نعوذ بالله اذا المجتمع تفشت فيه هذه الحالات، حالة عدم احترام الاحسان، عدم احترام الجميل، عدم تقدير النعمة يتحول المجتمع شيئاً فشيئاً الى مجتمع مثالي وكامل وجميل لكن والعياذ بالله تفشت حالة نكران الجميل معناه اننا نسلك طريق الفشل والانتكاسة وبالتالي نستحق لعنة التاريخ ولعنة الله. السبب وراء أن يكون الانسان ناكر للجميل، وما هي انعكاسات ذلك على العلاقات الإجتماعية بينه وبين المجتمع.
نكران الجميل - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
جحود
تَجَذّرَ في قلبِها؛ تَفَرَّعَتْ أغْصَانُ غَدْرِه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بإمكاننا أن نفهرسَ تحليلنا لومضة جحود على وفق ما يأتي:
11- مفردة العنوان جحود(فعول) مصدر جحدَ يجحدُ جحوداً والجحود هو نكران الجميل بمنظوره العرفي واللغوي. إذاً العنوان يشيرُ إلى حالةٍ عامّة في تصرفات بطل الومضة القصصية. والجحود هو مسألةٌ نفسية وانعكاسٌ لحالةٍ ربما جاءت من فراغٍ أخلاقيٍّ لصاحبها وربّما نتيجة انحلال أخلاقي جاء من أسباب كثيرة منها:
مثلاً انعدام الوازع الديني ،وكذلك عدم الشعور بالمسؤولية، والضياع الأسري وغيرها. المهم أن العنوان حدّدَ لنا بقية مفاصل الومضة على وفق معطياته. نطق جعفر الابراهيمي وصمت السيستاني - منتديات برق. 22- المقّدمة (تَجَذّرَ في قلبِها): الفعلُ تجذّرَ على وزن تفعّل الخماسي وهو فعلٌ مزيد والزيادة في المبنى زيادةٌ في المعنى كما قررها العلماء. الجذر في النبات هو الجزء السفلي والذي تقوم عليه حياة النبات نفسه والجذر في اللغة أصل الكلمة(جذرها) ولكن القاصّة أرادت المعنى الأول وهو انزياحٌ تامٌّ بلغة المجاز طبعاً بزيادة نراها في النتيجة. 33- النتيجة(تَفَرَّعَتْ أغْصَانُ غَدْرِه).
نطق جعفر الابراهيمي وصمت السيستاني - منتديات برق
هل هناك من لا يريد أن يكون سعيدًا؟ نعم، إنهم المتشائمون المتذمرون الجاحدون للجميل. أقتبس: (إن عواطفنا لا يمكن أن تكون إلا جميلة نبيلة نحو من يوحي إلينا بشيء جميل نبيل) توفيق الحكيم.
أتمنى للجميع التوفيق
تقبلوا مني تحية عطره
ملؤها المحبة
الرياحى
__________________
ونظرت في عينيك *** آفاقاً وأسراراً ومعنى. وسمعت سحرياً يذوب *** صداه في الأسماع لحنا. نلت السعادة في الهوى *** ورشفتها دنّاً فدنّا. وفاته
توفي عام 1980 بعد معاناة مع مرض نفسي أقعده طويلاً بمستشفى الأمراض العصبيّة بالخرطوم بحري وقد أُرسل للعِلاج إلى لبنان في عهد حكومة الرئيس إبراهيم عبود وعاد إلى السودان دون أن تتحسّن حالته الصحيّة. ترك الشاعر إدريس محمد جمّاع إرثًا وعمرًا خالدًا وترك كل شيء بالحياة لآخر نفس. في ربيع الحُبّ كنّا *** نتساقى ونغنّي
نتناجى ونناجي الطير *** من غصن لغصن
ثم ضاع الأمس منّي *** وانطوى بالقلب حسرة
************************************
إنّنا طيفان في حلم سماوي سرينا *** واعتصرنا نشوة العمر ولكن ما ارتوينا. إنّه الحبّ فلا تسأل ولا تعتب علينا *** كانت الجنّة مأوانا فضاعت من يدينا. ثم ضاع الأمس منّي *** وانطوى بالقلب حسرة. في نهاية مقالنا وضحنا شرح بيت الشعر والسيف في الغمد لا تخشي مضاربه، كما أننا وقفنا على بعض محطات في حياة الشاعر إدريس جماع قائل هذا البيت وإنه ليسعدنا في موسوعة المحيط أن نستقبل آرائكم وأسئلتكم ودمتم بخير.
