حال العرب قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. – نهاية النص: البيت الأخير: التماس إنقاذ الأمة بعد أن ضلت طريق الصلاح والفلاح.
الشيخ نبيل العوضي هو قائل رب خير لم تنله كان شرا لو اتاك
رب خير لم تنله كان شرا لو اتاك الربيع الطلق يختال
وعلى مثل هذا تجري أقدار الله علينا جميعا، فيخفي لطفه في قضائه وقدره. فاستشعروا لطف الله بكم في كل ما يجري من أحداث، ولا تتسخطوا البلاء والابتلاء فربما كان وراءه خير كثر، ولا تيأسوا إذا ضاقت الأمور وتغيرت الأحوال؛ فإن من ورائها لطف اللطيف الخبير. فـكم لله من تـدبــير أمــــر.... ترانيم قلم 👑😌 - جميلة هذه العبارة : رُبَّ خيرٍ لم تنله كان شراً لو أتاك 💛 - Wattpad. طوته عن المشاهدة الغيوب
وكم في الغيب من تيسير عسر.. ومـن تفـــريج نائبة تنوب
ومن كرم ومن لطف خفيّ.... ومن فرج تزول به الكروب
ومن لي غير باب الله باب.. ولا مولى ســواه ولا حـبـيـب
أن يأمر أم موسى أن تلقي وليدها ورضيعها في اليم إذا خافت عليه، فيتحول اليم من مادة للقتل إلى طريق للنجاة، وبدلا من أن يقتله فرعون يأخذه ليعيش في قصره ويربيه في بيته. { إن ربي لطيف لما يشاء}.. وهذه مريم تقول: { ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا} فتدعو على نفسها بالموت، ولا تعلم أنها صارت بهذا الحمل آية من آيات الله الباهرة الدالة على عظيم قدرته القاهرة، وأن في بطنها نبيا من أولي العزم من الرسل، وأنها بفضل هذا الذي حملت به رفعت إلى مصاف الصديقين { وأمه صدّيقة}، فظنتها كربات، وإنما كانت من الله كرامات. وانظر إلى يوسف وهو يتنقل بين أصناف البلاء، من البيت إلى الجب، ومن الجب إلى القصر والرق، ومن القصر إلى السجن، ثم من السجن إلى ملك خزائن الأرض. فانظر إلى لطف الله به، وإحسانه إليه، وحسن تدبيره لأمره: { إن ربي لطيف لما يشاء}.. وأصحاب السفينة يسوق الله لهم الخضر فيخرق السفينة؛ ليحفظها لهم من الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا.. رب خير لم تنله كان شرا لو اتاك الربيع الطلق يختال. ويقتل الغلام؛ لئلا يرهق أبويه المؤمنين طغيانا وكفرا.. ويبني الجدار؛ ليحفظ كنز الولدين الذين كان أبوهما صالحا حتى يكبرا ويستخرجا كنزهما.. هذا كله يراه موسى عليه السلام فيتعجب ويعترض، ولكن كانت كل فعلة منه في ظاهرها رزية، ولكن كان وراءها لطف خفي.. { إن ربي لطيف لما يشاء}.