السيف في الغمد - ووردز
القائمة انستقرام يوتيوب تويتر فيسبوك الرئيسية / معنى السيف في الغمد لا تخشي مضاربه أقوال الشعراء محمد العتوم يناير 4, 2020 1 11٬510 ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻤﺪ ﻻ تخشى ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﻭﺳﻴﻒ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻓﻲ ﺍلحالين ﺑﺘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴَّﻴﻒُ ﻓﻲ ﺍﻟﻐِﻤﺪِ ﻻ ﺗُﺨشَى ﻣَﻀﺎﺭﺑُﻪ.... ﻭﺳﻴﻒُ ﻋَﻴﻨﻴﻚِ ﻓﻲ ﺍلحَالَين ﺑﺘّﺎﺭُ. وحينما تم ترجمة بيت الشعر للمُمرّضة قامت بالبكاء لجمال هذا… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
السيف في الغمد لا تخشى مضاربه
والسيف في الغمد لا تخشى مضاربه شرح يعتبر الشعر الجميل من أرق الكلمات التي يعبر الانسان بها عما يجول في خاطره كما أن الشعر قالوا أنه سر كاتبه وهذا ما حدث مع شاعرنا في هذا المقال إنه الشاعر إدريس جماع لقد قال الشاعر. و ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ الغمد ﻻ ﺗﺨشى مضاربه ﻭﺳﻴﻒ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﺑﺘﺎﺭ. و السيف في الغمد لا تخشى مضاربه وسيف عينيك في الحالين بتار. سمك بحري من فص.
والسيف في الغمد لا تخشى مضاربه – محتوى فوريو
والسيف في الغمد لا تخشى مضاربه شرح ، يعتبر الشعر الجميل من أرق الكلمات التي يعبر الانسان بها عما يجول في خاطره، كما أن الشعر قالوا أنه سر كاتبه، وهذا ما حدث مع شاعرنا في هذا المقال إنه الشاعر إدريس جماع، لقد قال الشاعر بعض الابيات التي أصبحت من أجمل ما قيل في الغزل حتى قيل أنها أجمل أبيات في الغزل، في هذا المقال سوف نقوم بشرح هذه الابيات وما قصتها، والسيف في الغمد لا تخشى مضاربه شرح.
الشاعر إدريس محمد جَمَّاع هو أحد الشعراء السودانيين المرموقين، يمتلك العديد من القصائد المشهورة والرائعة. ولد عام 1922م بمدينة الخرطوم تحديدًا في حلفاية الملوك التي كانت سابقًا مقر لحكام وسلكة الملوك. قضى الشاعر أغلب حياته في مهنة التدريس وتعين في العديد من المدارس بالسودان. نشأ الشاعر نشأة دينية على يد أبيه الشيخ محمد جماع بن الأمين بن الشيخ ناصر وهو شيخ قبيلة العبدلاب. بدأ حياته الدراسية في سن مبكر في خلوة مع الملوك، فحفظ القرآن الكريم، وفي عام 1930م التحق بمدرسة حلفاية الملوك الأولية، وبعدها انتقل إلى مدرسة أم درمان الوسطى تحديدًا في عام 1934، ومن بعدها لم يستكمل دراسته نظرًا لسوء ظروفه المالية. في عام 1946 التحق بجامعة المعلمين فتلقى تعليمه فيها ومن بعدها هاجر إلى مصر عام 1947 ليتم دراسته في معهد المعلمين بالزيتون. ثم التحق بكلية دار العلم جامعة القاهرة وأتم تعليمه فيها عام 1951م. بعدها التحق بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على دبلوم التربية عام 1952م. أعمال إدريس الأدبية غلب على أعمال الشاعر إدريس الأدبية طابع الرومانسية والغزل فتناولت أغلب مواضيع شعره التعبير عن الحب والجمال والحكمة، وكذلك كتب أشعارًا وطنية مناهضة للاستعمار.